血泪和苦难浇铸成独特的客家精神

fangshang

客家人的辗转南迁和跨海迁移，是一部 惊心动魄的史诗。客家人以其独特的生存方式与顽强的生命力，创造了自己独特文化和社会区域；形成了勤劳刻苦、勇于开拓、团结奋进、　　知书达理、崇敬祖先、爱国爱乡的客家精神。历史上迁徙和偏僻山区的环境，使客家文化具有鲜明的移民和山区居民的色彩。客家人的群体表现、客家传统与客家文化，其所反映出来的客家精神，显然具有浓厚的移民和山区特色，可以称为“移民精神”、“山区精神”。
　　客家精神的形成与客家先民的历次南迁密切相关。宋元以来，客家人就一直过着颠沛流离的移民生活，历经人世沧桑数百上千年。客家人的迁徙都 要经历在丛林、沼泽、荆棘中艰难跋涉，不是死亡，就是走向新生。迁徙中，客家人不得不踏上陌生的土地，不得不接触陌生的事物，他们既要克服来自自然的恶劣条件，又要排除来自社会的种种压力。面对困难，有的退缩了，结果被异族踩踏、蹂躏，落入悲惨无助的境地；有的害怕了，结果掉队落后而曝尸荒野葬身虎狼之腹，而只有那些敢于不怕艰难险阻，果敢决断，顽强不屈，勇往直前的人，才最终达到目的地，求得生存下来，此可谓“适者生存”。懦弱者被淘汰了，剩下的是勇敢者——南迁汉人之精华。客家先民在迁徙的苦难中形成了特别强烈的冒险进取精神和开拓意识以及顽强不屈的性格。“逢山必有客”、“逢客必住山”，客家先民为什么与“山”字那么有缘呢？客家先民作为“客”，是“后来人”，来到陌生的地方，自然条件比较优越的地方早已被异族占据，他们只能向尚未开发的山区进军，才能找到落脚地。在开发山区的过程中，面临险恶的自然环境，层峦叠嶂，毒蛇猛兽出没，简直是险象环生，他们需要坚强的意志、吃苦耐劳的精神和团结互助的力量，才能生存立足。这样的磨难，既是精神上的重负和压迫，又是一种宝贵的财富。客家人坚强的意志、吃苦耐劳的精神，正是在移民开发山区的磨难中逐渐形成的。此外，历史上的土客冲突和漂洋过海创业，也是客家精神形成的重要因素。
　　数千里跋涉，血泪浇成惊心动魄的移民史诗；数百年开拓，苦难铸就坚忍不拔的客家精神。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”客家人饱经沧桑，备尝苦难，可谓灾难深重，这是中华民族的大灾难。然而，在沧桑和苦难中形成了客家精神，这是客家人引以为自豪的“传家宝”。正是可贵的客家精神的辐射，使客家人光彩照人，成为大写的人；正是可贵的客家精神的辐射，使中华民族发展壮大，成为充满生机的民族。客家研究专家罗香林先生以史学家的目光洞察千年客家史，把客家人誉之为“强者”、“优者”、“适者”、“勇者”。是呀，客家人集中华民族优秀品质于一身，是“中华民族之精华”。
　　罗香林教授把客家人誉之为“四者”：
一、客家人是强者
　　“在这漫长的迁移经历中，……经过许多的艰难困苦和惨酷牺牲。这些苦况，自不无淘汰与选择的作用，其能达至安全境地，而发展至今，可说是一种辗转迁移下被选择的强者。”
二、客家人是优者
　　“客家先民以曾度过漫长的迁移历程，经过无数的复杂环境，使他们于适应环境维持生存等方面，体验到刻苦耐劳、容物覃人、耕田读书、沐浴卫生和天足健步的重要。刻苦耐劳所以树立事功，容物覃人所以敬业乐群。而耕田读书所以稳定生计与处世立身，关系尤大。有生计，能立身，自然可久可大。客家人的社会，普通可说都是耕读人家，这在过去为然，现在也还未全改。所以在他们普通人家的家庭分子来说，总有人能够做到可进可退可行可藏的地步。这在遗产的观点看来，可说是一群迁居经过了生存奋斗而累积了无数经验的优者。”
三、客家人是适者
　　“客家人士从其基本住地，而更迁至别地，或远赴海外，因经营工商各业而侨居的，也都能适应环境。所谓‘寒热咸宜，燥湿无忌’，正是客家人士适应自然环境的写照。而客家人士，对于各种社会环境，也最能因时适应……所以自人地关系或人事关系的观点说来，客家民系可说是自然环境与人为环境的影响或选择下的一群适者。”
四、客家人是勇者
