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探寻河源客家山歌

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发表于 2008-3-22 18:21:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
mms://202.105.174.150/客家古邑/0131客家情.wmv

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解说:
            现场声:我现在要去找的是我的婶和表叔,他们很会唱山歌,但都老了,再不收集,就会失传了……
            这位年过半百的老人叫刘暹辉,退休后他为自己找了份工作,就是行走在乡间,像古董商人一样,去淘那些年轻人早已遗忘的老山歌。
            
            东源县江坑村是一个宁静的客家村庄,村民日出而作,日落而息。闲暇时光,仍可以看到他们摆出架势对山歌的热闹劲儿。童年时代的刘暹辉曾在江坑村里生活过,知道村子里哪个老人会唱山歌,对比起去其他村子,他在江沆找山歌算不上太难。
            
            [现场:刘与刘增云老伯握手见面。]
            
              听说刘暹辉要来收集山歌,刘老伯开腔就来了首《咱们工人有力量》。他说,新中国为大,先要歌颂祖国,才能再唱山歌。
            
            [现场……]
            
            客家山歌是客家地区独有的歌唱艺术,最早形成于唐代中期。在客家人漫长迁徙以及落居南方的日子里,嘹亮的山歌号子,成为客家人最好的表达方式。客家人用山歌喧泄、找乐,也用山歌谈恋爱表深情。它曲韵优美,内容朴实率真,散发着原始粗犷的山野之美。

              河源地处东江中上游,属于东江流域的客家地区,自古有“十里不同音,百里不同俗”的说法。这个人文特点,也决定了河源客家山歌的繁杂和多元。
            
            [同期声:“山上没树变荒山,河里没水变荒滩,若然不是共产党,我们样般得翻身……”这是紫金义容山歌,“八月十五望月光哦阿妹跌落梳妆台……”这是河西片的山歌……另外还有哭嫁歌。]
            
              哭嫁歌是成亲时新娘告别父母时唱的山歌,主要是表达对娘家的感恩和不舍之情。在过去,能唱一首好听的哭嫁歌,对于女孩子来说,是非常重要的。
            
             [MTV:山歌唱出好兆头]
            
            2000年,一首名叫《山歌唱出好兆头》的山歌,似乎在一夜之间唱遍大街小巷。优美旋律,粗犷的歌声,将客家人的欢喜豪情演绎得淋漓尽致。两年后,在广东省“百歌颂中华”歌手大赛上,有50位进入半决赛的选手选择了《山歌唱出好兆头》,最后大赛决出的金、银、铜奖获得者均有唱《山歌唱出好兆头》的选手。
            细心聆听,就会发现《山歌唱出好兆头》带着明显的山歌风。把客家山歌以全新形式呈现给外界的,是《山歌唱出好兆头》的曲作者饶荣发,一位在深圳的河源籍人士。
            
            在下乡寻找客家山歌的过程中,刘暹辉发现。老人们唱的山歌大多是传统的客家山歌,祖祖祖辈口口相传。这些山歌,大多是四句或八句为一首,每句七个字,惯用赋、比,兴的手法,语言幽默率真,极少雕饰。里头可以找到唐诗格律的影子和汉乐府民歌“言物即事”的现实精神。
            
            [同期声 刘:看什么唱什么,主要用比兴的方法。]
              
            2002年,在深圳的饶荣发接到河源市作家李文浩的电话,电话里头,李文浩告诉饶荣发自己写了一首歌词,歌词灵感源自家乡的一条风雨桥。风雨桥历经岁月苍桑而屹立不倒,让他想到了客家人忠贞如一的爱情观。
            [同期声 李:因为感受很深,所以很快就把歌词写好,然后在电话里把歌词念给饶老师听]
            
            [同期声
            饶:我就想到中国那首很著名的曲子《思乡曲》,33……觉得《家乡有条风雨桥》应该用这个曲风,最重要的要以河源当地的山歌为基础,此外音韵不能太宽,是一种很深情的小曲……]
            
            [同期声 李:我把歌词念完,他那边的主要旋律也基本出来了。]
            
