考古学家、民族学家杨豪老教授

彭正矫

考古学家、民族学家杨豪老教授

杨豪，男，1925年出生，广东梅县人。

1944年广东国民大学中文系肄业，1950年广东军政大学毕业，1954年中央文化部、社会科学院、北京大学联办第三期考古班结业。

从事考古与民族学专业研究，中国考古学、民族学学者，中国铜鼓研究会理事，广东省地理学会历史地理专业委员会委员，华南师范大学岭南文化研究所特邀教授，广东嘉应学院客座教授，广西民族学院汉民族研究中心客座研究员。

曾主持参加多项考古发掘与民族调查，并发表论文80余篇；曾受聘在马来西亚吉隆坡、新山、槟城、太平等地华区作中国墓葬、宗教文化学术巡回讲座；参加《国际汉民族研究》、《人类学本土化在中国》、《客家人源远流长（马来西亚版）》等书籍的编写，出版专著《岭南民族源流考》、《秦人、汉人、客家人》。

彭正矫

考古学家、民族学家杨豪老教授
                        

   仲春时节，笔者来到广州市越秀中路杨豪老教授的家里，受到杨教授及其夫人尹容霞女士的热情接待。放眼一看，杨教授家里异常简朴。心里想，这么大名气的教授住得如此简单，而他的贡献如此之大，一种莫名的、复杂的敬仰心情油然而生。走进他的书房里，天啊，满书柜的书房，由地面直接垒起的书达到米几高。他的书房除了书，还是书，根本没有什么办法转身走动。这就是我们中国当代著名的考古学家、民族学家的书房啊。
   我和杨豪教授认识已有好几年了，但相互之间还未深入了解。自从《曲江风度》杂志第三期出版后，我很想深知张九龄公更多的史料。所以打了电话到杨教授家里，诉说自己想了解更多的张九龄的史料。杨教授即刻在电话里告诉我：“发掘张九龄墓是这样的，1958年冬，在农业生产中露出该墓墓室，为了作好保护工作，广东省文物管理委员会与华南师范学院历史系于1960年7月组织了一个十四人的工作队，到该地进行清理发掘，历时八天，墓内除葬具，人架已腐朽无存外，尚保留有残破的随葬器物三十三件，另有壁画二幅，铁棺钉七十二枚。”杨教授因为他经历了此事，诉说起来，如数家珍。且在电话里表示欢迎我到他家里作客，所以才有今天的相谈。旋即，我赠送了一本朱德瑞先生著的《贤相张九龄》的第二期第三期《曲江风度》，还有我本人所撰族谱源流。杨教授立即随手翻阅以上资料，当看到近代文学家张资平是梅县张家围留余堂后裔，说：“去年，我参加嘉应学院客家文化研讨会时，我和夫人尹容霞都参观了留余堂。”立即脸上流露出一些美好回忆的笑容继续说：“我读中学的时候就在梅县就读，我班里有一个漂亮的女同学，我和她经常传递纸条，不懂用什么词句，谈情说爱，因为还年轻。就引用张资平小说里面的情话，抄一句、二句送给她，她也引用张资平小说里的情话，抄一句送给我。原来我这个张姓女同学就是张家围的人，他的弟弟在中山大学当教授，现已退休，我和她弟弟，一直来往很好。”我看到80高龄的杨教授还沉浸在美好的青年时期的回忆里，由衷地被他的童贞所感染。我接着说：“我保存了一张周恩来总理在上世纪60年代初接见留学生回国的照片，图中间带眼镜的青年叫张续祖，毕业于日本东京医学院，是张资平的儿子，和周总理握手的年青女子就是张资平的儿媳妇。”讲完故事，杨教授脸色回复到慈祥与严肃，说：“你们做的事很好，我现在就提供当年发掘张九龄墓的资料给你。”接着送给我一份（接上页）1961年6期文物报发表的《唐代张九龄发掘简报》，又一份作者杨豪发表于1960年4月26日羊城晚报《新发现的张九龄墓志铭》，再一份作者杨豪发表于1963年4月14日南方日报《张拯墨砚》。我如获至宝。
   在交谈中，我了解到，杨豪教授是广东地区所有考古发掘的古墓、古迹都离不开他，四十多年来他的考古工作功底扎实，科学性很强。正如前广东省民族研究所名誉所长、研究员刘耀荃先生所说：“杨豪先生……对岭南地区的古代文化和民族来源，进行科学分析和对比研究，特别对百越文化的诸特点，岭南青铜文化的断代问题，瑶、畲、壮等各少数民族的来源等，都能提出独到的见解，有许多还是前人从未提出过的新论点。”
  杨老最近又写了一本《秦人、汉人、客家人》约50万字的专著，苦于没有资金出版。笔者呼吁有志于保护祖国文化遗产，恐防珍贵的文化史料遗失的企业家、实业家解囊资助该书出版，其功德无量。

swastika

家父业已仙逝，留下《秦人、汉人、客家人》一书，共400多本，不知能否安排在客家人大会上销售？谢谢！

linqifeng

几多钱一本？

swastika

請問斑竹除了在您的論壇上賣，我是否能到大會里賣呢？哈，對不起，前段時間比較忙未能再與您聯繫。