【客家】盼望客籍知識份子歸隊 （转）

huangchunbin

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盼望客籍知識份子歸隊﹣指的是，我們熱切的希望有更多、更多的客籍知識份子，以【反哺】的心情，挺身出來，一起為客家的文化社會運動貢獻心力，加速客家人的文藝復興。因此，以【盼望客籍知識份子歸隊】做為本刊十週年的社論題目，心情是十分沈重的，也是十分認真而熱切的。

　　沈重的是，這十年，客家的文化社會運動一路走來，十分坎坷，肯站出來參與的客籍知識份子何其少；認真而熱切的是，社會變遷越來越快，各項事物的競爭淘汰也越來越激烈。為數眾多，而且在各方面學有專精的客籍知識份子，如果再不及時站出來，參與這項客家人的【文藝復興】運動的話，不只很難期望有更大一波的運動成果可言；過去這些年所獲得的一點點成果也可能被時代的潮流淹沒。這種【時不我予】，必須與時間賽跑的感覺，絕不是袖手旁觀者，或其他族群的人士所可以體會的。

　　因此，對十年前捐資創辦本刊的知識份子，我們要在此表達崇高的敬意與謝意。敬佩他們的遠見與開創精神，感謝他們為客家人所做的文化傳承，以及為這個社會注入了多元文化的新血。我們也要對海內外十年來所有本刊的作者、讀者、訂戶、廣告客戶、捐助者、以及不吝給我們批評指教的人士，表示最誠摯的謝意，因為有了您們的支持與愛護，客家雜誌才能為客家人、為這個社會做出貢獻。

　　十年來，本刊一直以做為客家人的輿論【公器】自我期許，兢兢業業為下述目標而努力：重建客家人的自信心，增進客家人對自己族群語言文化的認同，爭取客家人應有的合理權益，以及協助提供海內外社會，特別是其他族群的朋友，接觸、認識與瞭解客家人的一個管道。因此，從觀念的啟發、宣傳、討論、溝通，乃至行動的倡導，本刊幾乎無不參與。要扮演好這種兼具多重
功能的【窗口】角色，自然不是一件容易的事，因為這其中的每一個項目都是艱鉅浩大的工程。本刊並非不自量力，亦非好大喜功，凡事攬著做，實在是面對日益消逝的客家語言文化，以及客家族群政治社會地位受到不合理的對待，心急如焚，因此必須及時地站出來提醒客家人，發出客家人的心聲。一路走來，雖然人、財兩缺，十分辛苦，但前述的【使命感】卻讓我們不敢懈
怠下來。

　　十年來，經由本刊持續不斷的努力，並結合其他的客家社團與熱心人士，舉辦種種形式的活動，諸如座談會、演講會、徵文比賽、客家學術研討會、請願、示威遊行、夏令營、客語廣播人才培訓班、爭取客家後生的認同與參與、嘗試結合各級客籍民意代表與記錄、監督政治人物的言行、以客家人的立場參加全國性的展覽活動....等等。在本刊全力鼓吹，積極行動之下，終能達
成十年前本刊成立時揭櫫的部份目標，例如，客語電視新聞、客語及客家文化廣播電視節目、客語廣播電台或頻道、母語教學、公共場所的客語廣播....等，不一而足。固然目前所有這些初步的成果，從量的方面，特別是從類別與次數來看，和本刊創立之時比較，可說是不可同日而語；但若從質的方面，特別是從效度和深度來看，則顯然離我們預期的目標十分遙遠。這樣的現象或
許是從來所有文化社會運動的宿命，亦即先有數量，再求品質。但對客家人而言，這卻是一個亟待突破的瓶頸和危機。何以言之？這可從下述兩個方面來觀察：

