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发表于 2009-5-6 10:53:11
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梅州赋--李汝伦
[“梅州赋”征文]梅州赋
[“梅州赋”征文]梅州赋--李汝伦
http://bbs.cri.cn/showtopic-606489.aspx
http://www.mzrb.com.cn/pdf/0812%5C27%5C08.pdf
梅州客家，二而为一，言梅即是言客，言客必及于梅，二者犹血之于肉，筋之于骨也。然其生也，乃先有客家而后有梅州。外人亦先闻客家山歌，后知梅州山歌。上世纪六十年代，著名民歌歌者郭兰英，误认客家为少数民族，问此族何地。是知客家之歌而不闻梅州之名。
客家先祖，乃北方汉胄。西晋八王之乱启其端，永嘉之乱继其后，北疆游牧部落羡汉方之富，山川之胜，土地之沃而流涎，不时入侵，烧杀之后，掠财物、掠妇女、掠牲畜，市镇破败，村落废墟，鸡犬无声。杜甫有诗：“无食问乐土，无衣思南州。”诗圣处秦陇，其乐土南州，在川蜀之中，倘诗人在中原，则当随流人而南，则客家当有一圣而非只多贤也。客家人多自北方士族，为逃祸举族而迁。拜辞乡井庐墓，泪湿荒草，扶老携弱，怆神寒暑，辗转蹊径。榛莽荆棘塞于途，不致迟其走也；蟒虺毒蝮横于前，不足乱其步也；豺虎熊罴伺于侧，不能怯其进也；瘴烟疠雨，岂其畏哉！片土荒原，得安顿之地，乐而家焉。沐风雨而足稻粱，再不闻颦鼓之震，远离战伐之祸。初则结茅而居，织麻而衣，继则筑围龙屋，成堂庑。无贪官墨吏，鬼役恶司，斯可谓乐土乎，乐土也。土人念其远至，钦其勤俭守分，崇文重教而礼之如客，迁者亦不喧宾傲主而以客自处，且以示追远先人，不忘故土。主客之间协理阴阳，和谐律吕，相容而至同化。乃共称客家，千秋不废。
梅州之围龙屋，龙岩之土楼，名异而大略同，特色浓而多样。既为族人团聚之家，乐天伦之庭，诵经读史弦管吟唱之堂，亦打谷舂米之场，防贼御盗之堡。中外旅者无不啧啧而称奇。
梅州生于众山群岭之间，而天地自阔。洵美询善，焜煌气象，彰显传承。政战豪杰，诗文才士，学者名流，实业巨子，辈出纷涌，著之史而史页光灿，传之口而口齿溢香。明末异族入主，锁国禁海。梅州罗芳伯者①，愤其侵夺，人而猪辫，乃率乡众，犯其禁律，降南海之波涛，蹈南洋之汹涌，达印尼之坤甸，奠土开基，展其规模，乡众与土人共同拥戴其称王。而罗反建共和之制，为大唐总长、大唐客长。之后各国华侨聚居之地，皆自称唐人街而不称清，当以此为滥觞也。罗死，位不传其子，必于嘉应人之贤者中选出。立国凡百又八年，其建兰芳共和之秋，恰当美利坚合众国建国之同时。后被奉为国父之孙逸仙，其先亦客家。孙以抗鼎之力，碎坚石硬块，为满清皇朝掘墓，断数千年专制之喉管。厥功至高至伟。大哉壮哉，南洋首度共和，中华首度共和，皆自客家子孙手中肇始。
一国之立，大业之成，须文事亦须武功，二阙其一不可。黄埔军校，我国现代豪帅大将之摇篮，缚龙伏虎之士，多自内出。叶剑英，梅州骄傲，青年即响铎于此。推毂元戎，运筹帷幄，千里决胜。儒将风范，军武表率。抗日救亡，客家雄杰屡见，谢晋元足为代表，八百壮士，四行浴血，抗战史上溢光焕彩之页。
梅州人文荟萃，为粤省三大名区之一区，盖南徙客家人中多士族，祖上重文之因子不竭，则后裔将其衣钵代代传承。自古有人则有书院塾馆，科举时代，参加人数每全国之冠。清乾、嘉之际，书院人数梅州占州内三分之一。嘉庆二十年，参加乡试者超万人，中举者六百。梅州人有清一代进士及第八十九人，钦点翰林者十八人。科举废后，兴办新学，学堂林立。现当代得为院士者二十二人。城隈村头，聚诗骚之友，竞吟唱之声；梅边竹下，有松柏之客。试举二人，一为宋湘，一为黄遵宪。
