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发表于 2013-3-1 10:24:03
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天仓(填仓,天穿),开印之期
本帖最后由 wugang 于 2013-3-1 18:01 编辑
《礼记·祭统》:“凡祭有四时:春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”《谷梁传·桓公八年》“春正月乙卯烝” 晋范宁注:“春祭曰祠
节庆名称:天仓日,填仓节(正月二十日)小填仓为正月二十日,大填仓为正月二十五日。不少地方,如今不分大小,
春祭
日期(农历)
正月二十日小填仓。正月二十五大填仓
应准备事项
(祭品项目)
生果,寿金。
应准备事项
(祭品项目)
选派主祭二人。
全猪,全羊(鹅)。
上座:五牲,六燥,六湿,红粄,鲜花,生果,糖果碗。
下座:五牲,粄果,生果,糖果碗。
馔碟,茅沙碗碗酒,盥洗水,香,大银纸,烛,酒,炮。
应准备事项
(祭品项目)
三牲,红粄,生果,香,寿金,烛,酒,炮
祭 統
http://www.yasue.cc/chai_tung.html
象征五谷丰登,提醒人们从这天起清仓扫囤,晾晒种子,整修农具,准备春耕。
秋祭
秋祭曰尝
一般以中原节即农历七月十四举行
重阳那天,有些大姓宗族举行祭祖活动,名曰“秋祭”
官府开印日
犹启封。南朝梁何逊“七召·肴馔”:“三雅陈席,百味开印。”
指旧时官府于年底封印,次年正月开封用印,照常办事。泛指官吏办公。唐贾岛温州“清富察敦崇” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·开印》:“开印之期,大约於十九、二十、二十一三日之内,由钦天监选择吉日吉时,先行知照,朝服行礼。开印之后,则照常办事矣。
” 天仓,星官名,属娄宿,共六星。《晋书天文志》说:“天仓六星,在娄南,仓谷所藏也。”更确切地说,“仓谷”所藏之星是“胃星”,如《史记天官书》所记载:“胃为天仓。”唐张守节正义:“胃主仓廪,五谷之府也。占:明则天下和平,五谷丰稔;不然,反是也。”看来胃星负责粮仓,关系着五谷丰歉,是人们需要祈卜的。仓廪不仅事关天象,也与人体相关,这种观念起源很早。战国末期成书的《黄帝内经素问灵兰秘典论》认为:“脾胃者,仓廪之宫,五味出焉。”即因胃可包容五谷,所以是仓廪之官。东汉许慎《说文解字》也解释胃为谷府。古人将对人体的认识比附天象,认为胃星是天仓。诚如前引光绪《宁津县志》作者所说:“以胃星为天仓,所谓以人合天也”,“而吾乡则以灰画仓囷之形,而置种粒于中,仍仰观天象而祈年”,道出了天仓节的来历。古人基于天仓之说,又产生了仓神。光绪《宁津县志》引《春秋纬》说:“天廪仓神名均。”而后世俗传仓神则有韩信、萧何等人
中华民国定为天穿日「全国客家日」
天穿日,是在农历正月二十日,台湾的大部份客家人大多要拜天拜女娲以「补天穿」,休息一天,以纪念远古时代女娲炼石补天的丰功伟迹。女娲,是中华始祖神,化育万物,搏土造人,炼石补天,第一位送子娘娘,对人类贡献极大,目前客家人所过的天穿日是针对炼石补天而言的。
客家谚语:
有做无做,聊(或作料,了,休息之意)到天穿过;有赚无赚,总爱聊天穿
二月二,龙抬头;大仓满,小仓流二月初二,龙抬头,相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历二月初二,传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来,有利于耕种。龙头节,又称「龙抬头」或「青龙节」,节日日期为阴历二月初二,是中国的传统节日之一。根据民间传说,此为主管云雨的龙王抬头之日,也意谓着在此之后雨水会渐多。也有人认为「龙抬头」指的是百虫开始于初春苏醒:如俗话说「二月二,龙抬头,蝎子、蜈蚣都露头
断油毋断醋 断醋毋断外家路
意指家庭纵然贫穷,买不起油,但绝不能不用醋;即使连最便宜的醋也在断炊,那最重要的精神支柱外家(娘家),可千万别渐行渐远而生疏,尤其是每年的年初二,一定要归省探亲福建春祭在福建元宵节期间也有不闹灯的,那就是永定姓李的客家人。他们在正月十五日另有活动,每家每户忙于扫墓祭祖敬神,是谓“春祭”。永定李姓人家元宵不闹灯有其原因:传说唐朝高宗李治于公元684年农历正月十五日看灯看得正高兴时,得知薛刚闹事踢死太子李奇,一下给吓坏了,从栏杆上摔下来致死。正月十五日成了李家悲惨的日子。为了让姓李的都记住这悲惨的日子,后来唐王朝统治者下令,每年正月十五日,李家不准闹花灯,违者不承认其为李家子孙,永定客家人系从中原迁来的,一直保持着元宵不闹花灯的传统
癸巳年正月二十日小填仓随笔
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