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蓝姓源流考
蓝赞玉
赐姓起源及入闽史考
蓝氏有悠久的氏族历史。据闽、粤、赣各地《蓝氏族谱》（以下简称《蓝谱》）载：“炎帝号曰神农乃始祖也，十一世传至榆罔（按：据《三皇本纪、补史记》考：神农纳奔水氏之女为妃，生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，故榆罔应为神农之第四传，原《蓝谱》所记帝榆罔为11传，这在辈序上有出入），迁空桑（今山东曲阜县），徙涿鹿（今北京顺天府涿州）时，有熊国君贡秀兰一株，值帝后宫降生一子，帝甚欢悦，以贡兰赐姓蓝取名昌奇，及长分封汝南，逐以此名郡始迨”。
继后，随朝代更迭，后裔因受历代战火影响，或受封随居，或寻找新的生存之路，自北向南繁衍搬迁，至传108世明德，任扬州节度使，宦游金陵，由北豫迁建康（南京江宁市），居今上元县朱紫坊，为江南开基1世祖。
追溯上杭蓝氏原本，比较可靠的史料应该从入闽始祖始起。宋理宗宝庆元年（1225）江南15世（受姓122世）吉甫，遭金人之乱，不得已弃建康句容，奔闽居福清五福乡，为蓝氏入闽始祖，配林氏七娘，福清人，生三男：常新、常美、常秀；宋淳祐六年（1246），吉甫长男常新又改迁建宁崇善坊，配李氏一娘，福清人，生五男：依次取名万一~万五郎；宋咸淳元年（1265），3世万一郎视北虏嚣张，边城失守，虑祸，全家迁至宁化石壁（今禾口、淮土、济村一带）立业，葬本地中州坝，游水鱼地形，配赖秀娘，淮士人，生三男：熙一、熙二、熙三。熙三郎生三男：和一郎、和二郎、和三郎；元泰定三年（1326），5世和二郎，因慑于元兵矛头指向宁化，携家眷并父母金骸徙长汀城下里坪岭，暂将祖骸放在牛栏架上，待择吉日再安葬。传说某晚，三更风雨鸣，雷电交加，风雨瀑聚，牛栏和金骸坠落，土拥成坟，群谓天感孝子成天葬地，又称“牛栏祖地”；6世大一郎，讳群厚，生于元武宗至大元年（1308），先娶武平桃溪刘大二郎之女三娘为配，年方16，尚未生育，元泰定元年（1324）四月十一日因归母家至中途大坪岗（今称迎龙岗，坐落在武平桃溪中学校园内）忽遭风雨交加，雷电暴至，轿夫放下桥逃避暴雨，三娘惊昏，顷刻雨息，从人回至原处，则垒然成坟墓，相传为天葬地，醉翁卧地形，坐西向东。此后大一郎继娶长汀城水东街曾万三郎之女三娘为妻，生七男，依次取名念一至念七郎。其时才丰业广，家富人兴，诸子各有乔迁自立之心，大一郎顺其意，任其向外拓展遂将基业均分。明洪武元年（1368），政局较安定，大一郎巡视诸子分居之处，自水口出发，最后至武平大禾念五郎居地，可得其意，夫妇至此遂止步，传言以此地为归乡定居。明洪武十九年（1368），大一郎正寝，享年79岁，葬禾坝吉坑人菜挽蓝拦穴。翌年曾三娘亦终，享年79岁，葬大员塘。至今在上杭的老一辈蓝氏中还流传着一首《祖先入闽迁徙歌》，配以《正月里来》民间小曲演唱，其歌词为：
<一>
吉甫上祖入闽疆 初到福建五福乡
公生三子又分散 长徙建宁崇善坊
<二>
万一郎公成长大 家搬宁化石壁寨
金兵压境乱如麻 南宋衰亡生感慨
<三>
十九世祖和二郎 身居宁化心惊惶
父母启金随身携 牛栏祖地葬妥当
<四>
长汀水口是老家 一株挺秀七枝花
念七来杭扶阳住 念四官庄朴树下
各房系的分布和迁徙
上杭的蓝姓主要来自念四郎，念七郎二大系，其它各系亦有散居。据上杭县民族事务委员会1998年统计，全县蓝姓有26000人，分布在18个乡36个行政村，聚居地以官庄、庐丰乡居多。其后裔繁衍在江西、广东、广西、浙江、安徽、四川、台湾等省，人数已超出20万。
念一郎系 寅生，生于元泰定三年（1326年）配黄氏。仍居长汀坪岭水口，留守祖业。生八男：千一郎、千六郎、千七郎、千八郎、千九郎、千十郎、千十一郎、千十二郎。
千八郎，配徐氏，于明洪武三年（1370）迁居上杭竹子垅（今珊瑚乡华竹村）后裔奉千八郎为1世祖。裔孙有部份迁到江西宁都刘坑乡碧丰村、宁都县竹笮乡蓝屋村、泰宁县杉城镇南会村等处。