　　第一、發揚與提昇客家文化方面。過去十年的第一階段客家文化社會運動是，長期以來族群尊嚴受到壓抑、精神十分【鬱卒】的客家人，在少數客籍知識份子的熱忱鼓勵之下，一起走上街頭，示威遊行、大聲怒吼而發展出來的。隨後得到了些微的成果｜每週五天，每天有十五分鐘的客語電視新聞。這一成果雖然微小，但卻讓少數的客家人有了一點點的膽子，和一點點的自信
心了，因而熱切的試著開始把祖先的智慧遺產找回來，不論是在歌謠、戲劇、音樂、或語言方面，大致都是如此。但經過了十年，雖然出現一些創新的現代客家歌謠，現代客家大戲，也有一些有關客家生活禮俗、信仰、諺語、語言的初步整理。但總的來說，除少數外，真正深入、專門而精緻的作品並不多見。這樣的現象反映在國內、外各種音樂、戲曲、或其他文藝表演、競賽活
動上最為明顯，其中屬於客家人的，並不多見，第一階段的客家文化運動的發展似乎已經遇到了瓶頸。
　　另一方面，在這個競爭激烈、快速淘汰的時代，我們認為如果客家文化作品不具競爭力，很可能很快就要面臨被淹沒的危機。在各行各業學有專精的客籍知識份子，此時如果能夠開始站出來，運用自己的專業知識和訓練，在任何一個客家文化項目上努力鑽研，真誠探討，一定很快的就會有所成就，並匯成客家文化的巨流。果能如此，不只客家人會感激您，社會各界也會尊敬您，其原因不只是因為您對客家文化的貢獻，使這個社會的文化更加豐富多元，更是因為您尊重、認同自己的族群身份。

　　第二、爭取應有的文化發言權與歷史闡釋權方面。長期以來，客家人為什麼精神【鬱卒】，缺乏自信？客家人為什麼不敢承認自己的族群身分，成為社會的隱形人？為什麼年輕一代的客家子弟尤其如此？其原因有人歸諸人數太少，只有四百餘萬，聲勢不足；也有人歸諸客家人勇於內鬥、怯於外爭，致成弱勢。這些確實都是原因，但我們認為最重要的是，客家人未能在台灣的開發史中爭取到應有的合理地位。雖然已有部份的客家人，或多或少地知道自己的祖先，在台灣移墾發展過程中也有不可磨滅的犧牲與貢獻，但究竟真實情形如何並不清楚。為什麼不清楚？因為各種公、私文獻的記載，或語焉不詳，或有意隱沒，甚或故意扭曲，直到最近的國民中學新版教科書【認識台灣】都還有這樣的陰影。
這自然與過去漳泉、閩客械鬥的歷史情結，以及清廷以來歷代主政者的分化統治策略有密切關係。因而影響到客家人的歷史、社會形象，影響到客家人的自信心與族群認同。

　　雖然我們期望今後有關台灣歷史、社會、文化的著作能有較為客觀公正的論述，讓海內外的人士對台灣的種種有較為正確的認識機會。但我們認為，經歷這次國民中學【認識台灣】教科書的慘痛教訓之後，客籍的知識份子似乎應該責無旁貸的、勇敢的立即著手進行有關客家人在台灣四百年來的政治、社會、歷史、文化....種種的詳實研究。有句客家諺語說的好：【依恃別人，無當自家】。別人心目中如何看待客家人，我們不能強求。但客家人本身，特別是知識份子，卻一定要看重自己的族群，以虔誠恭敬的心情，將祖先數百年來奮鬥與貢獻的真實面貌呈現出來，絕對不可以讓客家人在台灣的發展史中缺席；要拿出研究成績來贏得別人的敬重，讓任何有心人不敢對客家人有所扭曲、污衊、或漠視，我們認為這才是建立台灣社會【族群和諧】的根本之
途。

　　客家人向來重視子女教育，這樣的【傳統】培育出為數眾多的學者專家，在各行各業都有傑出的表現，唯獨在有關客家的研究方面十分貧乏，我們認為這絕不是客家人重視子女教育此一傳統的本意。值此創刊十週年的機會，我們呼籲更多的客籍知識分子，儘速加入【客家學】的建立與研究行列，發揚客家文化，以【身教】做為客家後生學習的榜樣，重建客家人的自信心。
（文章來源：【客家雜誌社】十年感言）

客家战神

有同感
我也觉得这个问题很迫切。
最好能把大家组织起来。

快乐伊人

嗯，有同感，现在建设惠阳需要更多的客家学者来惠阳！