客家人的传统不用说了,一句"宁卖祖宗田,不忘祖宗言"再明白不过了.因而我们的阿麽喂讲了几千年(有学者论证我们的客家话是西周官话,我惊愕).我们住的土楼\围龙屋无疑是阴阳八挂图的物化.当然还有很多很多,因而我们感到很骄傲,很自豪.然而我自小就一直有个疑问,我们的文化如果真的那么伟大的话,我们怎么会几百年上千年来祖祖辈辈居住在深山老林里,而今是光凸凸的山窝里.当然你会用近现代的客家名人来为自己鼓气,诚如前面有一篇文章所说的,客家人和犹太人一样,四处迁徙,而伟人辈出.但我还是不明白!吉普赛人不也四处迁徙吗?怎么就没像犹太人一样呢?你也许会说,吉普赛人的自身文化不如犹太人。那那些走西口,闯关东的不同是中国人么?你不要和我说,因为他们讲的话是四声的,而我们的话保留六声。
其实只要比较犹太人和客家前辈(注意我说的是前辈),就会发现,他们两者的共同之处是恪守传统而又开拓创新。犹太人不用说了,那么少的人,分布在世界各地,如果不恪守传统,早就被同化了。创新也不用说了,否则那有那么多伟人啊!客家前辈不是么,给腐朽的清皇朝致命一击的洪秀全的太平天国运动,绝不是以前意义上的农民运动,而孙中山的三民主义也不是中国文化里有的,科学家就更不说了,连林风眠的画都不是前人所有的。如果没有创新,哪有你们今天在网上的“自豪感”。然而,前辈们的这种创新精神很少被客家学者深入研究,本来这些东西才是真正应该留传给子孙后代的。不恪守传统,丢掉了根,这颗大树就将死去。而没有创新同样没有活路!
一种语言的兴衰,并不以某些人的喜好所决定的。法国人曾是英国人的大爷,因而法国人是最不屑于讲英语的,但这无碍英语流行于全世界,英国人是美国人的当然祖宗,因而英国绅士也是不屑于美国英语的,但结果如何呢? |