福佬客如陈水扁算不算是客家人、或客家后裔、或闽南人或两或三者都是呢？

十九世

福佬客如陈水扁算不算是客家人、或客家后裔、或闽南人或两或三者都是呢？


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台灣福佬客分佈及其語言研究
柴禾妞 2003-11-1 11:53 发表于:
湘里妹子学术论坛 www.xlmz.net
記錄編號: 87NTNU0612004
研究生: 吳中杰                        Al Wu
論文名稱: 台灣福佬客分佈及其語言研究
指導教授: 羅肇錦                        
學位類別: 碩士
校院名稱: 國立臺灣師範大學
系所名稱: 華語文教學研究所
論文頁數: 131

[摘要]

福佬、客家二族群在台灣業已經歷三百餘年的接觸交流。由於台灣福佬族群在各方面的
強勢地位，致使二族群在互動的過程中，呈現出一種不平衡的發展，亦即客家人受福佬人
影響，改操閩南語者眾多，反之則否。自從林衡道（1971）以來，學界漸次關注「福佬客
（福佬化了的客家人）」議題。不論社會語言學上對客語流失狀況的探討，或是客語福佬
化的音韻、詞彙現象之描寫，都只在個別地區有較為詳細的成果。本文期望能針對「福佬
客」在台灣的整體分佈作一全面性的考查和語言現況的釐清；若發現客語殘存現象將逐一
報導。吾人將透過田野調查，重新確認前人文獻的正確性，並發掘新的研究對象，以求建
立台灣客屬（包含福佬客與尚在使用客語者）分佈及客語使用情形的全面性資料網。這是
本文第二章所期望達成的主要目標。

結合文獻的整理及田野的發現，我們在第二章裡驚訝的看到台灣任何一個縣市，不分清
領、日據和現代，都有客家人的蹤跡，而且為數皆可觀。然而我們同時也看到，客家後裔
於今已有相當人數不再說客語了。這就明白地顯現了福佬化的作用。

「福佬客」不單是個歷史議題，客家人被福佬化的過程為一個動態的、至今仍不斷進行
的作用，因此，現今的台灣客家人，並不能被靜態的分劃為「會說」和「不會說」客語的
二類而已，應是依據所受閩南語影響程度，從「最輕」排到「最重」。本文接下來的第三
至五章，就是要按照聲母、韻母、詞彙各方面，來探究台灣客語內部所受到的閩南語影響
之程度和項目。為找出這些項目，本文運用閩客方言研究文獻和筆者的語言調查，比對兩
岸（尤其閩粵台）語料，以確認客語在台灣的演變以及受影響的項目、地點、和客家次方
言的種類。從而看出次方言間以及區域間所受閩南語影響程度的差異。當我們瞭解到台灣
各地客語習染閩南語之深、之廣後，便不會再訝異於客家人口數和實際使用客語人數相差
的懸殊；因為台灣根本找不到完全未受閩南語詞習染的客方言點，只是被影響程度深淺之\r
別罷了。於是，對那些受影響程度十分嚴重的次方言或區域，只殘餘少數詞彙（通常為地
名、親屬稱謂等），甚且完全不會說的情況也就可以清楚理解。習染閩語的極致便是客語
徹底流失，終至也改變了族群認同，自認為是福佬人；遂造成了台灣「客家後裔數量」和
「還會說客語的人數」之間顯著的差距。

此外，我們在比對過程中發現，各地客語有一些自行發展的異變，特有的音韻或用詞
未必都跟語言接觸有關。另有部份特點來自閩西、江西客語或贛語，而非閩南語和嘉應州
徵性，亦很可注意。

本文呈現了全台福佬客乃至客語使用者的整體分佈狀況，打破過去福佬客研究陷於局部
地區的局面；並且經由受閩南語影響程度的輕重，展現台灣客家語言的實況，回答了現今
還會說客語的人數為何遠少於客家後裔數量的問題。同時，也顯示了受閩南語影響的音韻
和詞彙內容。

想要掌握客方言不光是得瀏覽客語本身的材料；正如同人之照鏡，從對於他種方言（尤
其閩南語）或語言的瞭解上，投射到對客方言的回顧，方可使這一切的努力，終究能一步
步廓清客家語言的真貌。本文探討台灣閩客族群互動和語言接觸的實然，容或能為客語乃
至台灣語言社會的研究，留下一個富於啟發性的見證。


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台灣福佬客分佈及其語言研究       

研究生: 吳中杰
學位類別: 碩士
校院名稱: 國立臺灣師範大學
系所名稱: 華語文教學研究所
學年度: 87

[摘要]

