绿水青山，道通古今

温竞清

温竞清醉茶联语

绿水青山，道通古今，我喜茶禅，怡性怡情，舒情妙句拈来难释手；
红阳紫气，春润新世，君明德韵，逸神逸志，励志佳联阅后乐开怀。

平仄古韵
仄仄平平，仄平仄平，仄仄平平，平仄平平，平平仄仄平平平仄仄：
平平仄仄，平仄平仄，平平仄仄，仄平仄仄，仄仄平平仄仄仄平平。  



温竞清醉茶联语

岁月峥嵘，乐饮千杯，温情诗酒同欢悦；
波澜壮阔，闲挥几笔，美意墨文共惠明。

平仄古韵
仄仄平平，仄仄平平，平平平仄平平仄；
平平仄仄，平平仄仄，仄仄仄平仄仄平。


温竞清醉茶联语

波澜壮阔，志趣盈盈，炭火烹茗，煮透书中千古事；
岁月峥嵘，春风习习，文君赋诗，掀开世上万般情。

平仄古韵
平平仄仄，仄仄平平，仄仄平仄，仄仄平平平仄仄；
仄仄平平，平平仄仄，平平仄平，平平仄仄仄平平。


注：
    古人崇茶，茶肆、茶坊、茶馆、茶庄遍布城乡，士大夫多以饮茶为高雅韵事，不仅讲究茶叶的色香味及烹茶方法，对茶具、茶器亦非常重视，留下诸多的茶诗、茶联和丰富多彩的饮茶习俗，亦留下许多精美绝伦的茶具、茶器。如今，随着生活水平的提高，爱好茶道的人士越来越多，烹茗煮茶，遣情逸性，不失为一种生活的点缀，但煮茶多用上了电炉，火箸作为煮茶烹茗的辅助茶具，在都市里已是难觅其踪。今看到红红炭火清清茶，我的脑海中不禁闪过南宋诗人杜耒笔下冬夜煮茶待客的那种“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”的意境，不由得生起一丝复古的向往。


温竞清醉茶联语

波澜壮阔，志趣盈盈，炭火烹茗，煮透书中千古事；
岁月峥嵘，春风习习，文君赋诗，掀开世上万般情。

平仄古韵
平平仄仄，仄仄平平，仄仄平仄，仄仄平平平仄仄；
仄仄平平，平平仄仄，平平仄平，平平仄仄仄平平。


注：
    古人崇茶，茶肆、茶坊、茶馆、茶庄遍布城乡，士大夫多以饮茶为高雅韵事，不仅讲究茶叶的色香味及烹茶方法，对茶具、茶器亦非常重视，留下诸多的茶诗、茶联和丰富多彩的饮茶习俗，亦留下许多精美绝伦的茶具、茶器。如今，随着生活水平的提高，爱好茶道的人士越来越多，烹茗煮茶，遣情逸性，不失为一种生活的点缀，但煮茶多用上了电炉，火箸作为煮茶烹茗的辅助茶具，在都市里已是难觅其踪。今看到红红炭火清清茶，我的脑海中不禁闪过南宋诗人杜耒笔下冬夜煮茶待客的那种“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”的意境，不由得生起一丝复古的向往。


温竞清醉茶联语

岁月峥嵘，春风一路，画意诗情，乐归古韵；
波澜壮阔，德善千年，文心志气，欣赋新民。

平仄古韵
仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平，仄平仄仄；
平平仄仄，仄仄平平，平平仄仄，平仄平平。
七律

伟大中华美德全

    温竞清

伟大中华美德全，
文明礼义似春天。
帮穷助困经文记，
救苦扶贫兄弟连。
世道开明廉作首，
人间至善孝当先。
温情志远多诗意，
优好家风欣永传。


温竞清醉茶-----浅说“家风”

