客家先民的三次大迁徒

felly

晋怀帝永嘉五年（公元三一一年），匈奴族刘曜，会同族石勒，出兵攻陷洛阳。不数年，石勒尽取幽、并诸州，又西破刘曜，南取豫州，徙都邺城，控制淮北。而东胡族鲜卑慕容氏，亦相继入寇中国， 于石勒衰落后，尽得青、翼、幽、并、荆、徐、司、豫诸州。氏羌族符氏，又乘着慕容氏灭石的时候，占据关陇，东向寇掠，旋复战胜慕容，西取凉州，南陷淮水。前此汉族居于陕西、山河北、山东、河南、安徽等省的，至是亦惨遭外族的蹂躏，流漓颠顿，转徙南下； 仕宦人家，多避难大江南北。当时号曰：“渡江”，又曰：“衣冠避难”；而一般平民则多成群奔窜，号曰“流人”。就中如秦、雍（即今陕西、山西一带地）等州的难民，多瞳向荆州（即今湖北一带）南徙，沿汉水流域，逐渐徙入今日湖南的洞庭湖流域，远者且入于今日广西的东部， 是为南徙汉族的第一支派。而并、司、豫州的流人，则多南集于今日安徽及河南、湖北、江西、江苏一部分地方，其后又沿鄱阳湖流域及赣南及闽边诸地，是为南徙汉族第二支派。此外，青、徐诸州的流人，则多集于今日江苏南部，旋复沿太湖流域，徙于今日浙江及福建的北部， 是为南徙汉族第三支派。

     晋代汉民族大迁徙的景况，已略如上述。现在进言客家先民的源流和组成．．．．．． 东晋永嘉以后，中原第二支逃难的汉族，向南播迁，远者已达赣省中部，其近者则仍淹迹颖、淮、汝三水之间，浸至隋唐，休养生息，劳困渐苏，慢慢的乃得其比较安适的生活，故自东晋至隋唐，可说是客家先民自北南徙的第一时期。 然而，不久，这种比较安适的局面，又给天灾人祸破灭尽了，客家先民又从事第二次的迁移运动了。这次迁移的动机，可说由于唐末黄巢的造反．．．．．． 黄巢自发难至称帝，中间曾经其屠杀的，以今日省分计之，前者殆达十省，就中尤以今河南（非唐河南道）西北部、湖北东南部、湖南东北、东南二部，广西东南部，广东中部、西北部，江西中部、北部，福建西北部、北部，及安徽南部西部，变祸最烈。而第一次逃难后客家先民的居地， 乃适当黄巢辗转寇乱的要冲，为着救死求生，于是他们只好再向别的地方奔逃去　。当时全国扰攘，民无宁居，惟江西东部、南部（即今上饶以南，赣水以东），福建西南部（即今旧日汀州八属）及广东东部、东北部（即清南、韶、连、惠、潮、嘉各属）侥幸未受巢害，比较堪称乐土。 其东晋第二支逃难汉族之栖息于河南西南部、江西中部北部，及安徽南部的，至是遂有一大部分很幸运地得迁于上述的乐土居住。 自黄巢乱后，朱全忠寻于天　衤右　元年（公元９０年）轼唐昭宗，越二年遂受禅为皇帝，改国号曰“梁”，遂开五代割据纷争的新局。而寿州人王绪，则先于中和元年（公元８８４年）盗据本州，旋攻陷光州，被秦宗权表为光州刺史，绪乃以固始县佐王潮为军正；其后为宗权所击，乃举光 、寿二州兵九千人，渡江入赣，掠九江、南昌、赣州诸地，于光启元年（公元８８５年）陷汀、漳二州；旋潮复擒杀王绪，自领其军。 景福二年（公元８９３年），朝廷以潮为福建观察使，后王潮死，其弟审知，代行潮事。至梁开平三年（公元９０９年）遂被命为闽王，而颖、淮、汝三水间留余未徙的东晋移民，至是亦渡江南下，至汀、潭、依王潮兄弟。这种移民，亦可说是一部分的客家先民．．．．．． 可知黄巢造反确曾促成客家先民第二次的迁移运动了。这次迁移，其远者已达循、惠韶等地，其近者则达福建宁化、汀州、上杭、永定等地；其更近者，则在赣东南各地。其后宋太祖统一中国，结束了五季分争割据的局面，而陆续南下的汉族，始得稍为安适。

    然而，不久又遇着宋高宗的南渡，元人的南侵，客家先民，迫于外患，不得不又从事第三次的迁移。盖宋自建炎元年（公元１１２７年）高宗南渡，即位南京，迁都临安以后，国势日弱，朝政日非，而人主又复信任韩伦青、贾似道诸臣，上昏下佞，只知偷安，不思御侮，始则见辱于辽金， 终则灭于元主。恭帝德　衤右　二年（公元１２７６年）二月，临安陷落，恭帝“率百官拜表祥曦殿，诏谕郡县，使降大元”。五月，“陈宜中等立是（益王）于福州”。九月，元兵从明州、江西，两路进福。招讨也的迷失会东省兵于福州，元帅吕师夔、张荣实，将兵入梅岭。景炎二年（公元１ ２７７年）正月，兵破汀关，是时，宋臣文天祥、张世杰、陈宜中、陆秀夫诸人，犹力谋抵抗，而闽、粤、赣义民，起而勤王抗敌的，亦前仆后继，曾不少衰。于是而闽赣粤等交界地，遂成为双方辗转攻守的场所。向日居处此土的客民，或则辗转逃窜，流入广东东部、北部，或则愤起勤王，随从 帝驾，战死于　石冈　州或崖门。而其结果，则成为管家第三次的迁移运动．．．．．． 关于南宋客民大迁移的问题，温仲和《嘉应州志》卷七《方言案语》曾稍为论列。他说： “．．．．．．南宋王象之所著《舆地纪胜》一书，其所引图经，今已无传。其于梅州引图经有云：郡，上旷民情，而业农者鲜，悉赣汀侨遇者耕焉；故人不患无田，而田每以工办不给废。则今言之，嘉应之为州，山多田少，人不易得田，故多贾于四方，与图经之言正相反，安有不患无田之事哉； 然由其说可以知南宋以前，土著之省，而汀赣客民侨寓之多（其实所谓多，亦对着“无”说的，由《寰宇记》所记观之，实际尚比主户差得很远）。故《太平寰宇记》记载，梅州户，主一千二百一，客三百六十七；而《元丰九域志》载，梅州主五千　百二十四，客六千五百四十八，则是宋初至元丰， 不及百年，而客户顿增数倍，而较之于主，且浮出十之一二矣．．．．．．” 此种元丰以前的梅州移民，其时亦还不甚安稳，多复散之四方。这是因赵宋末叶，潮梅一带，每为闽赣盐寇所扰害。元史地理志载，梅州户二千四百七十八，人口一四千八百六十五，较为元丰《九域志》所载，已不及十分之二。这可知，当日想入梅州客民，多数初移未久而又他散了．．．．．． 到了元末，广东东部北部，诸客家移民的住地，政府已无法将主客户分别立册了。所谓“其后屡经丧乱，主愈弱，客愈强，至元初，大祗无虑皆客，元史所载，亦不分主客，疑其时客家之名已成无主之客矣（见《嘉应州志》卷七方言案语）。这可知广东的客家，大半实自宋末到明初才盛起来的。


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