半山客名稱之由來

幽壹

原帖由 客家一家亲 于 2006-9-27 23:03 发表
半山客名稱之由來  

2、汕尾海陸豐的“半山客”客家擂茶

        汕尾人與其他地區的潮汕人，是有很大不同的！在海陸豐，沿海一帶的潮汕文化與內陸一帶的客家文化，既獨立發展，又互相倚重，既共生共榮，又各有天地！或許是因爲歷史上長期歸屬客家人占大多數的惠州府管轄的緣故，（只有50年代末到80年代初才歸汕頭管轄）而且又身處在客家人的包圍圈之中，（汕尾一面臨海，其他在惠州，河源，梅州，揭陽中間，惠、河、梅都是客家地區，另與之接壤的揭陽部分，也大都是半客家地區，如揭西，普寧，只有惠來這麽一個小缺口與潮汕其他地區相連，而本地北部山區，也有陸河等大量的客家人聚集地！）因此，儘管海陸豐有時被併入了潮汕地區，但由於地緣的關係，不少禮儀習俗與潮汕其他地區是大不相同，所以人們又俗稱海陸豐人爲“半山客”。這一切，造成了汕尾人對潮汕並不是怎麽的認同，與潮汕其他地區的關係，也一直是若既若離！

        一段時期以來，汕尾人對於自己是否屬於潮汕地區，也是很迷惑的。因爲如從語言上，風俗和歷史上來講，他們大都可歸作潮汕人。但卻又因長時期遠離潮汕的大本營，所以語言，風俗上又有著很大的不同！所以，對潮汕又缺乏認同感，並不怎麽認同自己是屬“潮汕地區”的一分子。另外，再加上其他各地的潮汕人，對是否把汕尾包括進大潮汕地區，也存在著很大的爭議！可以這麽說，歷來，汕尾與其他潮汕地區的聯繫，並沒有其他各潮汕地區間聯繫那麽密切的，相反它與惠州的聯繫卻反而更要強些！

        汕尾的方言是很雜的，基本上海豐縣、陸豐縣的城區等，大部分地區通行的是變了形的“潮汕話”，也稱“福老話”。而陸河縣，海豐縣與陸豐縣的北部少部分地區，則有不小的部分講的是變了形的“客家話”。還有少量講白話的集中於汕尾港和馬宮港，使用人口多數爲深水漁民。其他還有“占米話”，“畬語”等！其中，“占米話”是一種含有官話成份但深受客家話、閩南福老話影響的混合型方言，有陸豐市西南鎮青塘村、大安鎮坎石潭和海豐縣平東鎮龍吟塘3個方言島，使用人口約9000人。汕尾絕大部分人是屬漢族的，占總人口的99。9%以上。不過，卻也有一個世居此地，而人口極少的少數民族——畬族，他們聚居在海豐縣鵝埠鎮上北管理區紅羅村，“畬語”是聚居住在海豐縣鵝埠鎮紅羅村的畬族居民所操的本民族語言，使用人口約180人。

         汕尾人的語言，無論是潮汕話，還是客家話，彼此都早已深深地受到了對方的影響，而形式發生了大變！例如：相對於潮汕其他的地方，汕尾人講的“潮汕話”因受客家人的影響，相對於其他地區的潮汕人講的“潮汕話”，是偏軟的；而汕尾人講的“客家話”，則因受“潮汕話”的影響，相對於興梅縣的客家話，是偏“硬”的！這裏講的軟硬，是指語氣方面的！

         事實上，汕尾人是都具有一種既有異於潮汕，又與客家不一樣性格的獨特人群！他們的性格，是兼具了潮汕與客家兩種性格的優缺點，並在此基礎上溶合而成的。這種性格既具有潮汕人團結，講義氣，強悍的性格，又具有客家人那種達觀向上，自強不息，勇敢堅韌的品格！他們是這兩種不同民系深深溶合在一起後而形成的。這中間，早已很難分清，哪些是屬潮汕人的性格，哪種是屬客家人的性格了！他們的爲人，處世，對事對人的態度方式，風俗習慣，風土人情等方面，無不深深地體現著獨特於汕尾以外的人的地方，全都帶上了深深的“汕尾”烙印！

         只要是汕尾人，無論他講的是潮汕話，還是客家話，在這方面，都是高度一致的！他們中間，存在著許多共同的東西，就是飲食等風俗習慣，也是日益趨於一致的！在這裏，我想舉一個證據，那就是客家擂茶的風行！ .