     在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要，将其总结为五常八德，五常：仁义礼智信，八德：忠孝仁爱信义和平。家风家训，是中华民族传统美德，指引人们传播正能量。“修身，齐家，才能治国平天下”。
　　 有道是：家风纯，则社会正，在现代社会的人际交往中，家风也是一种无形的标签影响着为人处世的方方面面，也是构建和谐社会重要的构成元素和推动力量。
     于是，2014的马年春节，中央电视台新春走基层：“家风是什么”  特别节目引起了社会极大关注。
　　 家风就是一个家庭的风气、风格与风尚，是给家中后人们树立的价值准则。
　　 家庭是社会的细胞，家风的存在必须是与社会风潮相适应的。自汉武帝起，“罢黜百家、独尊儒术”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是为“八德”。“八德”作为封建社会人们的行为规范，普遍存在于家风之中。
     “家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印；家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。
      雨果曾说：“善良的心是不属于庸俗的人的，良心的觉醒就是灵魂的伟大。”在一个家庭里，父母拥有善心，是家庭里最宝贵的财富，也是儿女们最大的福气。《周易》中说：积善之家必有余庆。
      善良对一个家庭来说，是一盏明灯，它照亮着父母的心，也照亮着孩子前行的路。“培养孩子如同种树，只有先在根上先滋养他，然后以品德之养分来灌溉，孩子就能长得枝叶繁茂，离阳光更近一些。”或许淋雨太久，孩子会感冒。但母亲尊重了孩子善良的品行，用品德的养分来灌溉他，一定能够使他更好的成长。列夫托尔斯泰说过：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”
      曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。培根说：“唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。”桃李无言，下自成蹊。善良作为一种家风，教诲子女品行端正，代代沿袭，遗福子孙。马伯庸说：“一个家族的传承，就像是一件上好的古董。”善良，作为一种宝贵的家风，会渗到家族每一个后代的骨血中，成为他们的性格乃至命运的一部分。
      著名翻译家学者傅雷，给儿子傅聪早年出国留学赠言：做人第一，其次才是做艺术家。其后在父子多年家书来往中，傅雷反复强调“做人第一位”，希望儿子修得一身浩然正气，如梅兰一样高洁，即便耄耋之年不改一颗赤子之心。在《傅雷家书》书中，从为人修养的谆谆教导，到学业的监督建议；从东方传统文化知识的积累，到西方先进思想的学习；从文史哲的熏陶，到艺术音乐雕刻的建树；从家庭婚姻经营，到事业巅峰攀登，一本家书饱含了作为一个父亲，对儿子全方位的栽培。傅雷以言教与身教并重，让世人学习傅雷如何做父亲，如何做子女，如何修身，齐家，利天下。纵观世上许许多多家族成员的成绩让我们肃然起敬，是因为有着浩然正气的家风，厚德载物的家德，利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时不谋也，利在万世必谋之；心术不可得罪于天地，言行不可有愧于圣贤；子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。
      家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念，具有正能量的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼、热情好客；有的家风可能是父母以身作则，夫妻和谐，引领家人崇德向善，子孙们贤淑孝顺，敬老爱幼，勤奋博学，厚德载福；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横；也有的家风可能是认为自己条件不错，总以为别人痴妒他家，因而在生活中看不起他人，从不关心别人的成长与不关心社会公益。心胸狭窄，不虚心，不澄怀，既不服人，也不容人，不能容忍别人比自己强，由于自我自私的特性决定了自己的世界里只能有自己。如果有别人比自己强的话，就会感觉自己成了别人的陪衬，万万不能接受现实，于是就烦躁不安、心神不定，简直连日子都过不下去，久之家人处于小气、多疑，固执、偏见、孤独、离群的处境。