千九郎原居竹子垅，配黄、杜氏，明洪武五年（1372），迁至湖洋乡加庄村，后裔奉千九郎为1世祖。其第4世裔孙文三郎于明天顺六年（1462）迁往武平县武东乡三峙何林村，裔孙奉文三郎为1世祖。清同治期间（1862~1874）有几户后裔因经商从何林村迁上杭城区，继后从上杭又有2户迁至台湾定居。
念二郎系 辰生，号位育，生于元天历元年（1328），迁居武平县大一图（今大禾乡），配林氏，生四男：仲四、仲五、仲六、仲七。明洪武四年（1371），仲五（祖富）由武平大禾迁长汀白头磜开基，后裔奉仲五为1世祖。清末民初，汀江上杭造船业兴旺，有几户后裔由白头磜到上杭东门潭头造船，逐定居城区。继后，又有几户裔孙从城区迁到泉州、北京等地。
念三郎系 庚生，生于元至顺元处（1330），字宪卿，迁武平县章丰开基，后裔奉熙三郎为1世祖，妣陈、王、高、方氏，生一男，大四郎，其后裔有一部份因在上杭工作，却定居城区。
念四郎系 壬生，字昌隆，生于元至顺三年（1332），配董氏，系官庄开基始祖，考葬于官庄乡炉前，坐西向东，人形腹脐穴。妣葬于炉前暗山里，坐西向东，形为真武踏龟（后因开公路，将墓迁至考坟左侧方）。生九男，依次取名为四一~四九郎。
四一郎（文选），迁武平黄沙乡。
四二郎（文英），配石氏，生四男：万清、万寿、万洁、万乘。后裔迁官庄朱堡村、江西石城横江镇丹阳村、皇竹村。
四三郎（继德），配李氏，生一男：政三，后裔居官庄七里村、上杭城区、新罗区、明溪盖洋、福州市、邵武拿口镇、卫闽乡、建欧麻沙、宁化泉上、永安洪田、长汀四都、浙江蓝溪、江西瑞金、会昌、山东济南、新疆天山脚下、台湾省。
四四郎（景云），居官庄树人村林屋巷，后裔迁江西兴国、瑞金。
四五郎（宏）原居官庄坝，后迁待查。
四六郎（福兴）原居七里，后迁江西瑞金。
四七郎（文奇），配蒋十娘，生二男：太兴（文碧）、太阳（文山），居官庄横头坝，后裔散居于山子口、梁吉坑、武平扁山、长汀圆当、永安安沙、小陶张家山、建 鸥、太宁新桥乡。
四八郎（有善），配董氏，生一男：显宗，居树人村柑树下，后裔迁长汀竹子峪头（贵竹村）、扁岭、清流余朋、芹溪、四川重庆。
四九郎（文采），配林、徐氏，生三男：玉才、福泰、仲贵，居官庄树人村扑树下，后裔散居屋背岭、苍梓林、坪山、张家山、新罗区万安、湖南长沙、江西于都、兴国、瑞金、浙江杭州、台湾省。
念四郎的后裔大部份奉念四郎为1世祖，但璜头、七里奉熙三郎为1世祖，贵和是以奉大一郎为1世祖，世系之高下，叔侄之大小，实难分辨，1997年在官庄重修《蓝氏家谱》时，已作了统一调整，皆奉念四郎为1世祖。
念五郎系 甲生，字宾卿，生于元元统二年（1334），配李、钟、戴氏，初迁大湘里大一图大禾堡（今武平大禾乡），生七男，依次取名千一~千七郎。其中千七郎生一男：宗六，后裔繁衍在官庄贵湖、七里、珊瑚华竹茶头下和城区等地。
念六郎系 丙生，字宦卿，生于元至元二年（1336），妣钟、马氏，系武平县中堡林坊开基始祖，生八男：百一、百二、百三、十郎、十一郎、十二郎、十三郎、十八郎。其中百一郎有部份裔孙迁到上杭蓝家渡、城区，百二郎曾孙华响迁居官庄七里弯子里。
念七郎系 戊生，生于元至元四年（1338），初居长汀水口之白鹭树下，配李十二娘，生一男：伯三郎，明洪武元年（1368），戊生时年31岁，迁徙上杭扶阳，考初葬扶阳李坊，明成化二十二年（1486）移葬庐丰宋公坪，现已修筑一新，妣葬于扶阳大坪上。伯三郎生一男：伯一郎。伯一郎生一男：伯十郎。伯十郎生五男：子荣、德荣、贵荣、满荣、堂荣。自此，子荣及其弟始迁庐丰，仍奉念七郎为始祖。《闽杭庐丰蓝氏族谱》也记述“我祖念七郎迁居（上杭）扶阳，传至五世子荣公兄弟始迁庐丰，故吾庐丰宗谱，断自念七郎公始然”。由于庐丰土地资源有限和水资源缺乏，故各房后裔自明代起皆有择地再迁力图拓展之意。
