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发表于 2004-8-13 17:45:35
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Posted by yanxiuhong9 at 2004-2-9 22:53
能否详细介绍饶平客家话口音分布在台湾的什么地方？
新竹(竹北,六家....),苗栗(卓蘭),中壢一帶.
彰化的饒平客屬則幾乎已被同化為"福佬客".
資料來源:
http://hakkacenter.nctu.edu.tw/item_2/item_2-3-3.htm
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...........18世紀初期，由汀州永定胡姓組成的「胡林隆」墾號，以及饒平客屬劉和林家族，開墾了觀音山腳下水泉豐沛的地帶，範圍北起今天三重市頭前里的頭重埔，南至北桃交界的丹鳳、迴龍。..........祖籍潮州饒平的陳姓客家是最早進入內湖的漢人，建立頂陳、下陳二聚落；家族如今分居內湖與桃園兩地。.......
來源:
http://www.hakka.taipei.gov.tw/05taipei_hakka/05taipei_hakka.htm
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台南三山國王廟，這是一間意義非凡的廟宇，她是粵東建築在台灣的代表作品，又稱為潮汕會館，是早期旅居台灣的粵東先民與官方合資興建的......
來源:
http://www.old-taiwan.as2.net/003/302/b003/001.htm
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海豐陸豐客家話 之相關討論
https://www.hakkaonline.com/foru ... ghlight=&page=1
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彰化七十二庄/永靖地區的閩粵械鬥
http://oneweb.myweb.hinet.net/se1/ch3_2.htm
有清一代之大械鬥有史可據者，有二十八次之多。小械鬥不知凡幾。在彰化 縣境，從乾隆四○年起，即發生多次。這些──分類械鬥」，往往死傷枕藉，血流 成河，歷代先民辛勤開墾成果，也被毀壞殆盡。看那一段血淚與暴力交織而成的 歷史，使人更能深切體會狹隘的部落思想是很可怕、很可悲的。（註二四）
而發生械鬥的原因，常常是因爭耕地、爭水源等利害衝突、且有狹隘的地緣 觀念在作祟。前清時期，分布在台灣各地墾殖的大陸移民，地緣觀念很濃厚。根 據日據時期，台灣總督府官房調查課──台灣在籍漢民族鄉貫別調查」，在昭和元 年（一九二六年）統計，彰化平原漢人以泉州人居多，集中在北部及西部鄉鎮， 漳州人除彰化市外，集中員林以下靠山鄉鎮，客家人在員林、埔心、永靖三地， 其中尤以祖籍潮州最多。（註二五）
在陳其南先生著的《清代台灣社會的結構變遷》一文中，有一般敘述乃當時 械鬥的一個法則，──閩粵分類之因，起於匪人，其始小有不平，一閩人出，眾閩 人從之；一粵人出，眾粵人和之，不過交界慮擄禁爭狠；而閩粵頭家，即通信於 同鄉，備豫不虞。於是台南械鬥，傳聞淡北，遂有一日千里之勢。匪人乘此，播 為風謠。鼓動全台閩人，曰粵人至矣，粵人曰閩人至矣。結黨成群，塞隘門，嚴 竹圍，道路不通，紛紛搬徙。」
──彰化設立縣治之初，小有社蕃之亂，大有林爽文之變，知縣俞竣，攝縣事 劉亨基等，先後均以身赴難，征伏不久，逸匪周文又反亂，初陷鹿港，旋即陷縣 城，知縣朱瀾，自焚於八卦山上，迨至日本竊據。人民攝於警察之威，而似稍平 靜。」（註二六）
永靖地區在乾隆五十一年的林爽文事件之中也被波及，彰化縣楊光勳案暴發 會黨（天地會間題），多人逃至大里，地方官員前往捉拿，牽動林爽文等人，引 起一場抗官民變，產生了永靖耆老所稱的──漳泉拼」，埔心數庄保守無失，其東 方的粵籍村莊皆被焚毀，今埔心國小內有──御賜忠義烈士墓碑」，即是紀念此一 事件的殉難者。這事件中，泉州人聯合粵籍客人對抗漳州人，各地粵莊（包括永 靖地區）受漳州人的攻擊而受害慘重。
永靖建街市只十三年的道光六年（一八二六），本地區遭到自林爽文事件後 最大災殃。他的起因只不過是因東螺保睦宜莊李通，盜竊黃文潤豬隻起衝突，於 是各地匪徒利用這個機會散布謠言，說是閩粵正在分類械鬥，引起莊民恐慌，紛 紛遷移。──彰化縣志」記載：──員林一帶粵人，紛紛搬入大埔心莊及關帝廳等 處，堅守防禦。而小莊居屋，被焚過半」（註二七）閩浙總督亦上奏曰：──彰 化被焚各莊惟環地（關帝）廳為最甚」（註二八）。
同治元年的戴潮春事件，本屬民變性質，但亦夾雜著漳泉械鬥，永靖、埔心 一帶的武西堡粵莊似乎亦受損害，如永靖街永安宮即是。但戴潮春於窮途末路時 ，攜帶家眷及忠心部屬數十人投靠武西堡七十二莊總理張三顯家中，由永靖苦苓 腳廩生邱萃英先生勸降，可見戴某與粵莊仍保持某種程度友好關係。
另外，如本書傳說逸聞中，竹子村──邱呂冤」，為了個人紛爭演變成族群之 間械鬥，這種分類械鬥在當時相當常見。有的祖先發誓與某姓不作親（互不婚嫁 ），可能代表當時的某些過節（仇恨），但怨宜解不宜結，後代的我們正需攜手 為永靖這個共同體，乃至彰化、台灣這個共同體的繁榮進步而努力。這些幾百年 前舊帳，就讓他成為人類、歷史學家研究的題材。
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彰化(員林)的客裔
http://www.yuanlin.gov.tw/consuetude/TOWN/PAGE/menu_105.htm
彰化平原的客家人，大部分是在西元一六九六年施琅死後才大量自鹿港登陸」 泉州人佔據海港口與易開發的平原，漳州人據社頭、田中、二水等八卦山邊平原，客家人只得選擇員林以南、濁水溪以北的荒地。這些客家人不論來自廣東饒平(潮州府)或福建詔安，不管落腳於員林或埔心，均難逃被閩南人同化的命運。根據曾慶國的估計，所謂的彰化縣河洛客(福佬客：不會說客家話的客家人)約有十五萬九千多人，「主要分佈於埔心、永靖、田尾、社頭、員林和竹塘等地。」 員林包括下列族姓均屬客籍人士：「三條江家」、「溝皂張家」、「挖宅黃家」、「大埔游家」、「大饒張家」、「挖宅江家」等。
分析其被同化原因有：曾慶國先生認為：1.客籍在彰化為少數，為求生存，只得放棄客家身份。2.河洛客與閩南漳州人共組「七十二庄」(見本研究附圖)聯防，並參加彰化市南瑤宮四媽會、老四媽會等組織。
[ Last edited by andrew on 2004-8-30 at 18:37 ] |
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楼主: andrew
狗仔卡
发表于 2004-7-31 19:37:54
发表于 2004-7-31 20:29:01
