客家摇篮孕育了世界名著《牡丹亭》

namlow

惟有《牡丹亭》这一爱情名剧，它的故事之源一直扑朔迷离

客家摇篮孕育了世界名著《牡丹亭》
http://bbs.bztdxxl.com/read-htm-tid-87181.html
................................明代汤显祖的名著“四梦”中，《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》等三篇都有所本，它们都是根据唐人小说改编而来的，惟有《牡丹亭》这一爱情名剧，它的故事之源一直扑朔迷离，自它诞生时起，文化界对此历来都是争论不休。江西大余退休高级讲师谢传梅，根据数年的考证研究发现，早在八百多年前的宋朝，《牡》剧故事发生地的大庾当地确实曾有多个版本女魂恋人的传说故事，有一起被宋代学者洪迈记载在他的名著《夷坚志》中。《夷坚志》所记故事与明初话本《杜丽娘暮色还魂》，以及汤显祖《牡丹亭》，在时间、人物、描写的中心内容方面，都有非常高度的相同和相似。谢传梅以汤显祖贬官所经过的客家摇篮之南安大庾，在宋代以来的史藉记载、民间流传的，当地官府小姐死后化为鬼魂，与青年相情恋故事，追溯到汤显祖《牡丹亭》戏剧的源头。论证汤显祖《牡丹亭》和它所依据的明初话本《杜丽娘慕色还魂》，其原型即在于南安大庾当地上述那些故事。的确，客家摇篮之南安大庾孕育诞生了璀灿的瑰宝、世界名著《牡丹亭》。有趣的是作为《牡丹亭》主角的杜丽娘与父亲杜宝，话本《杜丽娘慕色还魂》中的主角柳梦梅与父亲，都是四川人，是“湖广填四川”以来，大批客家人迁居四川后，集居于四川的客家人的后代。他们是属客家人圈子的，他们的祖藉是从客家摇篮中走出来，带着一代一代往下传的客家人的特征。
    我有时间会去大余，早日把牡丹亭公园的图片发上来！

[ 此帖被huang2009在2010-03-21 18:43重新编辑 ]

[ 本帖最后由 namlow 于 2010-5-29 08:34 编辑 ]

namlow

也有人这样说:《紫钗记》在遂昌定稿，《南柯记》在遂昌酝酿，《牡丹亭》在遂昌创作

http://news.163.com/10/0329/02/62TMF9L3000146BB.html
今年是明代著名戏剧家汤显祖诞辰460周年。近日，一场别开生面的“汤显祖文化·班春劝农”活动，在汤显祖的传世名著《牡丹亭》原创地，浙江遂昌县石练镇的淤头村上演。典礼仪式上，“昆曲十番”“台阁”等非遗表演，让时光倒回400年前，重现明代乡村的民俗文化景象。

　　10位乐手依次端坐，一声云锣响，各种乐器随势起声，奏出一段优美旋律。这是在“班春·劝农”典礼上，最吸引大家眼球的一幕。记者一打听，原来，这就是遂昌的“昆曲十番”，是汤显祖在遂昌任知县时，创造并传播的民间艺术。“昆曲十番”分别由笙、箫、云锣、梅管、提琴、扁鼓、双清、三弦、板胡、笛子等演奏，曲目则是《牡丹亭》、《紫钗记》、《长生殿》、《浣纱记》等。据了解，“昆曲十番”被列入国家级“非遗”。

　　除“昆曲十番”，记者在现场还看到惊险刺激的一幕，民间“台阁”表演。只见一群孩子被几辆轮车吊至半空，他们扮演着孙悟空、许仙、哪吒等角色，或金鸡独立，或“从天而降”。当地民众告诉记者，这只是遂昌3万多项非遗项目中的一个。

　　隧昌这么一个山区小县，为什么会有这么多的文化遗产？据当地宣传部长尹建中介绍，汤显祖在遂昌任职的5年间，建射堂，修书院，下乡劝农，使这块僻瘠之地大为改观，桑麻牛畜都兴旺起来。更重要的是，他带来了一种风气，因为他把遂昌当作了他的理想王国，实行善政之外，竟然擅自放监狱中的囚犯回家过年，元宵节让他们上街观灯。“这些做法让遂昌人民产生了善良包容的气质，而这样的气质融进这片山水，无疑为民俗文化的代代相传提供了精神条件。”


　　劝农节活动期间，昆剧《临川梦影》首演新闻发布会在汤显祖纪念馆举行。另外，记者还有幸观看了移植剧目婺剧版《牡丹亭》精彩演出。

　　记者了解到，万历十九年，汤显祖因写文章抨击朝政，被贬到了广东，两年后又来到浙江遂昌县任知县，他一生15年从政生涯中，三分之一时间是在遂昌度过的。在任遂昌知县的5年里，勤政之余，他吟诗作赋，啸闲咏歌，留下了大量的诗、词、剧、赋。他的代表作“临川四梦”《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》中有三梦与遂昌密不可分，其中《紫钗记》在遂昌定稿，《南柯记》在遂昌酝酿，《牡丹亭》在遂昌创作。

　　本报记者蔡震文/摄 (本文来源：新华报业网-扬子晚报 )

《牡丹亭》创作在遂昌, 灵感来自客家摇篮之南安大庾!

[ 本帖最后由 namlow 于 2010-5-29 08:47 编辑 ]

namlow

http://zhidao.baidu.com/question ... cid=197&index=4
这首汤显祖《牡丹亭》的诗句是什么意思？
悬赏分：0 - 解决时间：2007-7-14 11:31

情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

汤显祖《牡丹亭》