[客家电视]打拚－台湾人民历史 1~8集 完全下载

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〈打拚－台湾人民历史〉节目，筹备长达五年、每集制作费高达五百多万，制作团队表示，所投入的心血与手法绝对不亚于电影。因此，客家电视台将于三月三日晚间十点首播，欢迎观众朋友届时一起来欣赏客语版的〈打拚－台湾人民历史〉！

节目一共分为八集，分别是：岛屿黎明、福尔摩沙、帝国边陲、外海挑战、烈日殖民、觉醒时代、悲剧未央、航向民主。试图还原台湾从远古时代、郑成功与荷兰人交战、清领、日据到民国的历史，用“说故事”的影像方式一一呈现，颠覆了大家长久以来对“台湾历史”的想像。

在〈帝国边陲〉这段故事中，描述广东客家人渡海来台的艰辛过程，台湾当时还有许多土地没有被开垦，对福建、广东沿海的贫困农民来说，虽然渡海来台充满各种危险，“台湾”却是他们唯一可能改变命运的地方。呈现客家先民渡海来台这段血泪史的〈渡台悲歌〉，就是早期客家来台先民所创作的歌谣，真切地反映当时的刻苦情形，而这首歌谣直到今天仍然在台湾民间传唱不已。另外，康熙六十年的“朱一贵叛乱”事件，最后经由广东客家势力杜君英率领部属出走而平息，维持当时社会上的安定。身为客家人的我们不能错过这段记忆，透过〈打拚－台湾人民历史〉来重温当时情景，并珍惜当下安居乐业的环境。

第一集

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第二集 (28:00后开始)

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第三集

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第四集

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第五集

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第六集

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第七集

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第八集

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[ 本帖最后由 tpshb168 于 2007-4-22 10:52 编辑 ]

tpshb168

故事大纲

台湾，一个跨坐在北回归线上最大的海岛，却有着和它相同纬度的国家所没有的幸运。

地球上其他位在北回归线上的地区多半是沙漠国家，台湾得天独厚，兼有亚热带与热带不同的风土，成为许多植物和动物生长的乐园。

就地理位置来看，台湾正好位于太平洋和欧亚大陆的交界点上，大海远方和海峡对岸内陆的人，在不同时期纷纷来到这个海岛上，岛上的人类文化也像动植物一般，多样而丰富。

台湾虽然是大自然的宠儿，可是大自然也带给它相对的灾难。每年夏天的台风，为台湾引来洪水和暴风。地震更是不定时?岛屿带来巨大的劫毁和崩裂，让地形地貌产生结构性的改变。但也因为天灾的影响，岛上进进出出的人们逐渐磨练出一种坚韧的生命特质，他们不为逆境所屈，永远为自己开创新的可能。

毁灭和建造交替，让台湾成为奇迹之岛，打拼 ─ 也成就了台湾人民的历史。

台湾人民的历史，述说着人类历史洪流里，一个共存又独特、分支再汇流的故事，充满着悲欢离合又不断打拼、创造奇迹的多元化发展。

台湾一如地球上其它土地，早在历史记载之前，就有人类活动的足迹。根据目前最早发现的考古资料显示，二、三万年前台湾就已经出现和世界其它地区一样的现代人种 ─ “左镇人”。

一万五千年前，大约和中国大陆的山顶洞人同时期，在台湾东海岸住着一群旧石器时代的人类。这群人被称为“长滨文化人”。大约一万二千年前世界进入冰河期末期，全球气温

开始慢慢回升，直到五千年前，全世界的气候才真正稳定下来。这段期间，海水不断上升，台湾与大陆之间的陆桥终于沉入海中。台湾从此成为一座真正被大海隔绝的岛屿。

台湾进入新石器时代，由早期的“大坌坑文化”演进成为中、后期的其他各种文化，像圆山、芝山岩、细绳纹陶、卑南、麒麟等，以及属于铁器时代的十三行文化等，从新石器时代到铁器时代多个文化遗址推断，尽管台湾岛与大陆间在地理上分割，不过仍有一定的互动往来，许多文化遗址与中国东南地区出土遗物相近，除了显示多元的文化接触与交流外，在精神文明上也有了许多创新。

十六、十七世纪汉人还没成为台湾社会主体前，原住民族是台湾岛屿的掌控者，台湾的原住民一般分为高山族及平埔族，当还没有大量和汉人接触前，各族的生活习俗都有自己的文化特色。居住在台湾平原和山脉中的各个族群，虽然同属南岛语族，但彼此在语言和文化上差异极大，各自过着自己的传统生活，维持着台湾岛上多元的文化。