      正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中。如《魏书》卷三十八说：“刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙。”《隋书》卷四十九也说：“子实不才，崇基不构，干纪犯义，以坠家风，惜哉！”可见，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。
      家风，如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。
      传统作为人类代代相传的行事方式，是从过去延传到现在的事物。没有经过较长时间的过滤和沉淀，就形成不了传统。家风作为特定家庭的传统，也是该家庭长时期历史汰选、传统沉淀的结果，是一辈又一辈先人生活的结晶。
      家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。
      习仲勋的高尚人格和独特魅力，在于其坦诚宽厚待人、克己奉公，在于其艰苦朴素，在于其以身作则，也在于其胸襟宽广。习近平说习仲勋之所以受到广大人民群众和中国各共*党同志的普遍尊敬，首先是因为他为人坦诚、忠厚。习仲勋自己也表示，一辈子没有整过人和坚持真理不说假话，并一以贯之。这样的例证不胜枚举，尤其是在重大的政治问题上，以及关键、敏感时期，习仲勋的坦诚、宽厚更是令人肃然起敬。
      笔者以为，“家风”，一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。善良的家风，可以让孩子保持初心，找准前行的方向。子承父志的善良，是一个家庭里最可贵的家风。因此，家风，是个家庭最宝贵的不动产。而善良，则是一个家庭最宝贵的家风。父母不能给子女留下万贯家财，但留下善良的精神血脉，比任何家产都宝贵。换言之，世人都说理想的生活状态是：“一夫一妻，一儿一女，一生一世”。这是用都金钱、名利、房产、豪车、名牌等换不来的。幸福的根源是一家人开开心心过日子。当然，如果有更多的金钱名利房产什么的，那属于锦上添花，只是这些都不是根本，家里有善良好家风才是最根本的。的确，有了一个好家风的家，生活才会更有意义；有了一个好家风的家，就会明白幸福的含义；有了一个好家风的家，我们的一切奋斗才有了动力；有了一个好家风的家，我们才能领悟到家和万事兴、厚德载物的真正意义。      
       总之，家风是一种无言的教育，父母亲是家风的培育者。我的父母亲就涵养了我的家风，教育我要做勤劳、孝顺、善良，崇德尚文的人。愿千千万万个家庭的家风好，子女教育好，社会风气好才有基础，我们的明天会更好。在感谢父母亲的同时，我也真诚希望世人更尊重父母亲、关爱父母亲能够成为每个家庭的家风，让良好家风汇聚成社会清风。
      今天，神州大地，百姓人家，都在学习与弘扬善良的家风，是对历史的回溯与思忖，亦是对当下时代自然观及一些心灵危机的某种直视，是对传统与现代的复杂关联的勇敢探究。家风，是历史传承中融入我们血脉中的精华，是先祖精神审视下的家族风气，甚至是一种神秘的契约，它决定着每个人、每个家庭，以至整个国家民族的精神气质与灵魂走向。家风好，好家风，才是真正与最贵的家庭不动产。
      最后，愿天下人牵着父母亲的手，幸福地往前走。父母亲给了我们生命，关爱父母亲天经地义，也是在关爱我们自己。当然，关爱父母亲更应成为一种家风，真正落实到子女的一言一行中。正是：忠厚传家久，诗书继世长。

深圳紫竹斋主人温竞清




温竞清醉茶联语

岁月峥嵘，满眼春风，良言喜拭明心境；
波澜壮阔，千年志意，美德欣扬显性情。

平仄古韵
仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄平平仄；
平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平仄仄平。
温竞清醉茶联语

岁月峥嵘，满眼春风，红红火火，诗书裹腹清心境；
波澜壮阔，千年志意，喜喜云云，德善生辉显性情。

平仄古韵
仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄平平仄。
平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
温竞清醉茶联语

岁月峥嵘，丽日天长，紫燕衔诗穿陌野；
波澜壮阔，祥年志远，红花吐韵笑春风。

平仄古韵
仄仄平平，仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄，平平仄仄仄平平。
温竞清醉茶联语

岁律峥嵘，丽日天长，月圆把盏松林下；
波澜壮阔，祥年志远，花好挥毫竹韵间。

平仄古韵
仄仄平平，仄仄平平，仄平仄仄平平仄；
平平仄仄，平平仄仄，平仄平平仄仄平。