客家地区仪式专家的种类和称呼

wanderinggod

根据我对旧汀州府属长汀、上杭、清流、连城等县的了解，客家地区的仪式专家或者说仪式操办人员主要有以下几个种类。

1、和尚：若是有家室的和尚，称"香花和尚"。其拿手好戏就是替人操办丧事、在寺庙中念经、打醮等。主要通过做功德消除今世罪孽以获取来世超生。

2、道士：多称作"师公"、"师爷"，专长是打醮、出煞、安龙、开光等，主要代表家庭或社区更新宇宙秩序、赶妖捉鬼降魔，当然也参加和主持丧葬礼仪。福建客家地区多为闾山派道士，北部有少数地区属清微派。

3、灵媒：一般称作"问仙的"、"问菩萨的"。若是女性，多半称作"问仙婆"。从事伏箕的仪式人员也可归入此类。通常代表求财消灾的客户，到阴间和天界"刺探"消息。

4、礼生：相当于司仪，负责引导家庭或社区的代表与超自然世界进行直接沟通。

5、风水先生：也称"地理先生"，专长是选择阴宅阳宅，不少葬仪如二次葬、建阳楼等是由此类专家操办。

6、阴阳先生：较少见，专长是捡日子。在大多数地方，这个任务是由礼生承担的。

7、戏班：尤其是傀儡班，过去常为"遭灾"的家庭或社区演戏、吊傀儡，以期消灾纳福。

8、其他人员：清流长校一带，有所谓的"玉皇会"，日常念《玉皇经》，民间有事，有时也请会友念经；长汀城内雕刻神像的师傅，一般也做给新神像开光的仪式；另汀北部分地区有所谓"非道非佛"的普庵派，很难归入上述那一类的。

以上是我所观察到的一点情况。这只是"砖"，我盼着能否引出"玉"来。希望网友介绍自己家乡的仪式专家的情况。
[ 本帖由 wanderinggod 于 2003-5-16 11:27 最后编辑 ]

yanxiuhong

客家地區,可能還有巫婆.

可能來自道教.

她們負責幫小孩,婦女看病,除了畫符唸咒,也使用中藥的.

wanderinggod

巫婆，应该就是我们统称的"灵媒"。在上杭、连城等地，她们一般叫"问仙婆"或是"问菩萨的"。从事这种仪式服务的，也有男性，他们类似于普通话中的"神汉"。他们与道教的关系十分密切，不过，经常是作为道士的对立面而出现的。尽管缺乏明确的历史证据，他们所从事的仪式活动，应该可以上溯到上古的巫觋和羡门。

清澄流水

wanderinggod所说的师公在方言里是不是叫[sai][gun].我们隔壁村的庙会那天会从长汀把他们请来，他们会念经，会表演“上刀山下火海”，在晚上还会表演一些俚语小调，最典型的是他们会吹一种弯弯的锡制号角，同时号角也可以用来表演舞蹈，石壁百家祠祭祖，宾客进入大门时就用它吹奏以示欢迎。

不知您听得懂长校话吗？“我是清流长校人”这句话是不是这样说“na(n有尾巴）1、k'i 3、 tz'ian(n有尾巴）23、diu31、tz'ong1、kou3、in1”，音标基础很差，只能注成这样子了。

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嚴 按語:

nga33 khe42 tshiang33 diu11 chong11 go55 nging11?

我調查過 四堡,接近長校.
長校 也調查過2天,比較簡單的.


[ 本帖由 yanxiuhong9 于 2003-6-18 22:23 最后编辑 ]

wanderinggod

对，师公在客家话中一般读作sai1 gong1(与闽南话的读音基本相同)，也有写作"觋公"的。根据目前的研究，他们属于道教闾山派。其所行法事，素有文、武科之分，“上刀山下火海”属于武科。在打醮时，他们不少也跳海青，即搬演陈靖姑兄妹降妖伏魔的法事戏。锡制号角是其重要法器，有一尺多长，可伸可缩，称作"锡角"或"龙角"。

四保话我会听，但只能说一点。长校的四保话似乎与连城四保话小有区别。"我是清流长校人"这句话的读音，我觉得与严兄所说基本相同，只是"校"字，印象中当地人一般读作[giao]而已。
[ 本帖由 wanderinggod 于 2003-6-20 07:06 最后编辑 ]

清澄流水

就号角而言，我们那里还有用另外一种铜制直号角，分公母两把，公号声音雄浑嘹亮；母号声音清脆激越。它其实和彝族的过山号是一样的，不同的是我们有一种特别的吹法，绝对比彝族的过山号那种“呜呜”的声音好听。

wanderinggod

这对号角，一公一母，当是所谓的"公嬷吹"。

yanxiuhong

https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=4388 有"公嬷吹"的介紹.

fjlrc

在福建永定，礼生的任务是负责祭祀活动的主持工作。而丧事则由道士来主持。道士主持时主要是在唱说因果关系，和《廿四孝》等诸如此类的故事。

wanderinggod

在丧祭仪式中，礼生在祭祀中的角色，是所谓的“赞”、“相”，即根据预先设定的仪轨，引导个人或团体对神明和祖先进行祭祀。形象地说，他们的角色类似于导演。相比之下，道士既扮演导演的角色，也扮演演员的角色。他们最主要的任务是与神明进行直接的沟通。

清澄流水

wanderinggod 于 2003-7-22 02:14 写道：
这对号角，一公一母，当是所谓的"公嬷吹"。

根据严教授提供的资料，既然有度的差别，而且很象唢呐，那么文中的“公嬷吹”应该是一种可以演奏出歌曲旋律的吹管乐器吧，这样的话，和我们使用的号角就不同拉。

专顶精华帖

不要忘了,在五华地区还有一种主持庙会的仪式专家,叫总理.

亞林

Posted by 专顶精华帖 at 2005-7-13 10:55
不要忘了,在五华地区还有一种主持庙会的仪式专家,叫总理.

是你的庙吗???