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许多人都知道农历七月初七是牛郎织女鹊桥相会的日子这个传说。但在客家闽西，晓得把这天当成民间节日举行庆典活动的，可能就不多了。在连城县四堡乡雾阁村和田茶村，每年的农历七月初七过“七夕”节的传统习俗，就与明清时期鼎盛的雕版印刷业有关。
现今的雾阁村和田茶村是一个较大的自然村，历史上曾叫“龙足乡”。过“七夕”节的来源虽无从考究源于何时，却有文化味极浓的一规民俗规矩延续至今。对于龙足乡人为什么要过“七夕”节，孩时听了许多老人讲过的同一个故事。
讲古的老人说，相传，龙足乡历史上就是闻名遐尔的书乡。村东千米高的鳌峰山中有个地方叫边峰岩，岩下山涧流出一条东嶂溪，溪的源头有个百亩山排上长满绿油油的青草，是个放牛的好场所，村里自古都把此地叫湖竹里，村中一位青哥在湖竹里放牛从八岁放到十八岁。一天又一天，一年又一年，青哥在暑热中都会到湖竹里的东嶂溪那清澈见底的水潭中沐浴一番，每日脱衣沐浴时就会有一只绿尾红羽的山雉鸡飞到水牛背上，十分懂事地欣赏青哥那结实健壮的胴体，优美的泳姿。一日中午，青哥回到湖竹里的草棚时，热腾腾的炒嫩笋、苦菜汤、白米饭摆好在小石桌上。一尝，比家中后妈炒煮的味道好百倍。连续好几天都是如此。青哥这般的口福，总想也百思不得其解。春去秋来，牛儿肥青哥壮。这天，青哥特意藏在草棚后探究意，原来是那牛背上常看自己沐浴的雉鸡变出来的水灵灵姑娘。青哥进得棚内，姑娘显得脸红心慌，道出了真情。七姐妹偷出天庭下凡游山玩水，七姑娘留恋鳌峰山的挺秀，无意间却看见青哥在湖竹里水潭中的健壮雄姿便悄悄留下以雉鸡现形相伴。此事却给巡视人间万物生灵的观世音在鳌峰山顶云端中发现，有心成全，便故意让七姑娘显身与青哥相会。并为青哥与七姑娘俩的“自由恋爱”开先河，第一次当“红娘”。不知怎样被王母娘娘晓得后派天兵把七姑娘捉走，罚观世音在边峰岩守山千年，恩准青哥、七姑娘每年的七月初七这天相会一次。
传说归传说，讲古就是古。湖竹里一直有座庙，雾阁村东北角的神宫坑也有座庵。相传就是青哥、七姑娘在七月初七相会前栖息的地方。雾阁人每年过“七夕”时，都要先经神宫庵到边峰岩去迎观世音塑像再经湖竹里，然后返村举行隆重的庆典活动。意为迎七姑娘，青哥回村庆祝夏粮作物丰收，感谢观世音对青哥与七姑娘自由恋爱的“红娘”之情。所以，村人在初七日前三天要刷洗家具打扫环境吃素三天。老人讲古时还留了“古尾”，说是初七晒书的习俗是“天兵捉七姑娘”时，硬把青哥随身携带牧牛空闲时所读的《黄帝内经》线装书丢到水潭里浸湿了，青哥在悲痛离别七姑娘后乘灿烂阳光晒干。据说，龙足乡明清时期的近百家大小书楼、作坊的印刷线装书中，就有《黄帝内经》的好几种版本。“七夕晒书”是为弘扬青哥牧牛不忘读书的勤学精神。可想，龙足乡（今雾阁村，田茶村)人过“七夕”节是有特定的历史文化内涵。 |
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狗仔卡
发表于 2005-6-18 11:40:46
变色卡
抢沙发
。糍粑是每人必吃的。
发表于 2005-6-21 12:51:07