【转帖】贛南 烏石圍

andrew

神奇的烏石圍
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“烏石圍”的傳說
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    來到贛南客家“烏石圍”，見到對客家和圍屋頗有研究的當地客家人賴觀揚老師，他這次給我們講述了有關這座圍屋來歷的歷史和傳說︰  

    明朝萬歷初年，“烏石圍”客家人的祖先賴紹先在粵贛通道橫崗隘任私隘官，主理鹽道商務關卡和御賊之事。加之在官坑、水花潭、梅子斜等處有祖遺杉林山場3000多畝，世代經營木排生意。二世祖思章公曾因放排九江將老木曲杉送給皇家建行宮，授以“天下老人”封贈，見官家三級，而得到豐厚回贈。六世祖元宿公遵祖俗放排行商，家財日聚漸豐。萬歷三十八年左右，已四十歲的元宿便與六十六歲的老父商議，請來廣東名匠黃師傅，開基建圍。先立祖廳，定好中軸線，后建房。連年續建不間斷。元宿公九個兒子長大后又接續興建，經二十八年工夫，歷三代之力，而建成，耗白銀1200兩。  

    據傳升梁日子，是在興寧揀的。同去的還有新城盆形宋屋人，二人同路歸時，問及時刻、價錢，發現兩處揀的時刻一樣，但烏石圍的價錢貴很多，為尋個說法，又返回，相問，羅家說︰“我曉得你會返回，回來了就是子孫有福﹗”、“這個時刻，雷公會下地，要準備2根棟梁，第一根上去雷公打壞，立即換上第二根，方為大吉﹗”后來果然如此。烏石圍依計行事，宋屋未先準備，只好任其自然。  

    兩處也同一師傅施工。黃師傅喜歡吃鴨胃、宋家餐餐有此菜。賴家也知其此嗜好，卻留著晒干，加工臘味，留著送師傅。黃師傅不知內由。認為招待不熱情，有心將柱子倒立一根，涂上油漆，瞞過東道。園工送師傅回家時，老祖母將雞、鴨胃干放了滿滿扛盒。送至楓樹坳頭，黃師傅發現后，羞愧難言，于是拿起斧頭、木尺，返回廳內，在柱上用木尺和斧頭敲敲，高聲呼喊︰“頭到（倒）頭發，尾到（倒）尾發，中間到就兩頭發﹗”至今仍可從結疤紋上看出那根倒立的柱子。  

    烏石圍“外圓內方”，占地面積4200平方米，周邊房屋做成圓形，圍著祖廳，意即盤龍狀。地理名師說，此圍來龍很遠，龍頭在廣東連平州，龍尾在此結穴。故從擇地起名到建築施工都不離“龍”字。傳說，在開工時，曾鑿開門前一塊大石，竟“呼”的一聲飛出一只金烏鴉，窩裡還有一只，趕忙填石補複。又傳，仙人曾在石上坐過，至今留下坐位痕。  

    這就是我們今天看到的客家名屋“烏石圍”。

[ Last edited by andrew on 2005-5-18 at 23:33 ]

andrew

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　　本文所指的“贛南”，是指今江西南部現屬贛州市管轄的（古代分屬贛州府、南安府、寧都直隸州）的１８個縣市區，即章貢區、贛縣、於都、興國、信豐、會昌、安遠、尋烏、龍南、定南、全南（以上為贛州府）、大餘、上猶、崇義、南康（以上為南安府）、寧都、石城、瑞金（以上為寧都直隸州）。面積為３．９６萬平方公里，人口７９０萬，除贛州市區及個別城鎮因其方言（屬西南官話）和民居形式（屬徽州民居）與和縣客家方言的土木混合結構為主的民居不同，當屬人約佔總人口的９０％以上。現存贛南客家民居大致可分為兩種類型，即“廳屋組合式”民居和“圍屋”民居。其分佈形勢：“組合式”呈由東北向西南發展逐漸減弱的狀況；“圍屋”則呈由西南向東北發展逐漸減弱的態勢，其建造年代，據現有資料最早的可達明代晚期，在此試將贛南的客家民居作此基本介紹。

