曾大舉公祖堂宗聖祖塔

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桃園縣新屋鄉，下埔村曾氏，祖籍廣東省惠州府陸豐縣西山寨。開臺祖曾大舉公於清雍正11年(公元1733年)與叔父曾繩運公、曾繩福公及幼弟曾大毅公一起渡海來臺，初居於今永興村大牛欄，後在埔頂開墾，在下埔村則建有祖堂。曾氏家族曾於日明治36年（公元1903年）將原有之茅屋式祖堂改建為瓦房。民國40年（公元1951年）8月，又有第二次重修祖堂之舉。目前祖堂樣貌，在民國72年(公元1983年)改建，民國74年(公元1985年)3月竣工。曾氏家族另在下埔村興建「宗聖祖塔」一座。現狀保持完整，並仍具家族祭祀功用。

曾氏忠恕堂大舉公祖堂建築特色

鋼筋水泥建之仿三合院建築，五開間，除正門外，正身左右各開一側門。整體建築採用大量彩繪以增加美感，屋頂為琉璃瓦，屋脊並做有剪黏。

環顧曾氏忠恕堂大舉公祖堂

門匾為石刻金字，題有堂號：忠恕堂。

兩側右聯：父子贒聲同學著。

兩側左聯：公孫相業兩朝榮。

正身青龍邊側門，上有彩繪題字：清風。

兩側右聯：孔門學聖懷三事。

兩側左聯：魯國封公顧兩朝。

正身白虎邊側門，上有彩繪題字：明月。

兩側右聯：學聖家聲流島嶋。

兩側左聯：名贒世系溯南豐。

祖堂前四石刻龍柱，

中右柱：忠惟竭盡我能 修身齊家治國。

中左柱：恕乃宏揚人道推己愛物法天。

  右柱：起自山東武城 一脈傳孝道

  左柱：藩於瀛海文公 九派盡忠良。

右房橫聯：公侯繼世。

右聯：東作地利家聲遠。

左聯：西城人和世澤長。

右房橫聯：聖贒傳家。

右聯：大學十章能治國。

左聯：孝經一冊可傳家。

進入祖堂內，環觀四面對聯。

   右石柱：春露秋霜正蘊藻流芳蘋蘩煥彩。

   左石柱：左昭右穆喜宗支蕃衍靈爽憑依。

   右面牆：始姓太子巫巫生孫鄫 萊蕪封侯 郕國封公 公侯繼世。

   右面牆：初居魯武城城立學校 東廡有贒 西配有聖 聖贒傳家。

宗聖祖塔介紹

入塔大門

右聯：萬里山明朝北斗。

左聯：千重水秀耀南星。

塔前右梯：彌高彌堅 長懷祖德。

塔前左梯：勿忘勿助 永繼宗風。

塔位：民國四十三年歲次甲午建設

渡臺創基顯祖考大舉曾公妣吳氏媽太傳下共同之位

四大房子孫奉祀

塔位橫聯：宗聖祖塔。

右柱聯：宗德崇高如寶塔。

左柱聯：聖恩浩蕩沐薰風。

右聯：大孝傳家 詩書維美。

左聯：舉東啟宇 鐘鼎長存。

右護聯：酧祖德。

左護聯：報宗功。

祭祖禮儀介紹

祖堂為宗廟外觀緣由：見“杏壇聖蹟”曾氏族譜一世祖曾參公歷代謚封：唐高宗總章元年加贈‘太子少保’從祀廟庭；唐睿宗太極元年加贈‘太子太保’；唐玄宗開元八年配享孔子二十七年(公元739年)追封‘郕伯’；宋真宗大中祥二年(公元1009年)加封‘郕侯’；宋徽宗政和元年改封‘城侯’；南京度宗咸淳參年加封‘郕國公’升配享；元文帝至順元年加贈‘宗聖公’；明嘉靖九年(公元1530年)改稱“宗聖曾子”。

公廳拜祖先順序：(由祭祖、風水地理等禮儀師為十八世弟子曾明提供)

1.曾氏忠恕堂主爐。

2.曾氏魯國堂聯合主爐。

3.拜觀音。

4.往外拜三官大帝。

5.返回拜主爐，昭告祖先。

祭祖注意事項：

a.須先將香插妥主爐後，才能昭告祖先。

b.燒香插爐用1柱或2柱或5柱香，不可用3柱香(咒誓用)。

c.需用左手插香。

“過房書”

自古以來，人們以傳宗接代為職志，當無法圓滿傳承時，通常會在近親或宗親間選擇領養兒子，撫子繼嗣。曾氏忠恕堂大舉公宗族自各家譜記載世系表上，明顯可看出農業社會時期，同宗同代領養風氣頗為盛行。

領養手續：

當決定領養後，恐口無憑必須先立“過房書”並昭告祖先，於祭拜後將“過房書”燒於香火爐，以示隆重確立；更需善加愛護，盡撫養、教育責任，以傳家繼嗣，繁榮宗族；若不立“過房書”，不善加愛護，不盡撫養、教育責任，不以繼嗣為目的，將可不被承認領養手序，當然也可選擇失效；但必須昭告祖先，請示祖先，獲得祖先同意後，方可修正。