天地会发祥地在云霄(图)

明堂

天地会发祥地在云霄(图)



(2006-04-10 10:12:18)

乡土解密

10多位著名专家学者深入云霄高溪庙、观音亭实地考察后认为——




高溪庙成为当地旅游热点之一。




高溪村老人长期看护提喜塑像。（黄树金 摄）

位于云霄县城以东8公里的海滨高溪村，有两座保存完整、美丽精工的庙宇——观音亭、高溪庙。两庙依山面海，环境清雅，如高溪庙前殿对联所述：“地镇高岗，一派溪山千古秀；门朝大海，三河峡水万年流”。庙宇建于宋代，主祀“开漳圣王”陈元光、开漳主将马仁等。近年来，神秘的高溪庙、观音亭和出土文物引起秦宝琦、赫治清、周育民等10多位著名历史学家和中国会党史研究会专家兴趣，他们多次深入实地考察，并结合清代官书、档案和天地会秘笈加以研究，审慎发布权威见解：云霄县高溪庙、观音亭是天地会发祥地；创立者是云霄高溪僧人郑提喜即洪二和尚。两座庙宇已同时被列为省级文物保护单位。


自卫抗暴 秘密结社


在高溪庙右厢房厅堂内，挂着舞拳弄棍、神态逼真的五个和尚画像，称为天地会“五祖”：蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李色开。据考证，此五汉子原为康熙晚年少林寺僧，当年，西鲁（西南地区叛军）入侵中原，少林寺十三个武僧帮助清廷打败西鲁，后却被诬告“有反清复明阴谋”而遭残害。蔡德忠等五僧凭借高强的武艺而幸免于难，逃往闽南云霄，改名换姓蔽居高溪庙，伺机为兄弟报仇。后郑提喜来到高溪庙当和尚，创立天地会时尊之为“五祖”。


郑提喜，一名涂喜，名郑开，乳名洪，因排行第二而俗称洪二和尚，出生于云霄高搪村穷苦家庭，十二三岁时就来到高溪庙当和尚。时值乾隆年中期，闽南地区的商品经济虽得到一定发展，但又受到钳制，大量农村劳力只能充当小商小贩、雇工、小手工业者，或者没有固定职业的游民。他们背井离乡，谋生维艰，亟须把各自微小的力量联合起来，以便互济互助和自卫抗暴，求得立足之地。早已萌芽反抗思想的郑提喜聚合这些力量，为秘密结社打基础。最初同他结拜弟兄的有李少敏、朱鼎元、桃元及“卢茂起义”的参加者。


乾隆二十六年（公元1761年），郑提喜在高溪庙创立天地会，取“人生以天地为本”的含义，并于次年开始传会收徒，吸收陈彪、陈丕、破狗脸入会，成为互济互助和自卫抗暴的社会群体。天地会的结盟仪式、誓言、隐语、暗号非常完备。如用“三八二十一”暗隐“洪”字；会众见面时，以“开口不离本，出手不离三”作为相互识别之暗号，“即三指诀”。如今，庙中的提喜塑像还保存这样手势。天地会具有较强的反抗性，曾两度起义，还编了许多诗句歌诀，并将“洪”字嵌入“逆诗”。后来，天地会的仪式与隐语、暗号发展得更为复杂与完备。清政府对天地会组织极为震惊，但经多年搜捕，终无所获。秦宝琦教授说，天地会的创立是我国秘密会党走向成熟与完备的标志。


反清起义 席卷台湾


高溪庙依山，观音亭面海，进可从大海脱身，退可在山岭隐踪，给天地会的组织活动提供优越的地理条件。天地会后来发展到台湾、两广、江西、云贵、湖南、江浙等地，曾在我国人民反抗国内封建统治与抗击外国侵略势力的斗争中冲锋陷阵，在中国历史上起过重要作用。乾隆四十四年，郑提喜死于起义战斗中。之后，陈彪又收平和人严烟为徒。严烟去了台湾，发展林爽文入会，发动天地会反清大起义。起义席卷台湾全岛，攻陷了漳化县城，攻打诸罗、淡水等地，历时16个月之久，发动群众达10余万人。清政府先后调动福建、广东、江浙等七省兵力6万余，花费军费1000万两银，才镇压了起义军。


此时，清政府才知道民间有天地会组织，且起源于“闽海一带”，于是在漳州、广东潮州、惠州等地大肆搜捕。


本报见习记者 黄树金

(来源：厦门日报)

明堂

有争议  的是   一说

天地会初期的领导人  是漳浦人，，


还有一说  天地会起源与  官陂的 长林寺   霞阁  的 铁花庵 （都是当时的集会地点）


清明节的时候，想去拜访长林寺（就在我家后的深山里，骑摩托车大概半个多小时就能到了）


旧的长林寺 因为年久失修，已经倒塌了，（就是这几年的事情。）
去年，政府开通了去长林寺的公路，（据说是一个“天地会有关的世界性组织”捐款的，括号为小道消息）盖了一栋两层楼的房子，把原来的古籍全部锁在二楼里。原址上什么东西也没有了。

我的家人都叫我不要去了。因为除了一栋二层楼，什么都没有。“文物”都被锁在二楼了

yanxiuhong

是不是漳州的客家人哪？

明堂

长林寺   是在官陂

铁花庵   是在霞阁   这两边都是客家的。

高溪 这边靠近漳浦  好像不是


不过我曾听说，霞阁铁花庵有流传一些古籍，不过那时年少，对这些已经不是很清楚了