评【客家农村「女劳男逸」...】 一文---转贴

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评【客家农村「女劳男逸」...】 一文---转贴

文：中生


＜一＞

这篇文章的题目【客家农村「女劳男逸」...】本身就犯了一个基本的错误，客家人不是「女劳男逸」，而是主张「男女一齐劳动」。

所谓「男女一齐劳动」，就是不分内外、不分男女，大家一齐工作，这是对「男主外女主内」历史传统的一种挑战和突破。作者在文章中所提供的一些解释也许可以做为参考，然而用【客家农村「女劳男逸」...】当文题，显然对中国历史或客家传统有误会，不然就是存有偏见！

＜二＞

「劳心者治人，劳力者治于人」这句话并不是「鄙视劳动，歧视妇女」的意思，作者用「鄙视劳动，歧视妇女」去解释这句话的关键字「治」，显然是中了外邦人马列的信徒在文革时所散布的毒。

一个正常的中国人应该知道「治」是「治理、管理」的意思，在经济上，它代表脑力和体力分工，也代表计划和行动上的分工；在政治上，则代表国家机构、资源和人力的分配和管理。

中国历史「重视劳动，重视妇女」，因为「重视劳动」，所以才有很多很多农夫在田里工作，也发明了许多农业的技术；因为「重视妇女」，才想出许多「做月子」的方法，让妇女怀孕生产的时候能够保有健康的身体，这是其他民族没有的文化。

因此，中华民族显然比其他民族更「重视劳动，重视妇女」。

＜三＞

「客家男人养成了只注重读书，轻视农业劳动和不愿意当农民的轻农思想」，这句话对客家人是一种侮辱，应该改成「客家男人不但注重读书，也重视农民和劳动」。

在台湾客家农村，男女一齐工作是正常的现象，不过这里还是有分工的成份：男子负责「粗工」，女子则主要负责「小工」；既使是这样，女子做「粗工」或男子做「小工」的例子也可以看到。

所谓「粗工」，指比较粗重的工作，如犁田、背重物（谷包、香蕉、烟草、肥料）、盖房子/道路/桥梁、挖水道、操作机械等等；

所谓「小工」就是「细工」，指轻型的工作，如插秧、除草（搜草）、采茶、洗衣、煮饭、烧菜、带小孩等等。

以现代社会讲求男女平等的角度来看，客家人主张男女「一齐工作」或「分担工作」的架构是正确的，也是文明的产物。在美国，不管是男孩或女孩，大家从小就被灌输「教育第一」、男女「一齐工作」或「分担工作」的观念，跟客家人的传统不谋而合！

我从小就在客家镇长大，大人要我们不但要读书，而且不分男女都要一齐工作，以求改善生活环境，这种「男女一齐工作」的好事怎么会是「女劳男逸」呢？

＜四＞

从历史的角度看起来，客家人比其他族裔还重视女子，所以当中国女子都要缠脚时，唯有客家人站起来反对女子缠脚。缠脚对妇女是一种很残酷的伤害，所以光从客家人反对女子缠脚这一点，就可以说明客家人比其他族裔更文明、更重视女人！

再看看另一个事实，客家男子如何在中国历史的重要关头「抛头颅、撒热血」，以求拯救中国、争取平等！比如，反满清腐败的太平天国、甲午战争后台湾抗日义勇军、领导国民革命的烈士...一大堆客家男子不怕死，不怕难，他们都是中华民族的英雄，不是吗？

这种「一齐分担工作、反对女子缠脚、抛头颅撒热血」的客家人怎么会是「女劳男逸」呢？除了说明作者观察不够透澈外，显然是存有偏见！

＜五＞

现在是科学昌明的时代，客家人跟任何其他族裔一样，有责任也有义务提倡「男女平等、族裔互相尊重」的教育，以「取其精华、去其糟粕」的精神发扬优良的中国文化。

客家人不需要当隐形人，应该积极地站出来，继续重视教育，继续改善经济和生活品质。为做客家人感到骄傲，更为当中国人感到骄傲！

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作者：中生---现侨居美国，为工学教授。

yanxiuhong

所言甚是.本坛非常欢迎这种学理清楚的表达与思考.