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客家區客家語使用調查
尋找失落的根
陳宏勳 U85411109傅淑娟 U85410072楊靜如 U85410056
石佩珊 U85410755王東賢 U85411175
靜宜大學夜中一A
關鍵字：客家語
1. 前言
台灣早期開發時代，客家先民與閩南族群在西部平原共同奮鬥、對付蠻荒、天候、土著艱難的建立了可以共同生活的基礎，貢獻是一樣偉大。只可惜清朝法律約束力不足，無法排除族群間因利益、語言、習俗的誤會及衝突而產生對立。道光年間終於發生了客家與閩南族群大械鬥的不幸事件。
居於少數的客家人慘遭屠殺，只有逃往內山群居抗拒。於是，閩、客聚落各自隔離、色彩分明、不相往來。北部有桃竹苗，南部有屏東的六堆。客家人的發展空間受到極大的限制，在自給自足不假外求的農業社會生活型態下，為保存族群生命與文化，保守封閉的心態自然形成。
客家人給人的印象，至今仍是唱傳統的山歌，性格保守，但堅忍、勤勞。然而，這種山歌、這種性格、這種操守，能保住客家話嗎？尤其，處在國語、閩南語如此強大的勢力下，如還不知自救，也許拖不了幾十年，客家話也會和山地話一樣，被時代所吞滅。
關心客家文化的人，只要稍微用心去了解客家子弟的語言狀態，就不得不捏一把冷汗。由於國語教育的獨佔，由於大眾傳播的壟斷，加上閩南人口的優勢，使得在台灣的客家子弟，三十歲到四十歲的人，已無法用客家話演講；二十歲到三十歲的人，所說的已經是國語化的客家話；更糟的是二十歲以下的子弟，在學校說國語，外出說閩南語，連回到家裡也都不說自己的母語，在這種內憂外患之下，客家話還能活多久？
首先，我們設計了一份問卷，分別在新竹縣的新埔、竹北、新豐和苗栗縣最南端的卓蘭鎮以及高雄縣的美濃鎮三大地區各做了50份、45份、60份的問卷調查，以下便是調查的結果與分析。
2. 調查結果與分析
2.1新竹縣的新埔鎮，竹北鄉及新豐鄉的調查
依年齡分析
年 齡
人 數
常使用客家語的人數
常使用客家語的人數占該年齡層的比例
10~20
9
4
44%
20~30
15
8
53%
30~40
10
7
70%
40~50
5
4
80%
50~60
5
4
80%
60以上
6
6
100%
總 合
50
33
10~20歲：都是年輕的學生，由於同學之間交談都使用國語，因此，即使會說客家語也不會使用，因為無交談對象。
20~30歲：由於有些人已出社會，在新竹的大都是客家人，因此有較多的機會使用。
30~50歲：年紀較長受到的國語教育較輕，而且在新竹工作遇到同鄉的人都會常使用客家語溝通。
50~60歲以上：年紀大，住在本地，而本地客家人占90%，所以大都說客家語。
依職業分析
職 業
人 數
常使用的客家語人數
常使用客家語人數占該職業層的比例
學 生
15
7
46%
公務員
2
1
50%
服務業
2
1
50%
工
21
15
71%
家 管
2
2
100%
無
6
6
100%
商
2
1
50%
總 合
50
33
學生：在外地求學，同學間都使用國語。
公務員：新竹90%都是客家人，他們服務的人也大都是客家人，因此使用客家語的機率相對的也就變多了。
服務業：常有機會遇到客家人的客人，所以使用的頻率也會提高。
工：新竹客家人多，因此常使用客家語。
家管：在家的婦女較少使用國語。
無：此類的人是指已退休、年紀大的老年人，他們使用客家語的頻率高，大家應是無庸置疑。
商人：經商、服務客人，所以常使用客家語。
依教育程度分析
教育程度
人 數
常使用客家語人數
常使用客家語人數占該教育程度的比例
未受教育
4
4
100%
國 小
6
5
83%
國 中
7
5
71%
高 中(職)
13
8
61%
大 學(專)
20
11
55%
總 合
50
33
未受教育：受到「國語政策」的迫害較少，因此大部份的人都只會說自己的母語─客家語。
國中國小：此教育程度的人大部份都是一些中、老年人，因為讀書的機會少，年紀輕就必須出外工作分擔家計，所以使用國語的機率也變少。
高中(職)：有些人畢業就工作，而本地工作機會多，客家人多，所以使用客家語的比例仍高。
大學(專)：在外地求學，受到國語教育的影響，有的到外地工作，所以使用客家語的機率降低。
2.2苗栗縣最南端靠近台中縣東勢鎮的卓蘭鎮
年 齡
人 數
常使用客家語人數
常使用客家語人數占該年齡層比例
10~20
8
3
37.5%
20~30
9
3
33.3%
30~40
7
4
57.1%
40~50
10
8
80%
50~60
5
4
80%
60以上
6
6
100%
總 合
45
28
圖 (一)
由上圖(一)可得知，若依年齡層來看，較常使用客家語的年齡層是40歲以 上的中、老年人，使用的比例都高達80%甚至到100%，而30歲以下的使用比例都偏低，為什麼會有如此大的差異出現呢？主要是因為卓蘭鎮的人口結構，此地大部份以中、老年人占的比例最多，鎮上的年輕人大部份都往外地去發展，有的去唸書，有的去工作，所接觸到的語言大都以國語為主，而台語為其次，而客家語的使用只有放假回家時偶爾跟父母交談，慢慢的客家語使用頻率也漸漸的減少，所以才會造成這樣的結果。
