深圳原创《大围屋》“搬上”蓓蕾剧场

客家一家亲

大洋新闻 时间: 2009-09-18 来源: 信息时报 作者: 周文

深圳客家原创舞剧《大围屋》，展示了客家人万里迁徙的浩荡历程。信息时报记者 龙成关 摄

　　信息时报讯 （记者 周文 实习生 徐慧敏 通讯员 穗宣） 以客家文化为主题的原创舞台剧《大围屋》昨晚在广州蓓蕾剧院上演，奥运“飞天女孩”殷硕领衔主演了一场跌宕起伏的现代舞蹈，赢得了观众的阵阵掌声。
　　该剧以客家人千年迁徙为背景，讲述了女主人公雪娘从一个养女成为林家的主人，抚养了丈夫天树与情敌梅子所生的儿子，用她弱小的身躯撑起一个大家族，在并不肥沃的土地上，创造了举世瞩目的文化奇观——大围屋。故事展示了客家人万里迁徙的浩荡历程，也表现了他们顽强进取的精神。   
　　全剧共有七幕，从《序幕》、《梁塌了》、《立柱了》、《山醒了》、《烛红了》到《歌哑了》、《灯亮了》、《龙腾了》，发生在主人公身上的情感纠葛和家族变迁，通过一个个富有诗意的舞蹈段落巧妙衔接在一起。
　　这部舞剧齐聚了四位中国舞蹈界“长袖善舞”的国家一级编导——谭晓洪、刘兴范、刘勇、詹晓南。其中，詹晓南是著名舞蹈《千手观音》的编导之一，而本剧主演殷硕曾经在奥运会上表演《丝路》。该剧曾在去年第十届广东艺术节上荣获音乐舞蹈类一等奖、编导一等奖和音乐一等奖。昨晚的演出是省委宣传部和省文化厅联合主办的广东省优秀舞台艺术作品巡演活动之一。

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舞剧《大围屋——雪娘》即将登陆广州

来源：南方都市报 　2009-09-16 09:20:22 　作者：黄长怡　陈晓勤

　　

    为庆祝国庆60周年，以客家文化为主题的原创舞剧《大围屋———雪娘》将于明晚(9月17日)在广州蓓蕾剧院演出。该剧由奥运开幕式表演《丝路》的“飞天女”殷硕领衔主演。该剧是深圳龙岗独立创作的原创作品，此前已在深圳成功上演超过50场。
    首部赞扬客家精神的舞台剧
    《大围屋——— 雪娘》是以客家人千年迁徙为背景，聚焦在大山中围屋里一个家族为主体而进行的。本剧导演之一詹晓南介绍：“本剧很有特色，首先，在舞蹈和音乐创作上采用客家文化元素，主创人员多次深入粤东、粤北和江西、福建的客家聚居区进行采风；再次，舞美灯光很下功夫，极力表现客家人的生活情趣。”
    这部90分钟的七幕舞剧，包括《根生了》、《柱立了》、《果熟了》、《烛红了》、《梁塌了》、《灯亮了》以及《龙腾了》，通过对主人公雪娘、梅子、天树之间爱情纠葛和奋斗历程的舞蹈化描述，展现了客家人多年来万里迁徙的浩荡历程。本剧也是以舞剧形式呈现的首部客家文艺作品。在去年11月举行的第10届广东省艺术节上，该剧夺得音乐舞蹈类一等奖、编导一等奖和音乐一等奖。
    名家汇聚，挑战难度
    这部舞剧共有四位编导———谭晓洪、刘兴范、刘勇、詹晓南，这四位在中国舞蹈界“长袖善舞”的国家一级编导齐聚，共同担任这部舞剧的编剧和导演，实属难得。其中，詹晓南是著名舞蹈《千手观音》的编导之一，而主演殷硕就是大名鼎鼎的奥运飞天女孩。据记者了解，《大围屋》从2005年5月开始筹备，剧本先后易稿多次。为了在广州演出，导演们这次更精益求精，从故事结构、舞蹈语汇和舞美灯光音乐等方方面面进行了新的修改与提高。演员处处激情表演，剧中多处是高难度动作，精彩阵容不容错过。
    据悉，这是深圳文化局倾力打造的舞蹈剧，除殷硕和男主角曾明现效力于中国东方歌舞团以外，其余的演员则是深圳最优秀的舞蹈人才，包括另一女主角梅子的扮演者储静。《大围屋》曾获广东省艺术节的多次奖项，此行是为了庆祝新中国成立六十年之际，作为首部深圳原创优秀作品到广州演出。本次巡演之后，将作为省的舞台优秀剧目，角逐国家级文艺奖项。

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舞剧反映了客家人的生活，是客家人丰富多彩文化生活的一幅画卷。

