【转帖】四川客家风俗

孤独行者

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客家人的不断迁徙，使他们对故土更为留恋。对家乡山水、习俗的怀念使他们紧紧地团结起来，战胜了一次又一次的艰难困苦，传统习俗成为联系客家人的坚强纽带。在川籍客家人中，二、三百年来仍保持了客家的传统风俗习惯。
一、岁时节日习俗

客家人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，以示来年的丰收吉祥。有条件的客家乡镇从正月到二月要耍灯舞，灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是客家人在原籍的彩灯习俗流传至今。此外，还要举行大型庆典活动--舞龙，有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。其中，尤以上川龙最有特色。上川龙是清初江西刘氏移民带到川西的，由刘氏族人年年扎龙，年年舞龙，用于拜年冲喜，祈求风调雨顺。上川龙巨大雄伟，由三五十人操作舞动，龙头重达三五十斤，耍龙技巧性强、路数多。上川龙在1999年"9.27"国际旅游日成都主会场的表演，引起了中外游客和新闻媒体的浓厚兴趣。

在节令时节，客家人还要举行庙会进行物资交流。节令庙会有正月初一的"童子会"、二月十五日的"文晶会"、三月初一的"城隍会"、六月十九的"观音会"等。

二、祭祀习俗

客家人重亲情，宗族血缘关系强，敬亲祭祖是他们重要的民俗活动。四川客家人一年中原有春秋两次祭祖，以在清明前的春分扫墓祭祀最为隆重。全族人首先去祭拜入川始祖，各支派再去分祭各自分支的祖先。此时，无论城里还是乡间，无论是在天南海北还是异国他乡，虽然彼此间并不相识，但都会聚在同一个祖先的坟茔前用雄鸡、刀头猪肉和水果等物品进行祭拜。此外，在冬至、除夕和大年初一也要举行相应的祭祖活动。

三、婚嫁习俗

在四川生活了二三百年的客家人，仍保留了客家的婚嫁风俗。姑娘出嫁前，要由儿女双全的长辈妇女为她"开脸"（用丝线绞去姑娘面部的汗毛）。姑娘出嫁时携带手灯坐于花轿中，到夫家手提灯燃烧三天，谓之"三朝灯"。姑娘的嫁妆中有一酒坛，坛中放有鸡头、鸡尾、鸡翅和青葱等，意喻一对新人的日子从头到尾脚踏实地，展翅高飞，吉祥美满。在过去，客家人结婚要经历打照面、吃转口酒、填庚、报期、过礼、迎亲六道程序，称为"六礼"。结婚三天内不分男女辈份闹新房，然后才算结束婚事。现在新事新办较为普遍，选择节假日或旅游结婚的青年男女较多。

四、唱山歌

“且歌且舞自开怀”。客家人以着自己的智慧和诗情、和着时间的年轮，创造出用以自娱自乐的“南国牡丹”---客家山歌。

客家山歌素以“山”味而出名。如在客家人中广泛流传着这样一首歌：“山中山谷起山坡，山前山后树山多。山间山田荫山水，山人山上唱山歌。”南迁的中原汉人到南方落脚后的定居点，基本为山区。地域影响着文化，所以“山里人”有“山”的品格、“山”的风味，从而形成了独特的客家山歌。 客家山歌腔调优美、抒情隽永，既继承了中原民歌竹枝词和唐宋格律诗的艺术表现手法，又吸收融合了岭南百越民族的丰富唱腔，形成自己独特的艺术风格，是客家儿女的口头创作和智慧的结晶，已被列为我国新兴的剧种。

来到四川客家人聚居区，你会看到这里的老老少少都有哼唱客家山歌的风俗。这是在清康熙、雍正、乾隆年间，从粤东北入蜀的客家人把客家山歌带入“天府之国”的。在清末与民国初年，流传在四川的客家山歌多种多样，如栽秧山歌、庆丰收山歌、结婚山歌、丧祭山歌等。《菱角子》中的：“菱角子，角弯弯，大姐老妹嫁在菱角山。姐嫁山南妹嫁北，爱想见面系艰难。”便透出了它的淳朴敦实之风。而在今天的重庆市江津李市镇一带，还有划旱龙船的风俗。奇怪的是，当地并没有可以划船的江河，但每年端午节时，人们便用竹绑成船形，作划船状，上街游乐，口唱山歌。后来不绑竹船了，便改在黄桷树下对唱山歌，贺胜者还可得奖。

龙潭石马

从前还有婚嫁对方必须也是客家人。但现在不怎么强调了。