　　一、廳屋組成合式民居

　　贛南客家人一般稱堂為“廳”或“廳廈”，堂專指祠堂。稱一棟房子為“屋”，一間房子為“房”。廳是房屋的中心，許多棟“正屋”和“橫屋”連在一起便組合成了一幛大房子，這種民居實質上脫胎於古代中原庭院府第式民居。贛南客家民居以此為主流，各縣都有，但以東北部的寧都、興國、石城、於都等縣為盛，也最具代表。

　　（１）平面　　其最簡單的組合單元是：“四扇三間”也稱“三間過”，即一明兩暗的三間房，明間為廳，次間為堂，廚房、家畜欄舍等一般傍房或別搭建。稍富有者一般是前後兩棟。每棟三間或五間，之間隔一橫向天井，並透過腋廊將前後兩棟連在一起。兩棟屋的明間便成了前廳（門廳）和後廳（上廳），前後廳也合稱“正廳”。前廳次間為廂房，後廳次間為正房。這樣使構成了一幢封閉的由兩個單元組合成的“正屋”，通稱即“兩堂式”。在此基礎上，房屋需要擴大或本來規模就大的，便在正屋兩側擴建“橫屋”，橫屋的進深與正屋等齊或前部凸出兩間，平面成倒“凹”字形。正屋與橫屋間留一走衢，稱“巷”或“塞口”，閩粵稱“橫坪”。走衢前後對開小門。巷中相應留豎向天井，以採光排水。橫屋各房間均朝巷道開。正屋從腋廊處開門通往巷。這樣便以正屋的正廳為中軸線，加上兩側的巷和橫屋，構成了一幢通稱為“兩堂兩橫”式房屋。這種民居還需要擴建的話，便可在橫屋外側對稱繼續增加類似的巷和橫屋，這可相應稱“兩堂四橫、六橫……”。也可在正屋之前隔以天井、腋廊，再建一棟三間或五間或正屋，使原來的前棟和前廳變為中棟和中廳，所建的這棟稱為前棟和前廳，同時再將兩側的巷和橫屋向前推齊。這種由三棟正屋和兩排橫屋組成的房屋，便稱“三堂兩橫”式。這是此類居民中最具代表性的形式。如前所述，若有必要，三堂兩橫式還可擴建為“三堂四橫、六橫”。筆者在調查中均聞有“九井十八廳”和“九廳十八井”這樣的大房子，說法不一，但都是從深和兩闊方面反映了其規模，是當地人建房追求的最高境界。一般兩堂兩橫式以上的居民，屋前往往有因取土做磚而形成的水塘和禾坪。這水塘、禾坪既是居民洗滌、涼曬物件的場所，又自然成了其繼續朝前發展的勢力範圍。總之，以兩堂或三堂兩橫式房屋為基本單位組合，向前和向左右不斷擴建，可直至數十百間，乃至一村即一姓一幢房屋。至寧都、石城等縣尚存百間大屋。

　　（２）立面　　普通列式房，無非是青瓦土墻兩層樓房。兩堂式以上的民居，有青磚墻和生土墻兩種，其中純磚墻房較少，大多是局部的。如山墻或裙肩以下以及門窗等部位用磚，餘為生土粉墻。在每棟山墻上多砌有防火磚墻，是房屋外部形象重要裝飾點之一。但最重要的外部裝飾點，還是大門或門屋。其主要方法是用水磨方磚（也有的用青石或紅石條）砌貼門面。上面精工細作繁複的線腳和精美的雕塑。形式簡單的便在門額上做點方框梟混線或做點小裝飾，複雜的則做倣木構牌樓式樣，常見的有二柱一樓和四柱三樓，高級的如宗祠大門或獨立大門屋，往往作四柱五樓式樣，倣木構件更加精工，並有抱鼓石。一般從大門裝飾的精良奢華程度上，便能看出民居主人的權勢或富有。

