進士_江昶榮,張維垣

andrew

坎坷進士—江昶榮
http://www.chps.ptc.edu.tw/share/haka/light1.htm

在屏東縣竹田鄉的西勢村，有個象徵六堆客家「忠勇」精神的「忠義祠」，祠的右前方有個「江昶榮進士詩碑」。江昶榮真名師上蓉，學名昶榮，西元1848年生於屏東縣內埔鄉竹圍村，逝世於西元1895年，享年55歲。

據說他出生時，呼吸微弱又不哭不叫，貧窮的江家認為大概無力養活，就把他懸掛在土地公廟後面的榕樹上，希望能被有福的仁人君子收養。當晚，剛好有個同莊的邱先生要到田裡灌溉路過此地，他遠遠就看見土地公廟張燈結綵，仙樂悠揚，許多紅火來往穿梭，熱鬧無比。他很好奇加快腳步上前一看，美景不見了，只看見一嬰兒在樹上哇哇大哭，他立刻把他抱回家。經過打聽知道是江家的小孩，就跑去問為什麼要把他拋棄，並且把在廟裏所看到的情景告訴他們，說：「這個孩子非比尋常，無論如何你們一定要好好養他，將來一定會有傑出的成就，如果你們有困難，我可以幫忙。」孩子因此才重回父母的懷抱，並認邱先生為義父。

果然，他既聰明又孝順，莊裡的人都稱他小神童，可惜長大後因考運欠佳，共進京考了五次才中進士，當他考中進士時還特到邱家拜祖宗，以報在生之恩（江昶榮原名叫上蓉，乳名叫樹妹，字樹君，都與榕樹有關，就是因為他有神奇的出世緣故）。

　　當他在西元1883年考上進士時，立刻被派為四川即用知縣，孝順的他急於回家拜祖並與家人分享，所以千里迢迢返家。不料，當他想到四川上任時爆發了中法戰爭（西元1884年），台灣海峽航船不通，加上尋找要一起共事的同仁和籌措旅費，以致拖延一年多，才到四川成都任所。

由於從任命到上任已過了近二年，所以不但出缺的知縣已被人補上，還被朝廷誤認為「抗命」而革職。他只好就近教書，並設法辯解，經歷二年依然沒有結果。正在極度失望時，有一天一位相士告訴他：「你相貌黯淡無光，家必有凶，宜早歸鄉。」於是他悵然返回台灣，他的父親在他返抵家門的前半個月去世了（母親已在他考取舉人時去世），他傷心欲絕，在家守孝一年多才出外教書，並做各種公益事情，六堆客家子弟從其為學者很多。他也到台南府城任教，桃李遍及南台灣，據說連雅堂和謝汝銓等名學者也是他的門生。


此外，當時河洛人的習俗，大富翁去逝時，都會請進士或舉人等有大功名之人來「點主」（在死者出殯當天，有塊寫著ＸＸＸ神「主」的牌位，而主字先寫王，頭上的一點要留給有功明之人來加；客家人由死著的族人來加；「王」加上一點就變成「主」，此舉叫「點主」，他們認為點主後靈魂才會附在牌位上）。江進士常被人請去點主，其中最被人傳誦的是替高雄的大富豪陳百萬（原名陳日祥，陳田錨的祖先）點主，受贈240大洋紅包，回來時莊人笑他「為何不拿他一千大洋」？老實的他只是笑笑而已，更叫人稱奇的，他並沒有把這筆錢拿來修建自己破破爛爛的家園，而是捐出來修建六堆客家忠義亭及修築「昌基堤防」（當時屏東縣的隘寮西水源充沛，每年夏秋時節都會氾濫成災，使內埔、竹田等地方的人民飽受西稅肆虐之苦，江進士和黃星樓等人就發起興建堤防，才稍緩了水患）。

因為高中進士不易，所以江昶榮的「進士」殊榮六堆客家人亦覺與有榮焉，加上他雖一生命運坎坷，但卻安貧樂道，急公好義、熱心助人，因此六堆客家紳士就發起江進士一百三十歲冥誕時，在忠義祠前立詩碑，永為六堆客家人追思景仰。

江進士所寫的詩很多，碑上刻的是他在等待了二年，深覺復官無望，加上聽了相士之言很想回家又沒旅費，好不容易勉強湊足了旅費，在返鄉前夕，知心好友為他餞行時，有感而發即席吟誦的四首詩。據說，此詩傳到當地最大的名望之家的大家長─八十多歲的楊春樵觀察時，楊觀察大為感動，隨手下批「一字一淚不覺同聲一哭」，於是傳遍全省，前來瞻拜者絡繹不絕，該地的仕紳還將這四首詩刻碑立石於成都。（本文資料由江昶榮進士之曾孫江錦旺先生提供）

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張維垣（1827～1892），字祿興，號星樞，清屏東長治人。中秀才後，赴苗栗頭份教書；同治十年（1871）取中辛未科進士，派任浙江省遂昌縣知縣，後又調任北京，任考試官，欽加同知銜。辭官回臺後仍居苗栗頭份，光緒十二年（1886），於當地策劃創建義民廟。光緒十八年（1892）卒，享壽六十六。生平作品留存不多，今依《張維垣先生閒吟詩遺稿》編校 。原名群玉，字琴南，號畏廬、蠡叟、冷紅生……等。清福建閩縣人，光緒八年（1882）舉人。曾於福州蒼霞精舍、杭州東文精舍、京師金臺書院講學。光緒二十七年（1901）擔任京師五城學堂教習，三十二年（1906）任教京師大學堂。教學之餘，由他人口譯，以古文翻譯歐美小說一百七十餘種（或言共二百餘種），世稱「林譯小說」，乃引介西方文學之先驅，在中國近代文學史上具有重要影響力，其中與王壽昌合譯之《巴黎茶花女遺事》最為著名。平生著述豐富，與古文相關者如《畏廬文集》、《春覺齋論文》、《文法講義》……等數十種；詩作如光緒二十三年（1897）所出版的《閩中新樂府》收仿樂府體詩歌三十二首，激議時政，倡導改良，是其平生第一部著作，風行海內，王松《臺陽詩話》特別予以介紹；此外畫作《畏廬遺跡》、理論專著《春覺齋話論》，都為世人所讚譽 。