“贸易”让台湾有了最早的商业行为，贸易网络可以追溯到四千年前的新石器时代，那时候的先民用“以物易物”的方式让资源流通。当时台湾的玉经过加工处理，由通畅的行销管道散播全台湾，甚至外销到南洋。住在八里海边的十三行文化晚期的人已经懂得用自己生产的硫磺、鹿皮和外来的商人交换一些中国的青花瓷碗和盐、布等民生用品。

在海上交易网络中，许多航运都必经台湾附近海域，使得台湾成为超越国家疆界的海上贸易转运站。在迈入所谓的“历史时代”前，越来越多的史料及研究发现，拥有明确文字记载前的台湾，已经展现高度的国际色彩，在世界史舞台上扮演重要的角色。

十六世纪的大航海时代，欧洲商船带着船坚炮利的优势，席卷全世界。 1543 或 44 年间 ，一艘葡萄牙商船由澳门出发，准备前往日本，在航程中发现了台湾岛，也让位于东南亚海域的台湾岛，有了共通的名字 ─ “福尔摩沙 - 美丽之岛” ( Ilha Formosa) 。

从旧石器时代、新石器时代到铁器时代，台湾岛上的人就是这样在不同的时期、不同的地方出出入入，各种生命在此生根发芽，人类在此学习、适应和生存，建构起独特的生命力。这一切都随着十七世纪的到来而加快速度，开启了台湾历史的序幕。原民辟之、洋人治之、汉人拓之，这是一个多元民族打拼的天地。


第二集  福尔摩沙

故事大纲

十四世纪，西欧兴起文艺复兴运动，强调理性思维的文艺复兴，为社会带来一股热情澎湃的活力，十六世纪初，随着地理大发现和新航路的开辟，人类进入海权时代。


当西方航海时代的船队来到亚洲后，东西的海上贸易就日益活络。 1625 年，葡萄牙人画出一张完整的台湾地图，台湾因此被世界认识。再加上海商倭寇往往把台湾当成重要据点时，台湾便在此时，跃升成为国际舞台要角。

但当时的中国明朝却采取严厉的海禁政策，只接受朝贡，拒绝与他国贸易，因此造就了各股海上枭雄的势力。他们在当时的台湾海域，互相竞逐商业利益，不惜兵戎相见。除了中国沿海的海盗集团外，分别还有葡萄牙人以澳门、西班牙人以菲律宾马尼拉作为根据地。在此同时，日本商人也年年到台湾进行贸易。各国船队之间常常为了商业利益的竞争，彼此拦截掠夺，冲突日增。

1624 年，荷兰人得到厦门总兵的默许，从澎湖撤退到台湾。那时 台湾本岛并不属于明朝版图 ，于是荷兰人二度在大员（台南安平附近）登陆，开始了对台湾 38 年的统治。也由于荷兰人对台湾的统治，引起了其他各国的不安，西班牙也于 1626 年五月，派军队 经过 台湾东北海岸的三貂角湾外海，于社寮岛 ( 今和平岛 ) 举行占领仪式， 1628 年占领淡水，筑圣多明哥 塞 ，力图巩固西班牙势力。直到 1642 年，荷兰取代了西班牙在北台湾的统治地位，结束西班牙在北台湾长达十六年的统治。

经历了荷兰人及西班牙人的短暂统治，台湾开始产生全岛性的互动效应，进而产生第一个汉人政权，关键人物正是充满传奇色彩的郑成功。


在当时台湾海域枭雄所形成亦盗亦商的海上贸易集团中，郑成功之父郑芝龙，以嘉义和北港为据点，游移于日本、菲律宾和印尼等地范围间。郑芝龙年轻时曾经担任过荷兰司令雷尔生的通译。他和日本女子生下幼名“福松”的孩子，就是后来的郑成功。

郑芝龙接收海商李旦死后的势力，后来接受明朝政府招降，进而名正言顺地消灭其他海盗，使郑芝龙成为中国东南海域最强大的海上势力。 1644 年清兵入关， 攻进福建，郑芝龙投降清政府 ，此举未被当时年方二十三的儿子郑成功所接受，乃焚儒服投兵戈，率众旋走海上，以金门、厦门作为反清基地。