　　此外，贛南客家還興行“門榜”風氣。在大門匾額上，大多書有昭示其姓氏家族的淵源郡望地或顯示其高貴門第、先賢能人之後的題銘，也就是“堂號”如張姓便書“清河世澤”、黃姓“江夏淵源”、孔姓“尼山流芳”、曾姓“三省傳家”、劉姓“校書世第”，還有書“大夫第”、“司令第”等標榜內容。

　　（３）結構與裝修　　贛南客家民居是土木混合結構和磚木混合結構並存，但土木結構是主流。磚木結構的民居一般限於大地主的住宅或祠廟建築，如若使用磚房，便多為清水墻面。其中又以北部的磚房多於南部。土木結構，又可分為土磚（土坯）和夯土木結構，其中夯土結構民居南部又多於北部。無論磚石墻還是生土墻皆承重。柱的使用不廣，主要用於廳內，因這種民居的廳是敞廳（後廳無前檐墻，前廳無後檐墻），且一般不設樓屋，一些空間大的正廳為支撐挑檐和天花，便在減了檐墻的位置上設兩根檐柱，有門廊的廳也是因減了檐墻，而增設廊柱。

　　按說贛南在古代也是盛產木材的，但木構件並不發達，跟贛北比用料節省，所用梁、檁、挑枋、桷子等，加工也粗簡。裝修上，少數富有人家住宅朝內（天井）的門、窗較考究些，窗欞、格心多為冰裂紋、燈籠框、方格條花心等，高級的也用雕花欞、絳環板上雕人物故事或吉祥的動植物，大多髹漆。朝外的窗較小。多為直欞窗，磚房的外窗往往是一狹長的“牖”，並常見一些預製的小石窗，窗欞有漢文，花格動植物等漏窗花式。天花主要用於廳堂上，一種自檐口平釘板條，一種為順屋面坡斜釘板條，前者有的做藻井，並有彩畫，很少用徹上露明造，在敞廳的前部或門廊上常見軒頂做法。另外，正廳上很流行使用太師壁，壁上設神龕，壁前正中放神案。

　　二、圍屋民居

　　圍屋，顧名思義即圍起來了的房屋，其外墻既是圍屋每間房子的承重外墻。也是整座圍屋的防衛圍墻，它的大門門額上多有“某某圍”的題名，如磐安圍、燕翼圍、龍光圍之屬，故有是稱。當地人也多有稱之為“水圍”者，也有的將之與村圍及有堅固圍墻的民居統稱為“土圍子”或“圍子”。

　　（１）分佈狀況　　圍屋主要分佈在龍南、定南、全南（地方習稱：“三南”），以及尋烏、安遠、信豐的南部，大致恰好分佈在江西地端嵌入粵東北的那部分版圖。此外，在石城、瑞金、會昌三分佈有少量的小土樓和零星圍屋；於都、寧都、興國三縣交界處則多行村圍。

　　圍屋以龍南縣的最具代有性，也最為集中。據不完全調查統計，往往一個自然村，便有七八座圍屋。形式上也最全，除大量方形圍屋，還有半圓形的圍攏屋式圍屋，近圓形圍屋，還有半圓形的圍式圍屋，近圓形圍屋，以及八卦形和不規則的村圍。結構上既有三合土和河卵石構築的，也有青磚、條石壘砌的；體量上既有贛南最大的方形圍屋──關西圍屋，也有最小的圍屋──裏仁白圍（俗稱“貓櫃圍”形容其小如養貓之籠）。定南縣幾乎各鄉鎮均有圍屋，但較零散，精品少，多用生土夯築墻體。故屋頂形式也多為懸山，此為別縣所少見。全南縣圍屋基本上採用河卵石壘砌墻體，為了爭取到多一層的射擊高度，大部分圍屋頂上四周砌有女墻和射擊孔，以便必要時上屋頂作殊死抵抗。安遠縣圍屋主要分佈在以鎮崗、孔田為中心的南部鄉鎮，現約存１００餘座。信豐縣圍屋較破殘，今多存見小江鄉。尋烏縣屬珠江水系，過去向受粵東文化影響，故這裡南部鄉鎮多行圍攏屋，但許多是在正面兩隅設炮樓的圍攏式圍屋。以上各縣圍屋，估計總數在６００座以上。