这是一个令人尴尬的三角恋爱。雪娘是一个孤儿，在迁徙的路上被天数的母亲收留而成为一个“等郎妹”。舞剧中，由于女大男小，天树对雪娘的感情实际上是弟弟对姐姐的感情；而与他真正产生爱情的是当地畲族女孩梅子。应该说实际生活中能够见到这样的三角恋爱，文艺是实际生活的描写和反映，讲述一个这样的爱情故事也不是不可以。但是传承自中原文化的客家人在恋爱婚姻问题上是比较保守的。实际生活中，产生这样的爱情，令人难堪，家族不悦，会被制止，甚至受到惩罚。这个爱情故事成了舞剧剧情中的一个难点。有人问导演：为什么不讲一个纯洁的、山盟海誓的爱情故事，而要讲这样一个三角恋爱故事呢？导演们说，舞剧一般需要一个男主角和两个女主角，这几乎就是舞剧的“套路”。这样才好安排双人舞、三人舞；一男一女只能跳双人舞，就嫌单调。如果为了艺术形式，使思想内容受到了损害，有一点令人可惜。导演们争辩说，这个故事是发生在封建社会中的呀，在当时的客家社会中“等郎妹”不是个别现象，三角恋爱是旧风俗造成的悲剧。这个说法有道理，这就看怎么样讲故事了，故事讲得好会有反封建的意义。剧中的３个人物在爱情面前表现出了善良的心地：雪娘发现天树真正爱的是梅子，一段时间里她产生了让天树与梅子成亲的念头。但是由于对天树母亲临终前承诺的顾虑，加上对天树深深的爱情，最终没能走出这一步；梅子在天树结婚的晚上大闹洞房争取自己的爱情权利，但是当雪娘决定将新娘的位置让给她时，她被新娘的举动感动了，自己决定退出了这场婚姻竞争场；而天树虽然爱的是梅子，但是不忍心伤害善良贤惠的雪娘，最后还是负责任地与“姐姐”成亲。
丰富的客家民俗文化。舞剧再现了客家生活的场景，表现了客家风情生活，出现了许多客家的民俗文化符号。首先，在舞蹈语汇上大量使用了客家舞蹈元素：修建围屋的打夯舞气势震人，围屋上梁时的闹麒麟舞民俗色彩浓郁，欢庆时的独臂龙舞令人眼前一亮，喜迎春天的春把舞优美浪漫。其次，舞剧音乐创作采用客家文化的音乐元素，用交响乐曲的形式演奏出来，气势宏伟，旋律优美，层次丰富，有很强的表现力。再次，舞美灯光很下工夫。山野田间景色迷人，围屋建筑温馨亲切，灯笼喜庆，服装别致，在五光十色如魔如幻的灯光里，表现了客家人的生活情趣，仿佛是桃花源般的美妙胜景，给人以美的享受。
舞剧从几个侧面反映了客家文化精神。实际生活中，迁徙至闽粤赣的客家人与南方的百越族(主要是畲、黎、瑶等族)融合，不仅形成了一个稳定的社会群体，而且创造出了独具特色的客家文化。一方面，他们保留了中原文化主流特征，始终崇尚华夏正统文化，崇尚诗礼传家，极为注重对传统、文化、语言、习俗的完整保存，并以共同的生活样式、习俗、信仰和观念将自己紧密团结在一起；另一方面，又善于从当地少数民族中汲取养分，容纳了所在地民族的文化精华。有学者将客家精神归纳为“勤劳勇敢，开拓进取，慎终追远，爱国爱乡”１６个字。也有学者认为，客家文化有几点鲜明的特点：一是崇尚华夏正统文化。恪守中华文化共有的礼乐教化，弘扬爱国家爱民族的优良传统。客家人正是靠着“崇正”精神，战胜了各种艰难困苦，建成了自己的新家园。二是崇文重教，耕读传家。客家人特别看重读书人，实现其修身、齐家、治国、平天下的理想。所以，家境再困难，也要供子弟读书。为了望子成龙，光耀门楣，客家人往往集中全家族、全宗族的力量来培养子弟读书。三是守望相助，崇尚节俭。他们提倡“天下客家是一家”，要求客居他乡的同族人或同宗人精诚团结。客家人很能吃苦，“一条扁担走天下”是其坚韧顽强精神的真实写照。客家人还有崇尚节俭的美德。四是独特的语言。来源于最远古的中原的语言，因为时至今日，在客家话中仍能找到很多古音。(乔还田《新华文摘》２００５．９．)  

客家大围屋有很多优点：一是围屋建筑形式的一个主要目的是为了“防外侮”。客家人迁徙到一个新地方，首先要考虑安全问题，保护族群的生存。所以，就将围屋建成为圆形环状堡垒型，具备很强的防御功能。正是这样的围屋，保证客家人能够在危险的环境中，扎下根来，正常发展。但是这种封闭的围屋也有缺陷，成为一个相对封闭的环境，不利于与当地社会交流融合。二是形成客家社会传承中原文化。由于同住一个大围屋，自然形成一个自成体系的社区。这种社区环境对继承和保持中原祖先文化非常有利。这就是为什么客家文化中保留了许多古代中原文化因素的原因。这种情况与犹太人的社区十分相似，犹太人是个在世界范围内移民的民族。但是，不管在什么国家、什么环境中，犹太人都保持自己的社区不散掉。这也是古老的犹太文明自古传承至今没有中断的重要原因之一。三是围屋有很高的审美价值。从围屋的建筑结构上，我们能够领会中国周易的哲学思想，感觉到中国天圆地方的宇宙观念，了解选择建筑地址时的风水学问，认识建筑方面很高的艺术审美价值。有学者认为，客家围屋“聚族而居以防外侮”。“围龙屋已经成了客家的标志，成了客家一道人文景观。”(曾令存《客家·文学·禅》７５页)

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古小彬

精彩，为客家人骄傲