　　“客家是一个最讲‘木本水源’的民系，…他们最重视祖宗的手泽，最重视‘光前裕后’的工作，…他们认为‘积德行仁’，则可使子孙发达，发愤立功，则可使祖宗荣耀。他们最富气骨观念，虽其人或穷促至不可收拾，然若有人无端藐视他的人格，说‘殿辱（败坏）祖宗’，他们必发愤自立，往往因是而转弱为强，转衰为盛。这种‘毓德垂后’、‘励志扬名’的观念，往往演为冒难进取，大雄无畏的行动，亦往往促进客人事功的发展。所以，自种族优生的立场说来，客家民系也可说是民族心理发展中的一群勇者。”
　　学习客家史，总是被客家人的高大形象所感染、所折服。从客家人不停行进的厚实的背影里，表现出客家人具有强烈的自信、自立、自强和自我奋斗意识。客家人被迫长途跋涉，辗转迁移，扎根闽粤赣，只有充满自信，并有自立、自强、自我奋斗意识和能力，才可能在颠沛流离中坚持下去，才能在严酷的环境中生存下去，才能开拓出一条美好光明的道路。许多卓有建树的客家人物，是清贫苦读只身投向社会或一条裤腰带远涉重洋的，他们能拼搏创业，精神支柱便是可贵的自信心，精神动力是自立、自强、自我奋斗。客家人因为自立自强的意识很强，所以，他们不安于现状，总想改善环境、改变处境；他们又很自信，并有自我奋斗的精神，因而他们不仅敢想，而且敢干。他们为人处事都显露“革命”、“开拓”、“进取”、“创业”的潜质。客家人往往处境甚为艰难困苦，这便要通过自我奋斗实现自立自强。见诸行动就是“拼搏”，就是“刻苦”、“耐劳”、“克勤克俭”等等。客家人是要靠着自我奋斗而自立自强的，这样，他们就注意提高适应环境的能力，就看中了“学而优则仕”的道路，形成了崇文尚学的风气。
　　客家研究学者关于客家人自信、自足、自强、自我奋斗之特性的论述：客家人“进入近现代社会以来，逐渐……建立了自信、自立、自强的新观念”；“客家人具有自立、自强、勇于开拓的民性”；“无疑地，一部客家人的历史，所表现的就是这种自立、自强的特性”；“一部客家人的历史人文，所表达的就是具有‘自立’、‘自强’、‘言行一致’的耿直特性”；“在进入近代以后，客家人……逐渐认识到自己在客观世界中的位置和作用，从而树立起自信、自强和主观奋斗的精神”。
　　过去，客家人正是靠这种“四自”精神创造了伟大的移民壮举，开创出光辉灿烂的光明而美好的道路。今天，客家人的这种“四自”精神，鼓舞客家后代继往开来，创造出更加美好的明天。
　　客家人是勇于拼搏、勇于开拓的人；客家人是勤俭质朴、勤劳刻苦的人；客家人是热爱祖国、热爱家乡的人；客家人是崇宗孝祖、崇文尚武的人；客家人是自尊自重、自立自强的人；客家人是节俭持家、整齐清洁的人；客家人是热情好客、平等待人的人……客家精神如一串串闪光的珠宝，其闪烁的光辉，照亮客家后代前行的路。
　　历史上空前的民族大迁徙，淬炼出客家人前所未有的精神力量。客家人一次又一次向南迁徙，最主要是北方战乱即军事压力，正是这种来自外部的压力，带来历史的创伤，也带来“凤凰涅槃”式的再生——客家民系轰轰烈烈地诞生了！这种来自外部的压力，没有把南下汉人压碎，反而增加了他们巨大的凝聚力。不断的凝聚，南下汉人共同的语言，共同的崇敬祖先意识、共同的命运与遭际，共同的千里征途，共同的血与泪……这一切，使他们更有效地团结在一起。这样，一支特立卓行、具有自身鲜明特征的民系，便在来自外力的挤压下日益内聚，在千年迁徙、万里跋涉中形成了一个团结奋进的坚强的整体。客家精神的内涵非常丰富，但其核心是团结奋进的精神。过去，客家人为了生存和发展，离不开团结奋进的精神；今天，为振兴客家，更要发扬团结奋进的精神。当前，振兴客家是当务之急，可以这么说，客家振兴之日，是客家精神真正发扬光大之时。
　　客家人，你那股凛然正气和不屈的精神，令人万世景仰!      (摘自罗维猛、邱汉章合著的《客家人文教育》)

冰子静雅

　客家人是勇于拼搏、勇于开拓的人；客家人是勤俭质朴、勤劳刻苦的人；客家人是热爱祖国、热爱家乡的人；客家人是崇宗孝祖、崇文尚武的人；客家人是自尊自重、自立自强的人；客家人是节俭持家、整齐清洁的人；客家人是热情好客、平等待人的人……客家精神如一串串闪光的珠宝，其闪烁的光辉，照亮客家后代前行的路。



说的太完美了.