　　（２）主要特徵　　典型的圍屋，平面為方形，四角構築有朝外凸出一米左右的炮樓（碉堡），外墻厚在０．８至１．５米間。圍屋立面高二至四層，四角炮樓又高出一層。外墻上一般不設窗，僅在頂層墻上設有一排排槍眼，有的還有炮孔。屋頂形式以硬山為主。圍內必設有一至兩口水井。圍內一般為一孔，大者則有兩孔。圍屋平面主要有“口”字和“國”字形兩種形式。前者即除四周圍屋外，圍內別無房屋內，還建有一座帶祖堂的廳屋組合式主體建築，小者或一明兩暗，但更多的是三堂兩橫中軸線對稱式組合民居，大者面積近萬平方米。建築材料以磚石為主，墻體大多采用俗稱為“金包銀”的砌法，即三分之一厚的外皮墻體，用磚或石砌，三分之二厚的內墻體，用土坯或夯土壘築。圍屋樓層一般比圍攏屋高而較土樓低。它與閩粵圍樓最大的區別是：贛南圍屋的防禦功能更為完善，圍屋四角所建的炮樓，其功用顯然是為了便於警戒和打擊已進入墻根或瓦面上的敵人。這些炮樓形式多樣，不僅建在四角，有的還建在墻段之中，如同城防之“馬面”，還有的則在四角炮樓頂層，再抹角建一單體小碉堡，從而完全消滅了死角。另在圍門的設計上，也體現了防衛萬無一失的特點，門是整個圍屋的安危所在，故一般在板門之後，還設有一道閘門，有的圍屋則在閘門之後，還設有一道便門，板門之前再設有一道“門插”（柵欄門），為防火攻，門頂上還設計有漏水孔。

　　（３）空間處理　　圍屋是集家、祠、堡於一體的設防性民居，圍內不僅設有水井和專門積屯糧草的房間，甚至連“土地廟”（俗稱“社公”）也搬進圍內（一般設在圍門內側），以備敵人既使長困久圍時，也不誤初一、十五照舊祈禱平安的活動。故某種意義上說，它具有割據性，只要將圍門一關，幾乎就是一個獨立王國。因此，如何正確利用圍內這限有的空間，便成為圍屋設計者和圍居者必須認真考慮的事情。首先，不管圍內（指“國”字形圍）營建多少間房屋，象關西新圍和東生圍，平面都在２００間以上，必求整齊統一，街巷分明，以確保圍內交通、通風采光的便利。其次，保證圍內有適當的室外空間，農家生活本來涼曬漿洗的東西就多，加之圍內人口舍集中，因此，每座圍屋都很注意留出一塊陽光地帶來，俗稱“禾坪”。“口”字形圍自不必說，“國”字圍，則一般置於圍內的廳堂前，圍屋還有一個不可缺少的室內公共空間，這便是“祖堂”和“圍門廳”，祖堂是圍民的聖殿，必位於中軸線上，這是人們舉行重要禮儀活動的公共場地。但圍民最愛聚集的地方。還是圍門廳。因主廳堂太莊重，光線也黯淡，門廳則不僅光線好、通風好，且還是進出圍門的哨口，因此，它成了圍民日常感情交流的主要場所，門廳兩邊多固設有長凳或樹筒、石塊等以備坐，幾乎任何時候走訪圍屋，尤其夏天，這裡都會有人，若遇生人他們便會“笑問客從何處來”。