福佬、客家二族群在台灣業已經歷三百餘年的接觸交流。由於台灣福佬族群在各方面的強勢地位，致使二族群在互動的過程中，呈現出一種不平衡的發展，亦即客家人受福佬人影響，改操閩南語者眾多，反之則否。自從林衡道（1971）以來，學界漸次關注「福佬客（福佬化了的客家人）」議題。不論社會語言學上對客語流失狀況的探討，或是客語福佬化的音韻、詞彙現象之描寫，都只在個別地區有較為詳細的成果。本文期望能針對「福佬客」在台灣的整體分佈作一全面性的考查和語言現況的釐清；若發現客語殘存現象將逐一報導。吾人將透過田野調查，重新確認前人文獻的正確性，並發掘新的研究對象，以求建立台灣客屬（包含福佬客與尚在使用客語者）分佈及客語使用情形的全面性資料網。這是本文第二章所期望達成的主要目標。結合文獻的整理及田野的發現，我們在第二章裡驚訝的看到台灣任何一個縣市，不分清領、日據和現代，都有客家人的蹤跡，而且為數皆可觀。然而我們同時也看到，客家後裔於今已有相當人數不再說客語了。這就明白地顯現了福佬化的作用。

「福佬客」不單是個歷史議題，客家人被福佬化的過程為一個動態的、至今仍不斷進行的作用，因此，現今的台灣客家人，並不能被靜態的分劃為「會說」和「不會說」客語的二類而已，應是依據所受閩南語影響程度，從「最輕」排到「最重」。本文接下來的第三至五章，就是要按照聲母、韻母、詞彙各方面，來探究台灣客語內部所受到的閩南語影響之程度和項目。為找出這些項目，本文運用閩客方言研究文獻和筆者的語言調查，比對兩岸（尤其閩粵台）語料，以確認客語在台灣的演變以及受影響的項目、地點、和客家次方言的種類。從而看出次方言間以及區域間所受閩南語影響程度的差異。當我們瞭解到台灣各地客語習染閩南語之深、之廣後，便不會再訝異於客家人口數和實際使用客語人數相差的懸殊；因為台灣根本找不到完全未受閩南語詞習染的客方言點，只是被影響程度深淺之別罷了。於是，對那些受影響程度十分嚴重的次方言或區域，只殘餘少數詞彙（通常為地名、親屬稱謂等），甚且完全不會說的情況也就可以清楚理解。習染閩語的極致便是客語徹底流失，終至也改變了族群認同，自認為是福佬人；遂造成了台灣「客家後裔數量」和「還會說客語的人數」之間顯著的差距。

此外，我們在比對過程中發現，各地客語有一些自行發展的異變，特有的音韻或用詞未必都跟語言接觸有關。另有部份特點來自閩西、江西客語或贛語，而非閩南語和嘉應州徵性，亦很可注意。

本文呈現了全台福佬客乃至客語使用者的整體分佈狀況，打破過去福佬客研究陷於局部地區的局面；並且經由受閩南語影響程度的輕重，展現台灣客家語言的實況，回答了現今還會說客語的人數為何遠少於客家後裔數量的問題。同時，也顯示了受閩南語影響的音韻和詞彙內容。

想要掌握客方言不光是得瀏覽客語本身的材料；正如同人之照鏡，從對於他種方言（尤其閩南語）或語言的瞭解上，投射到對客方言的回顧，方可使這一切的努力，終究能一步步廓清客家語言的真貌。本文探討台灣閩客族群互動和語言接觸的實然，容或能為客語乃至台灣語言社會的研究，留下一個富於啟發性的見證。
       
　       

　
　       

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六堆客家鄉土文化資訊網

http://www.ylccb.gov.tw/m4-3.htm

雲林縣福佬客那裡找？

第一個為「福佬客」下定義的人，可能是台灣史研究的老前輩林衡道教授，他在1963年寫了一篇文章，用「福佬客」來稱呼彰化縣員林、埔心、永靖一帶已經不太會講客語，自稱是「客底」的人。從此之後，大家漸漸察覺到，除了彰化之外「福佬客」還相當的多，那麼我們雲林呢？

