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原作者:欧阳宁
转载地址:宁都州人社区
搬马灯介绍
多称“搬竹马灯”,以区别用于照明的“马灯”。灯,用竹篾、彩布(多用染好的各色夏布)扎成马头、马尾,装置在人的腰部,像是骑马。与北方人娱乐的“跑驴”相同,习俗各异。每年的年初二至元宵节,城乡普遍有搬马灯的习俗。因为有“骏马驰骋”的舞姿表演与“洗马拆牌”的武术表演,还有“神马进村,平安吉庆”的禳神含义,故千百年来深受群众的欢迎。今刘坑、竹笮、会同、石上、东山财主、洛口、长胜、田埠、湛田等乡镇的一些村庄仍保留了古老的“马灯胜会”群众性的灯会组织。灯会每到一村,家家都以鞭爆迎送。每进一家,先在厅内转一圈,即由喝彩师朗诵祝词,俗称“喝彩”。祝词多为“人寿年丰,吉祥如意”等吉利话。例如:
手端承盘撒米粮,神马进村大吉昌;
田里五谷大丰登,生意兴隆财源广;
百般手艺都兴发,举子科考登金榜;
听我弟子口祝赞,人财两旺福满堂。
各户走完后,即在广场或大厅、祠堂进行表演。开始,锣鼓铿锵,唢呐高奏,黑鬃烈马(俗称“马王”)率领三马绕场数周,以固定表演区,即进行喝彩。祝词举例:
恭请神马下天堂,尽心尽意保地方;
一保国泰民安康,二保门畜大兴旺,
三保五谷齐丰登,四保买卖财源广;
听我弟子口祝赞,村村兴隆万年昌。
喝彩完毕,在鞭爆与锣鼓声中,马童(俗称“洗马师”)翻筋斗上,用模拟的动作进行表演:手持马鞭牵马上,拴马,喂马,洗钯,上马鞍,训马。这一套表演,俗称“洗马”。“走边”的结束身段引来四马灯奔腾起舞,进行各种组合表演。此即俗称“搬马灯”。接着为拳术、棍棒、杂艺表演。最后为全武行,俗称“拆牌”。其中有单枪破盾,四枪破四盾,大刀破盾等。项目繁多,视各马灯会掌握的套路各显身手。
正月十六日下午,还要举行欢送神马返回天庭的仪式。由头手(总管)率领四马灯扮演者用鼓乐送至河边,点燃香烛,叩拜上苍,把事先用纸做好的四色小神马点火焚烧,边烧边喝彩。祝词举例:
灯会弟子喜洋洋,欢送神马返天堂,
来有定向归有路,看好方向莫乱闯。
黑马归东方,红马归南方,
黄马归西方,绿马归北方。
他年新春佳节时,再请神马下凡乡。
听我弟子口祝赞,全村家家永安康。
喝彩完毕,烧完纸马,鸣放鞭爆,把纸马灰撒下河里让水流去。立即停锣息鼓,竹马灯从腰间解下提着回家。
关于宁都的竹马灯,相传于明末从苏州传入,原有36种表演身段,今仅存8种。1953年春,县文化馆派文艺干部邓文钦与李贤琼将刘坑马灯会的《洗马拆牌》加工整理,改名《洗马舞》与《盾牌舞》,被赞选拔参加当年赣南地区与江西省第一届民间艺术会演,均获节目奖。
转载者注:宁都、瑞金、于都等地客家称“演戏”作“搬戏”。“搬”,演出、表演。 |
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