            李文浩和饶荣发都是河源市东源县蓝口镇人,两人第一次相识是在1975年,饶荣发还在念高中,当时,村里的文艺宣传队要创作一个山歌剧参加县里的文艺汇演。李文浩写剧本,饶荣发负责谱曲。
            
            [现场:我边做做我边看剧本写曲,入迷了,饭都做糊了……]
            
            饶荣发对山歌的痴迷,源于青涩的童年。年幼的他经常在村子里听大人唱山歌。在山歌声的陪伴中,在绿水青山的滋养下,做音乐家的梦想就这样在他心底落了根、发了芽。
            
            [同期声:我们蓝口镇经常有文艺团队、民间演出,我很小就跑去看。他们唱的歌感动我,回到家,就拿小灯笼拆开围到身上,又跳又唱]
              
            饶荣发说的小时候是上世纪五十年代,那时正值新中国刚成立不久,客家山歌大行其道。每个乡村都有自己的文艺宣传队,每个公社都有山歌剧团,人们用山歌快板、山歌剧这种热烈的文艺方式歌颂和祝福新生的中国。那个时候,河源的客家山歌迎来了自己最鼎盛的时代。
              
            上世纪80年代后,客家山歌却渐渐淡出了舞台。虽然它仍旧渗透着绝伦的艺术魅力,但时过境迁,许多山歌失去了当初的鲜活,曲调的单一和客家方言的局限,也让她跟年轻一代陌生起来。悠扬的山歌,在乡村里千回百转,就是唱不到外面的世界。
            
            [同期声,刘:局限……]
               
            蓝口镇的乡村生活给予了饶荣发最初的山歌素养,青年时期,饶荣发只身外出奋斗,在歌舞团、汉剧院做过演员。这样的工作经历使他有了和许多音乐大家近距离的接触。眼界开了,底子厚了,他心底冒出了让客家山歌走出客家,唱响世界的念头。
              
            2002年底,《家乡有条风雨桥》录制完成。像《山歌唱出好兆头》一样,《家乡有条风雨桥》同样一炮走红。它超越了当初作为爱情小曲的主题,被人们看作是走出家乡走向世界竞风流的自强不息精神的写照,引起无数人的共鸣和喜爱。
            
            [同期声 饶:这两首歌的成功奠定我对新山歌创作的基础和信心]
            
            在传统客家山歌基础上,加入民歌的元素,用普通话演唱,经过创新的客家山歌是可以像流行歌一样流行起来的。饶荣发创作新山歌的尝试成功了。此后,饶荣发又谱写了《中原的后代铁打的汉》、《客家颂》、《歌声乘着彩龙飞》等二十多首脍炙人口的歌曲。它们带着河源的乡土气息传唱在祖国的大江南北。
            
            [同期声:创新办法……必须要走这一条路。]
            
              经过多年的努力,2003年,刘暹辉把下乡整理的传统山歌加上自己创作的上千首歌词结集出版。从此,他不用再担心老山歌失传了。
         
            受“云南印象”音乐舞蹈的影响,饶荣发计划在2008年在深圳举办一场名为“月照围楼”的大型客家山歌音乐会,整场音乐都是新客家山歌,不仅运用有多声部演唱,还要用到交响乐。
            
            [字幕:源城区山歌剧团。现场:孩子学山歌]
            
              经历了过沉寂之后,客家山歌又迎来了属于它的春天。
        
            千百年来,客家山歌早已融进岭南大地的乡音里,融入客家人的血脉中,悠扬的歌声,伴随着青涩的童年,里面有故乡的明月,也有岁月的沧桑。在将来的日子里,这歌声还将陪伴着更多的客家人一路前行。
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 楼主| 发表于 2008-3-22 18:46:19 | 显示全部楼层
片中的刘暹辉老艺人就是严老师到河源做方言调查时的发音人(详见https://www.hakkaonline.com/foru ... hread&tid=16431

片尾看到源城区山歌剧团里孩子学山歌的场景,让我们又看到了山歌传承的希望!:)
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发表于 2008-3-24 13:01:57 | 显示全部楼层
可喜,可贺!坚决支持.让我们一同行动吧!
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