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增城:客家人和广府人普遍同婚是八十年代以后的事情!

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发表于 2004-10-29 14:20:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
南越没有被“灭国”。虽然公元前112年因南越丞相吕嘉作乱,杀死愿意“内附”的南越王赵兴和汉使,而招致汉武帝发兵攻占。但是,汉武帝没有象对东瓯和闽越那样将其人口大量迁徙江淮。南越社会构成基本被保持下来。之前秦嬴政遣五十万人及一万五千名女子戌岭南对两广的血统改变相当有限。两汉及魏晋基本是个“空窗期”。北方对广东的大量移民是迟至两宋的事情,而那时广东的社会形态已相当成熟,外来移民与土著居民融合不易。外来移民一部份定居粤东潮汕平原,自成一格。另一大部自梅岭关南下渗透东北山区,是为汉族民系的一个特殊分支――客家人。客家人继续南下西迁。凡是广府人不要的贫瘠山地均被源源而来的客家人所占据。连广州近郊山峦起伏的燕塘、银河都是客家小山村。客家人的迁徙甚至越过了广州城继续西进,以至在广东著名的侨乡台山都有他们的踪迹。带有中国北方人面貌特征的客家人与广府人清晰区隔着。不久前,一位中年的客家人告诉我,在他们乡下(广州属县增城),客家人与本地人普遍通婚是迟至八十年代以后才流行起来。他补充说,这并不是由于客家人与本地人有什么世仇,而是从前闭塞的自然经济使客家村与本地村交往甚少。  两千多年前南越人与雒越人曾同为百越。后来前者渐次接受华夏文化成为汉人,而坚拒中原王朝的雒越人终究在1427年彻底脱幅而去自成一国。尽管在人种上广府人更接近于越南人而离北方汉人较远,但是广府人决不会去与越南人攀亲戚。这不但基于广府人认同了汉文化和中国,而且还在于民间交往中广府人对越南人的印象并不美好。好些早年在越南逗留过的广州人回来后都指陈越南佬为人“反骨”。然而,这又完全不妨碍广府人在华夏文化圈深具其特殊性。
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发表于 2004-10-31 16:41:30 | 显示全部楼层
满汗通婚也长,这有什么希奇的。
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发表于 2004-11-2 11:33:29 | 显示全部楼层
客家人跟广府人面貌特征差异比较明显的就是鼻梁,客家人鼻梁山根(两眼中间)较高,而广府人特别是女人,有些根本就是平的.
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发表于 2004-11-2 11:42:15 | 显示全部楼层
Posted by 老三 at 2004-11-2 11:33
客家人跟广府人面貌特征差异比较明显的就是鼻梁,客家人鼻梁山根(两眼中间)较高,而广府人特别是女人,有些根本就是平的.


長相哪有一定呀???

像我是客家人,但是不少朋友看到我的都說我像廣府人.香港人!
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发表于 2004-11-3 13:24:33 | 显示全部楼层
怪不得老有人说我不象广东人,原来我的客家人的特征明显。
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发表于 2004-11-4 13:23:27 | 显示全部楼层
增城客家人很多,,,

外表看,与广府人并无实质区别。
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发表于 2004-11-4 13:24:43 | 显示全部楼层
唯一辩别手段只有一个,那就是“客家话”,,,

一听到他们有说“客家话”的,就知道也是客家人了,,,
在增城市区说客家的也很多,,,
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发表于 2004-11-4 15:29:21 | 显示全部楼层
客家人和广府人之间的不通婚是普遍的,我想,这跟“土客之争”有直接的关系。在那以后,双方的对立界面一直很清楚,到上个世纪八十年代,这种历史积淀的嫌恶感才慢慢消散。这个时候的年轻人开始通婚就很正常了。在那以前,两个语言、文化相异性很大的族群,他们之间的交融也有相当的困难,尤其具体到婚姻这样的事情上。在传统社会里面,婚姻是社会结盟的一种手段,在敌对性比较强的族群之间和宗族之间互不通婚都是普遍的。
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