雲林真有客家人嗎？「敢有歸撮、歸庄的？」，內行的人會跟你講，林內的觸口、烏塗，連林內街上攏不少斗南石龜溪擱過去，華興溪溪底住著一些，不過那算是嘉義縣交界了。大埤嘛有，田寮姓孫的攏是。土庫嘛有，南新莊那邊姓許的攏是。崙背的水尾、出底歸庄攏是，頂厝嘛有，二崙擱卡濟（多）位，庄西、公館、港後、八角亭…。北港、海口那邊就卡沒聽過啦。這「歸撮」、「歸庄」敢是古早住這？不是喔，日本時代才來的喔，有的晚到二次大戰「非常時期」才搬來。

更內行的人還知道，西螺、二崙和崙背的姓廖人，還有姓鍾、姓李的人也「客人」，這些客人是「詔安客」，講的客話和北部、南部的一般通用的客話不同，你會聽、會講一般的客語，對他們的客語可能就有聽沒有懂。再來，他們少年一輩可能不會講，但是肯學，這兩年還請福建的宗親來教，西元2002年還辦「詔安客家文化節」，引起大家注意。若是說他們不是「客人」是「福佬客」，不算正確。

lykwp

　　看了这个标题，我想起一个客家地区流传的“郭海春”的做事，说的是一个妇女，生了一个男孩，请先生为他取名，问父亲的姓，说不知道，只因那天有三个男人，一个姓高、一个姓陈、一个姓李，所以请先生帮忙，后先生给取了个“郭海春”的名字，就是三个人姓当中各取一部分，“海”字三点水，每人一点，“春”就是三人同一天。

venen111

我認為是否為客家人，完全看他心裡真實的感受，如果純粹為了特定目的，比如為了做生意方便、為了爭取選票，而說自己是客家人，那就不必承認他是客家人了。

巴人

那些不是客家人的政客，为了自己的选票，而纷纷地认为自己是客家人，我觉得这些人很可耻，不值得客家人投他们的票；如果真是为客家人干一些实事，就算不是客家人，客家群众也会投他们一票的，并不需要一定要冒充自己是客家人呀！

venen111

台灣民主化民進黨功勞很大，但是執政後，卻開始走回頭路，綠營的別急，除非你們能解釋為什麼阿扁說「不管公投通不通過，都要編列五千億向美國購買飛彈」，這樣的公投是投好玩的嗎？這就是民進黨說的更直接的民主？再讓民進黨這樣胡作非為，台灣真的要沈了！

hagar

早就該沉了 就算是政客不為非作歹 光是財閥興風做浪就夠受的還無能管理 讓它們為所欲為這就是古人說的 上下交征利 其國必亡矣??

巴人

台湾是会回归祖国怀胞的，这只是时间问题，美国以大欺小、一意独行，到头来倒霉还是美国人自己，等美国走上前苏联之路，中国强大后，台湾自然而然地回归祖国，连外蒙也回到祖国怀胞，再用武力夺取西伯利亚自古属于中国的地方，实现天下大同。

venen111

Posted by 巴人 at 2004-2-24 20:26
台湾是会回归祖国怀胞的，这只是时间问题，美国以大欺小、一意独行，到头来倒霉还是美国人自己，等美国走上前苏联之路，中国强大后，台湾自然而然地回归祖国，连外蒙也回到祖国怀胞，再用武力夺取西伯利亚自古属于 ...

美國是聯邦制，一個州可以自行公投要不要加入美國，但加入後想退出，很抱歉！必須全美國同意才可以。加上美國掌握了全球大部分資源，基本上蘇聯的情況不可能發生在美國。

venen111

Posted by 兴宁阿哥哩 at 2004-2-24 22:14
陈水扁不是客家女婿吗？我以为他的老婆是客家人呢。
如果不是，就不是了。

宋楚瑜才是客家女婿。

阿昌

我很赞成你的说法，我们的终极目标是一个大中国，而不是一只老母鸡，连台湾省这个鸡蛋都搞不定。我祝愿中国大团圆早日到来。

阿昌

Posted by 巴人 at 2004-2-24 20:26
台湾是会回归祖国怀胞的，这只是时间问题，美国以大欺小、一意独行，到头来倒霉还是美国人自己，等美国走上前苏联之路，中国强大后，台湾自然而然地回归祖国，连外蒙也回到祖国怀胞，再用武力夺取西伯利亚自古属于 ...

我很赞成你的说法，我们的终极目标是一个大中国，而不是一只老母鸡，连台湾省这个鸡蛋都搞不定。我祝愿中国大团圆早日到来

venen111

台灣省長管不到台北市、高雄市、金門縣、連江縣，當時省政府雖然組織、權責不小，但還是與中央有段差距，有些工作也是執行中央命令，稱「總統」，差遠了！