宋湘，梅州白渡乡人，进士，翰林院庶吉士。被称为广东第一才子，《清史稿》推为粤诗之巨擘。诗雄直豪壮，人则性爽不羁，鄙薄媚世媚上之作，称朝廷大典礼之诗“无一足存”，今日读之，其言犹足警世。黄遵宪，梅州市人，字公度。梁启超誉为当世三杰之一，卓然自立之大家。其诗独辟境界，首倡“诗界革命”，破同光前后诗风。公度亦晚清著名外交家，通晓与国事务、历史，维护国权侨益，鞠躬尽瘁，为“弱国无外交”时代特异人物。公度又投身变法维新，几遭戊戌六君子之戮。其故居“人境庐”，历浩劫铜驼荆棘，然终归复旧观，白墙墨瓦，有苍山横亘望中，有清溪淌碧门前。乡梓父老子弟，四海男女徐霞客，寻胜到此，可缅怀德业，申仰止之情。
梅州被奉为客都，辖一市六县一区。莲花山，屏蔽东南，遥接五夷；阴那山，衔五岭之气，望及三州。凤凰山与二山走向一致，如一“州”字。起伏低昂，连绵逶迤，绿云蓝天，似苍龙奔海，五指峰如向梅州招手为礼，唤梅州向上向前。灵光寺、千佛塔寺，粤东名刹。晨钟暮鼓，佛号禅声，由洛阳白马寺之白马驮来。化暴烈为慈悲，除烦恼而修善果，导人进莲花净土。结儒家仁义之教，礼义之训，梅州人种善根，倡博爱，礼让而不喜斗狠。梅江之水，在韩愈驱鳄之后流来，并保其洁；梅州之泉，温而柔，乃梅州人热血热肠象征。自古牧竖樵童，渔舟帆影，村头垅上，启檀口，开编贝，抒天籁，吐蕙心。
梅州梅州，南州香土，无地不梅，无土不香，风回风过，梅香满野。梅为国家之花，包蕴民族精神，亦显扬梅州气度。古今诗人爱梅、亲梅、恋梅，林和靖娶梅为妻②。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，香了千载爱梅者口；王安石“遥知不是雪，为有暗香来”，诗家为梅之知音。东坡咏梅近四十首，称梅为吴姬③，可以压酒劝客④。东坡贬岭南，见梅如见故交。惜未至梅州而减了多少梅诗，梅州之梅则失了一位知己。梅花梅花，梅州主角骄客，诗中首富。
国门开锁，国势崛起，州县联袂而向康庄，城乡闻鼓而奋健蹄，效梅之早占春先而不瞠人后，扫污垢而洁庭除，举大纛而奔夫前路。楼台拔地而生，园林拓地而广。梅江六桥，如梅枝而横涟漪。文物胜迹，呵之如珍，追远先人，赤子心热。梅州新景，如处子之晨理妆台。西子之娆，飞燕之媚，不足形其美，金钗玉佩，不能谐其饰。既苦恋黄英，自当痴怜香雪，陶渊明到梅州，料不惜折腰⑤；米元章若临梅水，必具衣冠拜石⑥。住围龙屋，享民族建筑之异；看香雪之姿，听山歌之韵；手擎一杯客家娘酒，挟酿豆腐、梅菜肉、风味小吃，未饮先醉。旅游家留连忘去，去则遗下一缕相思，骚人词客能不心旌漾漾者乎？(李汝伦)
注：
①罗芳伯建共和于一七七七年，亡国于一九一二年。
②林和靖，名林逋，宋代大词家，爱梅爱鹤，称“梅妻鹤子”。其写梅名句即赋中所引。后世许多写梅诗人皆从其词中汲取意象。
③东坡《再和杨公济梅花十绝》有句“他年欲识吴姬面，秉烛三更对此花”。《松风亭下梅花盛开》：“春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。岂知流落复相见，蛮风蜑雨愁黄昏。”
④李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”。“劝”字又作“唤”。
⑤陶渊明：晋大诗人，有“不为五斗米折腰”名言。辞官后，在家之东篱种菊、赏菊。
⑥米元章：米芾，宋大画家、书法家，他曾见奇石，称石为石兄，言“足当吾拜”，乃具衣冠拜之。又称“米颠拜石”。
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