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法務部長施茂林指出,推動受刑人學習瀕臨失傳的傳統工藝,一方面出於教化目的,另方面也是為了歷史文化的傳承。他期許,「未來社會上失傳的傳統工藝,仍可在監所內找到」。而受刑人親手做的各種工藝產品,其精緻度已躋身政府官員國際往來餽贈禮物之列。他並透露,下階段將繼續推動受刑人學習客家藝文及工藝。
讓受刑人學習瀕臨失傳的傳統工藝,由施茂林一手催生。他透露,此一念頭在心中醞釀超過十年。「這幾年台灣工商業急劇發展,產業結構轉型,加上大陸廉價工藝品競爭,使早期精緻的傳統工藝無法生存,市場萎縮,人才凋零」、「無法餬口情況下,很多傳統工藝只剩老藝師支撐,岌岌可危」。
部分傳統工藝訓練班在各監所已有多年歷史,施茂林去年2月上任後,首度開設瀕臨失傳工藝訓練班,大力推動;又把今年訂為「作業深耕年」,訂出目標,1月到10月,全國監所大量開班,參與瀕臨失傳工藝班的學員人數比去年同期增加75.76%。
所謂「瀕臨失傳」不是道聽途說,而是經由文建會開會認定的項目,包括大溪傳統家具、漆藝、交趾陶、美濃油紙傘、原住民琉璃珠、藍染等,共17項,目前有台北監獄等11個矯正機關開班,並已看出成績。
施茂林顯然以受刑人的作品為傲,記者表明要為部長拍照,他建議可以與台中監獄的漆器作品合照。環顧部長室,到處都是精緻的傳統工藝作品。「他們一遍又一遍上漆,每一件漆器要上40層漆,彩繪、研磨、拋光,全部手工打造,顏色鮮豔柔和,僅製作一個手環就要費時兩個月!」
「以傳統工藝品贈送外國貴賓,既大方又有意義。」有一次,斐濟司法部次長來訪,他贈送對方原住民編織品,對方看著作品,直說「很親切」。菲律賓洗錢防治組織的負責人來訪,施茂林送他台東監獄的木雕「蘭嶼獨木舟」,對方端詳之後說「很面熟」,原來菲律賓北部住民與蘭嶼達悟族系出同族。另外,施茂林已把受刑人的工藝作品送給包括瑞士、瑞典、德國、日本等十幾個先進國家官員、國會議員、社團負責人。
「憂心傳統工藝式微的人很多」,施茂林說。一對美濃油紙傘的夫妻檔製作師傅,在高雄監獄遇到巡視的施茂林時激動的說,他的師父交代他一生最重要的任務,就是設法保存美濃油紙傘的製作技術。所以一聽說高雄監獄開設美濃油紙傘製作班,夫妻倆主動報名當志工,指導受刑人。
施茂林說,有些監所推動的傳統工藝訓練班不屬於「瀕臨失傳」類,而是強調未來可以作為謀生工具,且可量產行銷,但無論哪一類,受刑人投入這些創作都有教化功能,「看他們一筆一筆、一刀一刀專注的神情,你就知道這個人已經徹底改變了」。
施茂林說,經由傳統工藝製作的過程,還可讓受刑人領略全心投入、盡心盡力的工作倫理,達到潛移默化的教化功能。
但施茂林認為這項工作永無止境,他已要求所屬規畫振興客家藝文及工藝計畫,目前初步選定新竹監獄等五個單位,將分別開辦客家戲曲、客家傳統美食、客家文化推廣、客家藝文研習、山城客家歌曲等五個訓練班,學員當然還是從「刺龍刺虎」的「六萬大軍」裡選拔,將訓練106人,年底並將舉辦成果發表會。
【2006-11-11/民生報/A3版/熱門話題】 |
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