職 業
人 數
常使用客家語人數
常使用客家語人數占該職業的比例
無
5
5
100%
農
13
10
77%
家 管
3
2
66.7%
工
5
3
60%
公 務 員
3
2
66.7%
學 生
14
4
28.6%
服 務 業
2
0
0%
總 合
45
26
圖(二)
上圖(二)，圖表我們是依照職業來做的調查由圖中我們可得知無職業(此指60歲以上的老年人)所使用客家語的比例最高，其次是農人，而使用比例最低的則是服務業，其次是學生。為什麼會有這樣的結果出現呢？主要是因為卓蘭的地理位置是三面環山，前面被大安溪所圍繞，因此，此地以農人居多，而農人大都是以30歲以上為主，生活的範圍也都是在本鎮上，極少與外界接觸，所以使用客家語的頻率也就不會減少；至於服務業的使用比例為最低的原因何在？主要是因為服務業大部份都是學生利用空餘時間去打工的，因此才會造成這樣的結果。
教育程度
人 數
常使用客家語的人數
常使用客家語人數占該教育程度的比例
未受教育
4
4
100%
國 小
14
13
92.9%
國 中
4
2
50%
大 學(專)
10
4
40%
高 中(職)
13
3
23.1%
總 合
45
26
圖(三)
上圖(三)是依教育程度分析，未受教育和國小程度的大部份都是中、老年人，而且他們都是從小就在卓蘭長大，極少離開本鎮到外地去，因此母語才能藉此保存。國中到大學程度的幾乎都到外地求學、工作，所接觸到的人都以國語為主，漸漸的自己的母語也漸漸的忘了要怎麼說。
2.3高雄縣的美濃
年 齡
人 數
常使用客家語的人數
常使用客家語人數占該年齡層的比例
10~20
11
6
54.54%
20~30
13
3
23.07%
30~40
6
3
50%
40~50
13
9
69.23%
50~60
10
10
100%
60以上
7
7
00%
總 合
60
38
10~30歲：多為學生和社會人士，大部份都在外地生活，因此只有回到美濃時才較有機會使用客家語。
30~40歲：有些人雖然在本地工作，但為求人際關係之融洽也都會講國語、台語。
40~60歲以上：則因其中大多為在美濃長住甚至鮮少有機會與外界接觸的婦人和老人。
職 業
人 數
常使用客家語的人數
常使用客家語的人占該職業的比例
無
7
7
100%
農
8
8
100%
家 管
5
5
100%
工
11
8
72.72%
公 務 員
7
2
28.57%
學 生
20
5
25%
服 務 業
2
0
0%
總 合
60
35
由上圖我們可得知，在這些職業中農人、工人、家管和無職業的人使用客家語的機率是非常的高，主要是因為美濃這個地方的工作機會蠻少的，迫使很多的人都必須往外面去謀生，因此與外地接觸之後，使用國、台語的機率變多了，反之，自己的母語則逐漸少用了。
教育程度
人 數
常使用客家語的人數
常使用客家語的人占該教育程度的比例
未受教育
6
6
100%
國 小
10
9
90%
國 中
14
12
85.71%
高 中(職)
19
7
36.84%
大 學(專)
11
2
18.18%
總 合
60
36
由上圖表我們可得知未受教育、國小及國中程度的客家語使用頻率較多，分析的結果跟前面兩個圖有很大的關係，因此，在這就不在重覆說明，只要參考前面兩個圖就可了解了。
3. 結論
由以上我們所做的調查我們得知為什麼客家語會逐漸消失的原因：
客家人在台灣，早期生活困苦，社會封閉，人口外流少，語言的變化也不多，所以數百年來，一直保有很傳統的客家特色。自從「國民政府」遷台以後，全面實施「國語」教育政策，使得客家語逐漸被忽視，尤其國語搶蓋了「書面語」的市場以後，很多客家鄉親認為客家話水準低落沒有文化，因此年輕的一輩紛紛棄守自己的母語，轉學官話。造成這種遺憾，也不能全怪年輕的客家子弟，實在是環境所影響，例如：
1、學校教育全面使用國語，甚至嚴禁方言。（但最近已慢漫開始提倡母語了，所以客家語漸漸抬頭。）
2、以前大眾傳播媒體都罕於聽到客家語、而廣電法限制方言節目，結果僅有的百分之十二方言節目都由閩南語佔盡，而只佔台灣人口15%的官話人口，國語幾乎壟斷台灣的語言市場。（最近也漸漸的有改善，慢慢出現一些客家節目）
3、學校教育及大眾傳播報導偏差，常有意無意間，抬高國語的現代性，而貶低方言的文化性、歷史性與鄉土性，造成不明就理之人，常常因此貶損自己的母語文化。
4、弱勢的客家人，由於人口少，使用機率小，結果年輕人懶得說，學母語，因為在外使用機會少。
綜合以上各點，我們認為要挽救和解決上述的危機，根本之道在於父母本身要讓自己的孩子以講祖宗的話為榮，有了方言母語基礎，再加上傳播節目和學校雙語教育的錦上添花，自然能提昇客家話使用的層次而代代相傳，自然祖宗的話就不會變成「鬼話」。
參考書目
台灣鄉土誌
客家文化研討會論文集
客家的過去、現在、未來
客家人 陳運棟\r
台灣的客家人 陳運棟\r
网络来源： http://www.uijin.idv.tw/student/ ... %A8%AA%BA%AE%DA.htm |
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