山沟里的山茶花-紫金花朝剧团调查手记

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山沟里的山茶花
―――紫金花朝剧团调查手记
作者：中文系20…    文章来源：本站原创    点击数：958    更新时间：2005-6-28     
    甲申仲夏，笔者在当地走访紫金花朝剧团，对花朝戏的历史和现状有了一些粗略的了解。由于夏季是花朝戏演出的淡季，笔者只看到了排练中的花朝戏演出，没有目睹正规的程式的表演，因此无法从戏剧的本质上对其作出阐释，转而从与花朝戏相关演员，剧本，服装，道具等方面切入，在从工作人员的交谈中了解到一些情况，现总结如下。

     一：花朝历史

    花朝戏是在“神朝”基础上发展起来的民间小戏剧种，用客家方言演唱，形成于广东省紫金县，流行于河源、惠州及惠东、博罗、陆河、梅县等粤东客家地区，距今已有近百年的历史。明清时期，紫金县乡间流行一种叫“神朝”的祭祀形式，但凡庙宇落成或传统节日，众人便请来巫师设坛祭神，巫师在唢呐锣鼓伴奏下，唱“鸡歌”，作“告神”，祈求神明保护四季风调雨顺，一方百姓安康。由于“神朝”乐舞朴实优美，为山区农民喜闻乐见，一些艺人保留其朴实优美的歌舞乐韵，剔除其祭祀鬼神的封建迷信情节，吸收兄弟剧种的精华，并根据客家地区的风俗民情、民间传说，编成具有地方特色的小戏。因这种演出谐趣生动花俏，与肃穆虔诚的跳“神朝”形成鲜明对照，故乡人称之为“花朝”。

    最早的花朝戏是清末民初叶春林的“定长春”戏班，后有紫华春、庆祥春、定华春、胜华春等戏班相继出现，最多时有19个花朝戏剧团，数百名花朝戏剧艺人。紫金花朝剧团成立于1958年，当时称为钢铁文工团，1960年改名为“花朝剧团”。中国戏剧家协会主席曹禺为花朝戏题赠“山沟里的山茶花”，文化部举办了全国“天下第一团”优秀剧目汇演，这个“天下第一团”指的是在当时中国地方戏剧剧种只剩下惟一一个剧团的，紫金的花朝戏和海陆丰的正字戏、白字戏等都属此列。据了解，现在民间的“神朝”已经非常少见，在城镇已经基本不见，但在较边远的农村，在神灵（譬如三奶娘娘，北帝爷等）生日时会有半神朝半戏剧的演出，可以从中窥见神朝的踪迹。

    目前紫金剧团属文化部的一个下属单位，每个季度都有规定的外出下乡演出，除此之外，在本地重大的节日中也有花朝戏的演出。另外有一些民间的活动，通过受邀请等形式去参加演出。总的来说，平常所能见到的花朝戏表演并不多，主要原因是观众日趋缺少，新成长起来的年青一代甚至没有听过或者看过花朝戏，转而把热情对准了流行音乐和影视。追究剧团的原因，也有本身的经费问题，表演场次有限，没有起到很好的宣传作用。

    二：从事人员

    紫金花朝戏是粤东地区的一个小剧种，但是，所谓麻雀虽小，五脏俱全，花朝戏在唱，念，音乐，服装，道具，舞台，音响，电工等方面都有专门的分工。由于花朝剧团内部人员也有限制，所以很多演员都身兼数职，角色的变换很频繁，往往是一人扮演多种角色。如有的演员既演旦角又演小生。

    演员的主要来源是农村，一方面是是剧团方面的选拔，另一方面是所谓的“自告奋勇”，有这方面兴趣和特长的人员自荐。来自于农村的演员对花朝戏有着本土的认识，他们讲纯正的客家语，对农村习俗有着比较通透的认识，这样更有利于演员揣摩角色，融入角色，更贴近真实。一般来说，演员没有学历的限制，但是要求演员灵活，对角色有敏锐的体察力。由于剧团的待遇以及演员的老化等原因，很多演员不会终身从事戏剧工作，演员的去向主要有两个：一是转行，彻底脱离了花朝戏的行当，从事另一种工作；二是转业，转到一些下属的单位，仍旧在戏剧或者文化这条线上发展。总的来说后者居多。

    另有从事舞台，乐工的人员，他们一方面接收了传统的作法，在此基础上吸收了很多外剧种的精华，另一方面有具有当地特色的创作。

    以下列举了几位剧团的人员：

    张向阳  男  40岁  团长  主舞台美工  82年进团  

    黄丽华  女  紫金县龙窝镇高坑村人   工旦  反串小生   1989年进团至今  进团原因是喜爱文艺。专业演员。  在《梅仙》中饰演梅仙 ，《卖杂货》中饰演贤姑。

    张春龙  男   53岁  专业乐队演奏  入团20年 至今仍然是乐队的主力。

    陈惠香  女   31岁  紫金县好义镇人   89年进团  曾饰演多种角色  目前已经转业  任职龙窝镇文化站站长

    三：剧本与音乐

    剧本的来源也有两个。

    一是具有当地特色的本地创作。其中比较有名的代表是《卖杂货》。主要讲的是一位走村过巷的卖货郎董亚兴，在长年的买卖中沾染了很多不好的习气，满身的流里流气。在一次家庭的变故中他与家人分离了。辗转几年之后，董亚兴在一个村落卖货的时候偶遇了她的妻子，但是他并没有认出他来，由于董亚兴沾染的那些流氓气，他调戏了这个原本是他妻子的人，最后真相大白，董亚兴也受到了谴责。此剧本保留了农村的以前“卖杂货”这一真实的情况，剧情具有相当的农村特色，符合当地的道德取向。此外还有许多类似的剧本。如《苏丹》、《铁公鸡新传》、《风流村》等

    剧本的另一个来源是移植大剧本。譬如：《风流才子》，《西厢记》等。移植过来之后情节基本没变化，但是改用客家语表演，有的台词适应了客家语的要求有了细微的更改，加入了一些俗语，更有利于当地人的理解和欣赏。这样就进一步丰富了花朝戏的剧本。



    四：道具

    冬春前后是花朝戏演出的旺季，夏秋多在排练。

剧团的服装跟道具主要在潮州采购，采购回来之后还要“深加工”――就是根据演出的需要作出适当的修改，使之更贴近花朝特色。 （同样由于没有亲睹正规的演出，此方面了解也比较少）

    河源客家传承比较好的山歌剧、采茶戏和花朝戏，被民间誉为“山茶花”，花朝剧根植民间，枝繁叶茂，正所谓“民间尽道山茶艳”！



http://www.cich.org.cn/wenhua/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=231

kaggarin

挺有意思的，希望能好好传承下去。

level

“卖杂货”以前在紫金家喻户晓！

耕田老

谷种吃不了多久的！

fenfen

卖杂货，很久以前听过。