专家？学者？

呵，少在我面前胡吹乱气了啦。看看这一大段话吧，明显是转抄自我昔年所写的《兼具潮客性格的汕尾人》一贴。我自己写的东西，我不会认不出来的，我写作的风格，与别人也是不同的，很容易认出来的。有兴趣的朋友可以去找出那篇文字，然后对比一下，，，

这样横七凑八地抄了个大杂烩，竟然也敢在我面前冒充什么“专家”、“学者”？狗P不通的东西，还是少丢人现眼的好，，，

还好，我这个人可从来不迷信什么权威，更不会被什么“专家”、“学者”的名头所吓倒。绝不会一听什么“专家”、“学者”，就大气都不敢出，，，

yanxiuhong

半山客，早年应该来自潮汕人对潮汕地区客家人的他称，究竟接受为自称了没有？

还很难说，有些客家人接受了，有些拒不接受。反正各自均有理由，本身仁者见仁，智者见智。

http://baike.baidu.com/view/295844.htm 这个泰国南部的客家，倒是真的接受了这个他称。

合艾半山客会馆
泰国华人地缘社团。半山客人是客家的一支,他们的风俗、习惯源于客家而又有潮州人的特点。半山客会馆就是南迁到泰国谋生的那部分半山客人所组织的会馆。为联络乡谊,相互扶助,1976年成立合艾半山客同乡会,有会员3000多人,李宏伟任主席。同年6月,召开会员大会,更名为合艾半山客会馆,主席制改为监理事制,并发起筹建会馆大厦倡议,深得同乡响应。1980年大厦落成,在庆典会上,合艾半山客会馆改称泰国半山客会馆,李宏伟任理事长。1995年2月徐和春蝉联第10届理事长。

yanxiuhong

主要是揭西或者原来揭阳县的客家人，主要居住在泰国的，接受了这个称谓。

yanxiuhong

韩国的汉城，现在都改为 首尔 了。

半山客，作为特定历史时空中出现的称谓，当地百姓当然可以选择是否接受。

当然，成为历史的一部分，要改起来总是费力的，正如“广东话”这个说法。

唔声唔声正先生

原帖由 yanxiuhong 于 2007-5-20 22:45 发表
主要是揭西或者原来揭阳县的客家人，主要居住在泰国的，接受了这个称谓。

说实话,我从小就接受了我是半山客人的现实
丰顺留皇镇的客家人都接受这个称呼，甚至还有点骄傲呢！
半山客有什么不好？兼容共蓄，海纳百川嘛！
从生物学的角度来看，更符合“杂交出精华”的原理啊！:lol

[ 本帖最后由 唔声唔声正先生 于 2007-5-21 10:44 编辑 ]

幽壹

反正陆河人从来都是自认＂客家人＂的，根本没有什么＂半山客＂的说法．不要把纯客县陆河搞得里边去就好了，别人的事，我不想理，，，

yanxiuhong

一开始这个名称，来自与潮汕直接接壤的 揭西，丰顺。

搞清楚来龙去脉就好了。

唔声唔声正先生

一个中性没有任何感情色彩的词汇而已，何必在意呢？
还不至于像支那一词这样带有严重的歧视色彩吧？

幽壹

本人坚决反对将这个＂伪名词＂用在我们陆河人身上，，，

hd136302

支持幽壹反对“半山客”称呼冠加于陆河客家。

czr

看到这个加精的贴我就感觉自己在这里被圈在里面了，有种被歧视排斥的感觉，我不喜欢被人这样称呼

czr

孤00一个人也要抗议

阿土哥

我也反对所谓的半山客，客家人就是客家人，学佬古就是学佬古，揭西/陆河基本上不是纯客家地区，普宁除了城区讲学佬外也全是客家人，还大多数是多的梅州/兴宁/五华搬迁到那里的，为何称他们不半山客，客家人就是客家人，没有什么半山客，你们这些无聊的人，极大的伤害了他们的感情。