andrew

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　　此外，圍屋還很注意平時對它的約束管理，這點非常重要，因居圍日久必致“生齒日繁、萃處稠密”，出現佔用公用場地現象。因此，許多大圍都立有公約，如龍南武當山田心圍，在前廳側墻上便嵌有一方禁碑，其中內容有：“祖堂乃先公英靈棲所，嚴禁堆放竹木等項；天井、丹墀嚴禁浴身污穢；圍內三層圍巷道，乃朝夕出入公共之路，嚴禁接檐載豎及砌結浴所、豬欄、雞棲等項。圍外門坪鬥角周墻腳，嚴禁架木笠廁，蔽塞外界。”此碑立於清乾隆二十七年（１７６２年），其餘房屋的空間利用，底層基本上為廚房和客廳，有些為“前廚後廳”設計，樓上一般為臥室和貯藏間。從立面上看，圍屋四角炮樓高於四周圍屋樓房，圍屋樓房又高於圍心建築，為了取得更多的空間利用，圍屋樓房一般在二三層內檐設有環行通廊，俗稱“外走馬”。

　　（４）構造藝術　　圍屋是以防衛性為主要特徵的民居，如何使圍屋易守難攻，是造圍者苦心孤詣之外。如厚實的圍屋墻體，大多外包砌磚石，內皮三分之二厚的生土墻砌至頂層樓時，便收分成環形的“內走馬”，以便作戰時防御用，就此便體現了兩方面的構造藝術：一方面即保證了易受攻擊部分墻體的堅厚度，又利用了上部不易受攻擊而顯得過厚的墻體，做成了一圈“內走馬”，另一方面則既節省了建築材料，又爭取到了實用的防衛空間。又如燕翼圍，為了防備長困久圍，墻體中甚至設計有四個斜向的“排污道”，以便人出不了圍或被堵塞排水溝時也能將污便排出圍外。還有前述的炮樓構建、圍門設計等防衛藝術，均可謂用心良苦，盡善盡美。因此，就圍屋外觀藝術來講，除了給人以墻高壁厚、壁壘森嚴的印象外，便僅以其巨大的尺度，冷峻的外貌，使人接受它的壓迫感。

　　圍屋的細部藝術，主要表現在圍內，尤其是“國”字形圍的廳堂建築中。因廳堂的好差或檔次的高低，往往代表著一圍或一姓一房的臉面或地位。因此，祖堂或廳堂中的梁架墊木、門窗額枋，柱聯柱礎，天花鋪地等，都會盡其資財之所及、畢其工藝之所能，精益求精地進行裝飾。如祠堂大門門面，一般為倣木構牌樓線腳裝飾或雕刻，額書堂號或其他標榜門第出處的文字。廳堂內均鋪磚，天井階沿皆用巨條石打制。祖堂或正廳一般不設樓層，按傳統祖位所在，其上是不敢置物住人的，因此，大多為徹上露明，梁架製作精美，下廳或前廳多用天花板，上繪民俗彩畫，高級的還設有藻井；朝廳堂開設的門，絳環板上均雕刻人物故事或花卉祥獸，風格近徽雕；天井兩例的廂房，則用六或八扇格扇門，窗攝多為各種拐子紋與雕花欞相結合使用。廳堂內用柱不多，有木質和石質之分，石質的往往四面題刻對聯，拄礎都有雕飾，且形式多樣。此週邊內用卵石拼鋪的室外鋪地花樣，以及懸挑的走馬樓也頗有些藝術特色。

　　總之，在多走了幾座圍屋之後，給人的藝術感覺是，外表樸實無華，甚至還有些冷峻和壓抑感，但走進圍內，便讓人有種民間藝術的活潑感，鄉土文化的質樸感和一般濃濃的生活氣息感。

