“东江话”或“水源话”有哪些与梅州话不同的特点？

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从目前各地专家对广东客家方言调查所得的资料来看，按声调可分为三种类型（详看调类、调值表）：
    第一类：
      地    区      阴平    阳平    上声    去声    阴入    阳入
      梅县           44      22       31     52       1       5
      兴宁           44      11       31     52       2       5
      惠东           44      11       31     53       1       5
      东莞清溪       33      11       21     42       22      55
      增城（程乡话）   44      11       31     53       1       5
    第二类：
      地    区      阴平    阳平    上声    去声    阴入    阳入
      新丰           44      24       31     53       1       5
      曲江           44      24       21     42       12      45
      连山小三江     44      13       31     52       21      5
      增城（长宁话）   44      24       31     53       1       5
    第三类：
      地    区      阴平    阳平    上声    阴去   阳去    阴入    阳入
      惠州城         33      11       35     213    31       31      35
      河源源城       33      31       35     13     55       5       3
      龙川佗城       44      52       35     31              13      3
      连平隆街       33      45       13     41              35      3
      和平县城       33      45       31                     35      3
      新丰水源话     22      45       13     31              5       2
    （笔者注：以上资料引自《客家话通用词典》 罗美珍、林立芳、饶长溶主编  中山大学出版社出版
    《新丰方言志》 周日健著  广东高等教育出版社出版   《增城方言志》（第二分册）王李英编著
     广东人民出版社出版   《粤中客方言的声调研究》  侯小英撰 第七届国际客方言研讨会单篇论文）[FSAGE]     从上述的分类可见：第一类客家话，以梅县话为代表，增城程乡话列入其中，主要特点是阳平为低平调“11”或“22”；第二类客家话，以新丰话为代表，增城长宁话列入其中，主要特点是阳平为中升或低升调“24”、“13”；第三类客家话，以惠城、佗城、新丰水源话为代表，主要特点是上声调为中上或低上“35”“13”，中降“31”的是少数。三类客家话当中，增城占了两类。第三类客家话目前在增城尚未发现，一但发现，那将是莫大收获。我在热切期待着。
    对广东的第三类客家话争议最大。周日健教授在《新丰方言志》中曾论证水源话跟惠州话有许多相同的地方，又论证水源话比惠州话具有更多的客家话尤其是新丰客家话的特点。从而证明水源话完全可以是“客家话大家庭中的一个成员。” 同时在第二届国际粤方言研讨会论文《从水源音看惠州音系的归属》中，论证了惠州话属于客家话。这些论证，得到了当时广东语言学会会长詹伯慧教授的赞许。但南开大学刘叔新教授在《惠州话系属考》一文中，认为惠州话是受客家话影响较大的粤语。最近厦门大学侯小英博士在《粤中客方言的声调研究》论文中，从古全、次浊上去声字的演变等方面证明“惠城类的声调系统具有明显的客方言特点而跟广州话差别较大”。成书于1925年、鲜为人知的客家学的奠基著作《崇正同人系谱》则从历史来源的角度，指出：以惠州话为代表的水源话就是客家话，这与周日健教授等专家的论证不谋而合。请看《崇正同人系谱》卷一《源流》的记载：“考循州沿革，陈以前隶属于广州，隋开皇间始置循州，治归善。唐因之。五代地归南汉，改祯州。宋仁宗天禧四年乃改名惠州。至今仍之。而其民族实分为水源福建二派。水源者，东江之水发源于赣南，长宁、定南二县之间即其地也。赣省之水多北流，惟此一水南流，阙为东江。南转西行至东莞、增城、番禺间，汇于珠江而入海。此派民族殆为沿江而下者，中有福建一派，则殆由兴泉漳汀各州经过潮州而转入，其缘因当是地理之关系。而其语言亦有统系可寻：上游和平、连平、龙川、河源、长宁、永安等县，水源系也，其民殆纯为客语；偏东，海丰、陆丰二县，福建系也，其民则福佬语而解客语；首县归善则客语归七八而间有福佬语；府城则为土客相间之语。至博罗则客语居多而亦有土客相间之语。此循州民系之大略也。而惠州府志又云：‘旧俗惠民多居南雄，因元兵将至，中元节预十四日荐祖，次日避兵，故居惠，犹循其俗’，则又有来自南雄一族矣。而亦皆纯客语也。”这一明确记载，大概可以为几十年的争论画上一句号了。