1659 年，郑成功于南京一役大败，退回厦门整顿军队，准备下一次的反攻行动。这时曾经担任台湾荷印公司通事的何斌，因为躲避债务来到厦门献上台湾地图，用台湾物产丰饶来游说郑成功攻打台湾。正发愁缺乏粮食的郑成功接受了这个意见，遂以何斌为向导，率战舰四百余艘，官兵两万五千余人，自金门料罗湾首途澎湖、航向台湾，展开 驱逐荷兰的战争 。 1661 年四月三十日成功进占普罗民遮城，与退守热兰遮城的荷军展开对峙。

1662 年 1 月 30 日，被围长达 275 天的热兰遮城终于开城，荷兰人终于交出台湾统治权，这是台湾第一次的政权替换。


郑成功在取下热兰遮城后不久，就突然去逝，享年才三十九岁。郑经接续了王位，把国号封为东宁国。郑成功时代因为屯田，和原住民的关系十分紧张。在郑经时期，汉人村落如雨后春笋般的出现，和原住民的冲突更大，有记载的大规模军事讨伐至少有七次。

为了彻底去除基督教文化的影响，郑氏将教堂改建成庙宇， 1666 年完成了孔庙，学校变成汉学堂。原来使用罗马拼音、崇拜基督的原住民，又开始学习汉文化，汉文化逐渐取代西洋文化及原住民文化，成为台湾文化的主流，支配性文化体制的形成，也对台湾日后族群与文化发展造成重要影响。

1683 年 6 月，清廷接受施琅攻台主张，施琅率军攻下澎湖，郑经之子郑克塽投降清朝，结束纵横海上达半世纪的郑氏王朝，翌年，清朝正式把台湾纳入清帝国版图。原本充满海洋文化及国际色彩的台湾，从此开启至今超过三百年的汉文化纪元，这是对台湾岛上人民的生活最重大的改变。

历经荷西到明郑的统治与开发，台湾已经从原始社会迈入初期的商业与农业社会，从世界史的角度来看，台湾承继南岛文化、文艺复兴以降的西洋文明以及汉文化，有冲突、有融合、有侵略、有互助，台湾，也在先民筚路蓝缕中，一步一步踏上近代历史的洪流脉动里。


第三集  帝國邊陲

故事大纲

清帝國統治台灣長達二百一十二年。這段歷史，大大改變台灣住民與社會的發展路徑。


想要瞭解清朝統治台灣初期的開發與社會狀態， 1697 年初來台採辦硫磺礦的郁永河，從台南一路北上，在其著作『裨海紀遊』裡，寫下沿途所見景象。當時，台灣島上有數百個各自獨立的部落社群，郁永河見到的只是其中幾個，但是他們的容貌與生活形態各個不同，讓郁永河印象十分深刻，也留下第一手的文字敘述。

郁永河到北投採硫，歷經疾病、風災，終於在同年十月完成任務，離開淡水。此後，漢人移民將他們的勢力由西南海岸平原逐漸往中、北部拓展，台灣原有的住民也逐漸失去了遺世獨立的生活空間。隨著土地的開發，「 大員 ( 台灣 ) 」 這個鹿耳門附近小沙洲的名字，逐漸演變成為整個福爾摩沙的正式稱謂。

台灣被清帝國納入版圖時，清正?帝國盛世，歷經康熙、雍正、乾隆三朝太平日子，但是對台灣這個化外之地的小島卻採取了戒慎恐懼的消極治理態度。 1684 年頒布『渡台禁令』，已經渡台的士兵和要到台灣的百姓，都不能攜眷，而且必須要有照單才可渡台。所以大多數人要靠偷渡，才到得了台灣。

「唐山過台灣，心肝結歸丸。過番存一半，過台灣無底看。」


「黑水溝」險惡，許多人還沒有機會踏上台灣土地，就已喪命，即使偷渡成功，多數亦成為異鄉遊魂；但這都擋不住貧窮的閩粵移民前仆後繼的前往這個新天地。在朝廷眼中臺灣或許是個化外之地，在先民的心裡這是無可替代的家園，他們要在此生根，並且繁衍子孫。靠著大海的阻隔，漢人移民自力救濟地適應著島上充滿挑戰的新生活，凝聚出打拼墾拓又堅毅不拔的生命經驗，代代相傳。