　　三、贛南客家民居的主要特徵

　　（１）組合擴展性　　客家人是聚族而居的。從其最簡單的一明兩暗三間過，發展到兩堂兩橫、三堂兩橫、直至九進十八廳那樣的大房子，無不體現其成組向前、向左右不斷擴展、延伸的特點。此模式在選址開基之時，就藏下了其發展的勢頭。客家人也常因宅基的拓展問題發生糾紛，乃至宗族械鬥。這種擴展性反映了客家人希望子孫發達，開拓進取，不斷向前的心願。

　　（２）主次分明，均衡佈局　　無論房屋發展到多大規模，始終是以正廳為中軸，以祖堂為核心，向前逐步延伸，向左右對稱發展。正屋、正廳的體量規模、裝飾檔次，各橫屋和次廳均不能逾越。橫屋房門均朝正廳方向開，反映了客家人強烈的凝聚力的向心力，也體現了這客家人因遠離中原故土而懷“慎終追遠”的心態。

　　（３）注重防衛，構築奇異　　客家是漢族不斷遷徙的產生，他們大多在邊遠山區從事艱苦的開拓性事業。因此，當他們又來到新的他鄉開基立業時，往往不僅要同惡劣的自然環境鬥爭，而且還要同土著（先到居民）和匪盜作爭奪生存空間的殊死鬥爭，於是謀求安全和良好的防衛功能，便成了客家人體現出的那種強烈的防禦體系，就是這種鬥爭的反映結果。

兴宁阿哥哩

走进“乌石围”

在客家人聚居的茫茫九连山下,有个神奇的外圆内方的客家围屋，这就是江西省龙南县杨村镇东水乌石村的乌石围。
　　一大早，《直播中国》剧组一行又冒雨赶赴乌石村的拍摄现场，山路又窄又滑，事故多发，行不多时就堵车了。等了很久车子无法前行，一打听才知道从昨天晚上就开始堵了，这下就连为保证直播按时进行而派出的“一号”警车也无能为力了。后来经当地警方的全力疏导，我们才到达目的地。这是已是中午11：40了。真是“起大早，赶晚集”！
　　接下来就是从车上卸运设备仪器，满满的一集装箱设备是两位司机师傅48小时日夜兼程从北京运来的。由于汽车进不了村子，剧组人员只好又顶着雨，一件件地抬到机房，虽然有当地的村干部帮忙，还是够辛苦的。当地客家居民真是热情，看到大家很累，赶忙上来慰问。
　　看到这座客家名屋，听说当地人都姓“赖”，当然会先想了解它的来历。于是，我们找到当地专门从事客家研究的赖观扬老师，他耐心地围我们讲述了长期考察研究得来的历史故事。
　　乌石围又叫“盘石围”，因门前大石，古时在二河夹金水处为中流砥柱，后形成田段时，常有瑞雾盘绕此石，状似龙盘虎踞，故建围初即名“盘石围”。又因此石巨大，外表色乌，俗称此围又叫“乌石头”。
　　古时候这里是袁姓人的农田。家居“窝仔”的赖绍先，听说此处地灵，日夜企盼买来建围。但田主是当地袁屋坳头有名的恶霸，别人娶亲路过其门，也得留宿三夜。这田岂能肯让？于是用计智取。每年水稻扬花时，他用浸过桐油的麻绳，偷偷扛着横扫禾花，粘脱禾花，只能结空壳。一连三年如此，袁家无奈，便愿换买，后来袁家作恶事发，被灭“九族”，仅剩一男孩钻进水涵躲藏，幸有蜘蛛结网，封了洞口，才免受官兵寻杀。后来这个小孩被接往大坝外婆家埋名改姓“叶”。长大后，娶得叶坊赖氏女子，得到岳父家的山寮（今坳下村境）土地，定居下来，逐代发展为叶屋，故有“生叶死袁”之谓。至今该地尤盛邀约亲友共度清明节以增进友谊求发展。
　　就这样，袁姓这片农田成了赖绍先的建围地基。
　　进门先入祠堂，然后绕行四周。发现此围祖厅三栋，侧屋私厅二栋四厅，环周房屋98间，厅旁有附属厨房、存放间。圆屋边四周有四座三层高的炮楼守角。为衬托青龙，左侧三耙墙上各置彩瓷的天鹅、鲤鱼、狮子、大象、宝葫芦，突出天面。祖厅大门为三道，外为厚实对开木板门，中层和内层为木栅门，加横叉固定。足可御敌侵扰。左侧后私厅，院门额书“大夫第”。意即士大夫的宅第。
　　此圆围占地约4200平方米，兴建于1610年。旁边的方围约2800平方米，整个围屋群建成共耗时28年。
　　自从1981年通电进村，现今围屋里的客家人生活已经比较现代化了，除了冬天取暖还使用以木炭为燃料的火盆，不少家庭已经有了电视和电话，还有的经常和远在美国的亲戚电话聊天呢！
　　今天还真有新闻，当地的龙南县有线电视台听说《直播中国》来到客家，专门赶来进行采访。看，主持人尹莉还真有专业精神，刚站到镜头前，立刻忘却了疲惫，说得津津有味。
　　关于客家人的围屋及其历史，真是一言难尽，甚至连许多外国学者都来考察研究，有空再和大家好好聊聊。
http://www.cctv.com/specials/zbzg/zbcj/zbcj10-1.html