长房子荣配刘太一娘，生四男：玉瑛、仲卿、仲宣、仲满。长男玉瑛后裔先后迁上杭城区竹歧头（今黄竹村），江西萍乡、吴城、雩都；湖南常德、湘潭、麻阳、桃源；浙江平阳；贵州贵定；广东仁化；闽东宁德等地。次男仲卿后裔先后迁本县稔田乌沙坝、官田、黄屋背、旧县南坑、坝上、中都苏姑坑、溪口石铭、城区；武平六甲；永定东门、峰市；贵州桐梓、贵竹、贵定、贵阳；江西兴国、会昌、义宁、雩都、奉新、袁州、泸溪、信丰；安徽桐城、扶阳、毫县；湖南长沙、河容、萍乡、永兴、益阳、攸县、湘潭；浙江龙游、泰顺以及闽东三都澳、福州、上海、四川等地。三男仲宣分居本县丰乐、塘下，后裔迁旧县石圳潭、上、下角坑、梅溪寨、城区；武平磨村寨；长汀林坑；邵武东门；将乐；江西义宁州老上屋、南安、新喻、安福、丰陵、万载、赣州、瑞金、会昌、靖安、分宜、安远、义宁；浙江开化；湖南湘潭、丰陵；贵州黎平；及上海、四川等地。四男仲满之后裔迁临城上登、上都张坊；江西义宁；上海；四川；湖南长沙；本省将乐白莲等地。
次房德荣后裔迁闽南。
三房贵荣后裔先后迁龙岩大池东坑；古田文元元世甲；长汀城；浙江遂昌等县。
四房满荣生四男：茂清、仲清、和清、永清。兄弟4人携母曾氏由庐丰入粤程乡（今梅州市）大平寺暂住，后移居叶田。茂清为丰顺开基1世祖，生九男，依次取名为百一~百九。百一迁山坑尾，百四迁马头（马图），百五迁兴宁布头坝，百六迁留隍石九，百七迁高桥头（梅桥），百九迁惠州。和清为兴宁开基1世祖，由梅州程乡移兴宁东门暂住，后迁竹山晏公坑，生五男：景春、景荣、景华、景茂、景彩。景彩之三男广生移丰顺建侨黄泥塘（蓝屋山）开基，四男庆生移江西长宁县。另一部份后裔移永安龙川、下都、大池、永定调吴等地。
郡望堂号楹联宗祠
郡望：汝南郡，堂号：种玉堂。
楹联：
汝水源流远；蓝田世泽长
汝南世第；节度家声
种传四海皆有庆；玉出蓝田即望馨
郡号、堂号、楹联掌故：据《蓝谱》载，昌奇为蓝氏得姓始祖，封汝南郡（在上蔡之西南，今为汝南县），汝水与汝南指的是同一个地方；据《竹书纪年》载，梁惠王三年，秦子向命为蓝君，即蓝田。子孙以地为氏。蓝田今在陕西省长安县的东南，该处以出产美玉出名，故有“蓝田种玉”之称。蓝氏108世入江南始祖明德，官任杨州节度使，故谓节度家声。
家祠
蓝氏有一套“敦孝弟，敬祖宗，教子孙”的严格祖训家规，后代都能以慎终追远，敬祖尊宗为荣。在上杭农村基本上每个聚居地都建有小家祠，规模比较大，且具有凝聚力的家祠有：
蓝氏宗庙 建于清光绪五、六年间（1879~1880）。坐落杭邑城内南门南市巷（原称蓝巷）内，自大门直入一连五栋，楼房、店铺、厢房、厨房、厕所、浴室俱一完全。正厅竖立七大房各代牌坊，厅堂联为：“潮本思源怀思忠孝 ；宗敬祖奉祀依纲常”，“闽山沃土、乔木千枝，七枝竞茂；汀水清泉，激流万派，一派扬波”。该祠原有店租，田产蒸尝收入，每年春秋两季都有祭祀，现已归公产，由县饮食服务公司改建。
蓝氏宗祠 座落在官庄朴树下（今树人村内），清乾隆三十二年（1738）合乡伯叔集议修造，计有550余家，每家派钱三百文、米五升、工五天，每丁派钱五十文，于十月十三日竣工。祠堂为上下3直，间房30余间。近年已维修一新，原楹联为：汝水源流运；蓝田世泽长。现改为：朴树千枝根共本；汀江万派水同源。
蓝氏家庙 （又名东山祠）在清乾隆时（1736~1795）兴建，位于庐丰东山之麓，坐东南向西北，额曰“种玉堂”，分上下两厅，左右分列横屋，门竖石坊，前后护以围墙。近年已进行了维修，通路已拓宽铺就，可行车辆，庙内新建有“子、德、贵、满、堂”大厅。该古建筑物是上杭各姓氏中保留较完善的宗祠之一，已吸引不少省内外宗亲前来敬仰和祭祀。
曲水斋主人 |
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狗仔卡
发表于 2004-6-2 17:31:44
变色卡
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