台灣的開發與漢人大量來台有密切關係。清初，在台灣開墾土地，最重要的是要取得土地的開發權。家大業大，與官府關係良好的墾戶，往往成為大佃戶，大佃戶又可再轉佃給小佃農耕作。清政府為了避免漢人與原住民發生衝突，最初是禁止漢人開墾原住民的土地，只是這規定並沒有被切實遵守。


在這段移民不斷湧進的時期，雖有成功案例，更多的是失敗的辛酸。在拓墾開圳的過程中，水權與地權的紛爭層出不窮，不僅發生在原住民與漢人之間，也發生在漢人彼此之間。地方土豪以大小租戶的從屬關係為基礎，出資雇用專屬武力，發展出所謂的「鄉勇團練」。這種由地方團練發展出來的民間凝聚力，也在尚未有國家意識的漢人移民社會中，更加強化了地域鄉里的認同感。同時，台灣原住民依賴水資源的生活形態，也逐漸因大量漢人的移入而被迫改變。

清國治台初期，一切制度還未上軌道：治台政策偏差、胥吏差役的貪狠索求、公權力不彰、社會的不穩定結構、又加上祖籍地、語言、信仰的不同，民間的會黨勢力因此盛行。會黨的型態一種是結拜立盟、組織秘密會堂，有事則互相救援；一種是同宗同鄉的人聚居一地，以便共同防禦外來的侵擾。前者容易發展成「民變」，後者則易造成「械鬥」。械鬥加上民變，在清朝統治台灣兩百多年間，平均每三年，就有一次大規模的社會衝突事件，其中又以朱一貴、林爽文、戴潮春等三大民變影響最鉅。

『熟番歌：人畏生番猛如虎，人欺熟番賤如土。熟番歸化勤躬耕，山田一甲唐人爭。』


移民一波接一波登岸，原來住在島上獵鹿維生的平埔族原住民，收起了弓箭，學習用牛犁耕田。 1823 年之後，中部地區的平埔人，集合資金換取土地開墾；這次有計畫的移民，使得埔里成為中部平埔人最後的根據地。

漢人初到台灣時，因不准攜眷，有不少人娶平埔女子為妻，一方面取得土地的控制權，另一方面經由通婚，漢人和台灣原住民在血統上互相融合。「有唐山公，無唐山媽」這句話便是用來說明這種現象，並且在語言和生活習俗方面也彼此滲透、相互影響。這正是台灣社會的真實演變，其中蘊含著族群結構的巧妙重組。直到二十世紀四十年代台灣社會都還經常見到招贅婚，約定頭生的兒子要從母姓，這正是原漢通婚所留下的文化痕跡。

            
郁永河站在甲板上，瞭望著台灣的陸地


在船艙中的彭氏一家，祈求平安渡過海相險惡的黑水溝


世居台灣海岸沿線的平埔人，大部分只好接受漢人文化，採用漢人的堂號、姓氏，失去原本 的名字和語言

[ 本帖最后由 tpshb168 于 2007-3-17 02:45 编辑 ]

來客

生命是一葉扁舟 人生是汪洋大海
福爾摩沙是大海中最珍貴寶石!

hhgg

呵呵

下载观看了第一集

期待第二集

韩江不肖生

世居台灣海岸沿線的平埔人，大部分只好接受漢人文化，採用漢人的堂號、姓氏，失去原本 的名字和語言
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

平埔?与大陆广东的饶平、大埔不知有什么关系？应该没有？

tpshb168

原帖由 韩江不肖生 于 2007-3-17 01:40 发表
世居台灣海岸沿線的平埔人，大部分只好接受漢人文化，採用漢人的堂號、姓氏，失去原本 的名字和語言
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

平埔?与大陆广东的饶平、大埔不知有什么关系？应该没有？

平埔族當然和大陸的饒平、大埔沒有關係 ...

平埔族早已在三、四百年前漢化的差不多了，如今剩的文化、語言  已經不多

看看過去台灣  平埔族的歷史，平埔族在這塊土地從興盛到快要消失

做為一個客家人  不得不警愓自己，若不早點發現客家文化、語言也正面臨著流失的問題

一個語言、文化的消失   都是一大的損失

有些東西一旦失去   真的要也要不回來了

如果大家對平埔文化有興趣的話可參考這個網站

http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/index.html

[ 本帖最后由 tpshb168 于 2007-3-17 02:42 编辑 ]

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谢谢

终于盼到第四集了

呵呵

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一直关注这个．．．．呵呵