兴宁阿哥哩

乌石围正门：

laijianliang

有着神秘感的文物`1`！~！ 然而沉现在眼前
`1    我都有点不感相信有那样的房子~！~！~！~1

shbear

哇,有平房也有楼房哦~!

[ Last edited by shbear on 2005-8-30 at 10:56 ]

兴宁阿哥哩

Posted by shbear at 2005-8-30 10:54
哇,有平房也有楼房哦~!

对客家围龙屋来讲，既是平房，也是楼房。

彭正矫

　　杨村乌石围座落在杨村镇东水河边的乌石围，因大门前左侧卧有一块很大的乌石头，所以围屋取名为乌石围，又名盘石围。2001年2月4日，中央电视台东方时空现场直播了乌石围全貌和详细情况。
　　建于明代万历年间迄今已390多年的乌石围，前方后半圆形，在众从风格迥异的客家围屋当中，可以说是独具特色，特别珍贵。乌石围占地约4500平方米，围屋正面长约60米，至后围圆形底部约70米，围墙高约8米，分2—3层楼。围屋正面左右两角对称，建有高达15米的方形炮楼，炮楼的四面墙上分布许多枪眼和炮洞，围屋坚固异常，具有较强的防御能力。
　　围屋共有3道门。大门设在围屋正面的中间，大门两边分别立有一只雕刻精美的石鼓，石鼓上边各刻有一只石狮，表示围屋内曾是官宦之家。走进大门是三进三厅的大厅堂，这是围内客家人活动的公共场所。大厅两侧是由6间两层房屋组成的6个四合院、六六三十六间偏房和3个宽敞的大厅组成的蔚为壮观的方形建筑体，这是乌石围的核心建筑。环抱着方形大厅群体建筑的是62间房屋构成的半圆形外围屋，朝大厅内的二楼用木板做成走马廊，形成U形通道，以便相互呼应，而朝外的墙上则从上至下分布着许多深邃幽暗的枪眼和炮洞，与围屋前面两边的炮楼一起，形成抵御外敌入侵的火力网。

彭正矫

杨村乌石围座落在杨村镇东水河边

彭正矫

中央电视台《东方时空·直播中国》栏目现场的杨村乌石围

彭正矫

中央电视台《东方时空·直播中国》栏目现场的杨村乌石围

彭正矫

中央电视台《东方时空·直播中国》栏目现场的杨村乌石围

彭正矫

中央电视台《东方时空·直播中国》栏目现场的杨村乌石围

一昌

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好美的乡村!!