如此盗抢无异于山贼，不懂尊重之人有资格评论客家文化吗？

冬丰

如此盗抢无异于山贼，不懂尊重之人有资格评论客家文化吗？

本想着骂我“无知”之人乃无赖就心平气和了事。但昨偶进此网，发现本人的《客家文化批判》被一个自以为是捍卫客家文化先锋的幽壹者置于此地“批斗”，一如当年造反派，还拉来枪手，是要封对手的口，不允许对手们申辩的。更如古之山贼，伏于阴暗处掠夺钱财杀人性命，如此行径，被掠杀者怎么明白自己是怎么白白送了性命的？
客家人崇文重教，崇尚礼书之德，此公竟不问自取，无异于偷盗，根本是客家之异类，也有资格在此评说客家文化？
再想想，本人是多么的幼稚，争什么争？！！人家在此可是风光得很，乃是伯乐之子所相之千里马，再怎么也沾了名门之光，在伯乐门前，人们必定山呼：“伯乐之子所相乃真千里马也。”……
我站在远处哑然。。。是啊，让千里马在这里蹦跳吧。本人还是骑上驴休假去也。

韩江不肖生

君不闻海盗比山贼更凶殘更无人性更令人发指么？？

yanxiuhong

就事论事吧，不要上升到“盗贼”这样高度。

你可以批评他的观点，可是对个人的其他方面进行猜测臆断就不智。

比如你说他盗贼，他说你疯子，这样下去有什么意思？这些都是外交手段，政治权谋的做法，不是做学问的态度。

我的看法是：只要遵从逻辑与事实，谁都可以平等地讨论问题。

幽壹

Posted by yanxiuhong9 at 2004-9-17 10:23
就事论事吧，不要上升到“盗贼”这样高度。

你可以批评他的观点，可是对个人的其他方面进行猜测臆断就不智。

比如你说他盗贼，他说你疯子，这样下去有什么意思？这些都是外交手段，政治权谋的做法，不是做学 ...

我是不会说他“疯子”的，我是从不进行人身攻击的，我从一开始不就是就贴而论贴，逐一驳斥了他的歪论的么？

倒不像某些人，嘴里喊着叫别人不要进行人身攻击，但看此贴，与人身攻周何异？

反驳一下他的歪论，竟成了“造反派”，实此上纲上线地“帽子”满天飞，才是真正“造反派”所为吧？

对于那种从老调牙的“反客论者”笔下东摘西录而来，通篇无任何实在意义的水贴，我本是无再回贴的意思的。他自要认为对就自认为对去吧。实在想不到的是，某些人却偏以为打胜仗似的，沾沾自喜倒也罢了，竟还妄谈什么“没有多少客家人敢回贴”（大意是如此吧？）云云。既是如此厉害，何以不正面回复我的质问？何以只会在此大骂“盗贼”？

幽壹

我之所以说阁下“无知”，自是因为阁下确有“无知”之举喽，幽壹是乱说话的人吗？我没说过“傻虎”无知吧？

既然阁下耿耿于“无知”两字而不能正视问题，何不就贴而论贴，将我的驳文再一一驳下去，那不就证明阁下并不“无知”，“无知”的反而是我吗？

缘何阁下却偏要舍此正道不走，只会大骂别人是“盗贼”呢？

敢问阁下，幽壹几曾封过阁下的口了？几曾不给阁下申辩了？纵有此心，幽某人有这个能力吗？阁下何以要造此谣？为的就是证明自己的正义性吗？

“批斗”云云，更是无稽之谈，幽某人将此贴贴在此的本意，乃本着“奇文此赏”之的态度，好好的“客家文化”，竟让人批判成了“逃避文化”，还美其名曰“探讨”，数千万客家人在此人描绘下，竟皆成了削尖脑袋拼命往官场里钻的形象，还美其名曰“入仕乃客家人唯一的最高追求”？

幽某人不仅没有像阁下所造谣的那样不准阁下申辩，反是无日不盼阁下早日“申辩”，好好解释一下，是从何得出“做官是客家人唯一最高追求”这一“高论”的？
可惜的是，幽壹苦等了这许久，却未见阁下有丝毫“申辩”的意思，，，

幽壹

抱开实质避而不谈，反拼尽全力抵毁幽某人的人格，究竟意在何为？
难道将幽某人越是描绘得低下，就越证明幽某人没资格对阁下的歪论进行反驳，就越证明阁下所言是正确了吗？
退一万步来说，就算幽某人人格真的是极端低下，就算幽某人再是不堪，就能以此证明阁下的歪论是正确的？

不论事实，说你“无知”就是无赖，就是“造反派”？

可惜的是，事实并非如此，幽某人从一开始就是对你的驳论逐一而驳，非但未曾封你的口，反而很是盼望阁下“申辩”，缘何阁下却一再要转移视线？

请问阁下从何得出“因为客家文化的缘故，客家人在改革面前会因观望而错失机会”的“高论”的？
就只是因为客家人比较穷吗？
就因为客家人比较穷，所以也就可以不问先天客观原因，而将一切归之为“客家文化”？

何以同为客家文化所影响的深圳龙岗，东莞，惠州惠阳惠东等地，却又不观望了？
就因为他们已不穷了，所以就不是在观望？

倘客家人真如阁下所言，在客家文化影响下，在改革面前只会因观望而错失机会，何以自少就深受客家文化影响的前广东省委书记客家人谢非能带领广东走向“九十年代繁荣”？
他要是真持观望态度，广东恐至少亦难有今日之地步吧？还有那千百万走出家门，到外闯荡的人，要真持观望态度，恐亦早饿死了吧？

纵观此君“高论”，总结起来其实不过是一句话，那就是：“有钱的，就什么都好；没钱的，就什么都烂”！

广府人有钱了，就连“天上地下什么都敢吃”亦成了十足可学习的优点，
（真想知道，要是“天上地下什么都敢吃”的是摊在比较穷的客家人手上，此公又会有什么说法？会不会以此来证明客家人之“野蛮”，反成客家文化落后之“证据”呢？）

客家人大都不是很有钱，就把客家文化说成什么都不是了。
就连基本上已公认的，客家人是因为“后到”，平原地区大都已被占据，所以才只能无奈地进居山区的事，到了此公嘴里却完全变成了“客家人因受客家文化的逃避文化影响，所以才拼命往山里钻，为的只是逃避战乱，追求安定、舒适的生活”了。
却原来，在此公嘴里，客家人不但不是因为无奈在困居山区，而是因为受客家文化影响，才拼命往山里钻”，，，
此等“高论”，唯令我辈叹为观奇啊，，，