这是发表在客家论坛-学术论文专区的一篇关于增城客家的文章中的一部分内容，详见：
https://www.hakkaonline.com/foru ... &extra=page%3D1

hd136302

文章提到“厦门大学侯小英博士在《粤中客方言的声调研究》论文”，这说明在客家话内部，在声调方面，除了五华客家话、海陆丰客家话，粤中客家话（东江话、水源话）声调特别也是一个特点。

声母韵母方面，除了有撮口呼外，东江话、水源话还有哪些特点呢？

hd136302

大部分的粤语，以及赣语中的南昌话，有撮口呼。相反的，粤语中的钦廉片和抚州赣语没有撮口呼。

[ 本帖最后由 hd136302 于 2008-10-24 22:07 编辑 ]

yanxiuhong

非敷奉母多数读唇齿音；非组声母 读 p/ph的略少于梅州，闽西：例如-----放飞伏 读f
微母读同明母，梅州则有少数不读m-，读v
溪母的读擦音范围更广，“快轻欠哭”等在客家话比较少见擦音化，可能是粤语渗透的结果。

韵母特点：魂桓合韵，村=川，孙=酸
半数以上地点有撮口呼
部分果/止字白读oi韵: 我舐
开口元韵有合口成分： 其中河源因调查字比较多，材料更加充分：键健言轩献 都是 yen韵。

多数地点浊去归阴平
多数地点 浊上字白读层 读 阴去调

yanxiuhong

这些作为 客家话 的次方言，是可以容纳的，其他重要的音韵特征如客家话。

【从纯粹语言特征的角度来看，粤中本地话更多地与客家话接近，比如普遍缺乏阳上调，有5个地点浊上字的口语用字读如阴去调；次浊声母字不完全读同阳调，有些字与清声母字同调；阴入未分化，如同客家话。特别是全浊声母今读塞音、塞擦音者一律送气，这是客家话大面积一致的特点，粤中本地话与一般的客家话表现完全相同。韵母方面，效摄一二等则不再区分，这与兴宁、梅城、惠阳等地客家话相同。[a]元音无时长对立，流摄一三等仍互相区别；效、山、咸三摄三四等字的主要元音保留，i介音独立存在；合口二等读同开口等等，这些特点往往辖字范围广，特征显豁，反映了语言面貌的大局。把粤中本地话看作粤语，面临的困难更大，照刘叔新先生的思路，如果粤语接纳了粤中本地话作为下位的变体，那么可能会导致粤语概念的瓦解，甚至梅县话也可以算入粤语的范畴了。】
---------河惠本地话概略，严修鸿，2008，收入《客家古邑：龙川》，出版中

ansai

跟在梅州的源城区来的某 MM通过话，认真听感觉还是很好沟通的。

level

认识一位已在源城安家多年的mm，来自五华，已经不怎么会讲五华话，多数时候讲河源话了。

hd136302

刘叔新著《东江中上游土语群研究》将惠城话、源城话看作是“惠河系粤语”。

[ 本帖最后由 hd136302 于 2008-10-24 22:29 编辑 ]

PhoenixM

豐順湯西和揭西五經富是不是屬於第二類

huangvudik

其实有撮口呼，有声母f，我也认为不影响认定为闽南话。所以，不能凭着水源话有撮口没有f，就否定和客家话的联系。

ALIN

hd136302 发表于 2008-10-24 22:05
刘叔新著《东江中上游土语群研究》将惠城话、源城话看作是“惠河系粤语”。

[ 本帖最后由 hd136302 于 200 ...

他怎麼不拿我們海陸豐客家話做參照呢？分明是選擇性的！