什麼樣的鄉土，孕育出什麼樣的螳螂//陳板

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中國時報新竹地區的記者陳權欣先生報導新竹地方的人文、生態等相關資訊
相當長期而且持續曾經在報端揭發科學園區的偷排污水事件因此促進了科學
園區的污水處裡態度

近來他把焦點放在地方的人文環境的關照前天他傳來一篇文章解析了客家人
對於螳螂與磨盤草的客家讀音在他的追蹤訪談過程驚訝地發現同樣的客家讀
音竟然可以同時當成動物與植物的名稱同時他又發現南北客家對於相同的動
物，例如螳螂竟然有那麼巨大的差異這樣的現象我在十多年前和好友李允斐
一起從事台灣客家建築的觀察時已經發現了部分的原因我們對於客家人在台
灣的建築發展出來的南北特色以及空間使用上的差異給予了兩個初步的意見

1.地域性：因為台灣地形的多樣風貌，使得因地制宜的客家建築充滿了在地
特性，因此創造了一庄一俗的地域性風貌。

2.時代性：隨著不同時代、不同政權的治理或殖民，空間觀念與居住文化也
因此改變，例如，日本時代的關刀山大地震之後，卓蘭、石岡與東勢地區大
量使用東勢林場的木料，進行以耐震為目標的建築重建工作，形成了山城地
區相當特殊的客家建築帶風貌。

螳螂，在陳記者的南北大追蹤的情況下獲得了「挨礱辟破」、「豹虎哥」、
「烤烤」、「挑粳啊」、「竹篙鬼」等等稱謂

從過去客家人在台灣的「集體族群、個別發展」處境而言像螳螂這種鄉土性的
小動物，一方面大概不會從大陸原鄉攜帶來台，二方面鄉土動物再沒有貿易價
值的情形下，也很難過庄，因此只要庄內人、或家族內的人，能夠聽得懂也就
可以了在命名的原理也都以生活週遭的實物、現象、經驗為依據終於形成了創
意十足的客家名詞大發明 ...

在我看來一個動物多個名詞不只不會造成對於客家後生的困擾反而是鄉土教育
的具體展現機會什麼樣的鄉土孕育出什麼樣的螳螂這應該也就是鄉土學習最大
的價值所在吧

至於統一的名稱一點當不用擔心科學家們的學名已經可以應付溝通彼此的需要了

文章來源：第三工作室 http://maillist.to/banchern