杨善深：岭南画派最后一位大师

情系珠江

Posted by 爱在唔穿 at 2005-4-26 15:44
我只是在问一个问题而已，你回答不了也就算了，至于如此罗嗦嘛？你累不累呀？

你那么喜欢斥人“无知”，言下之意你很“有知”是吗？

无中生有地编造“詹天佑具广府血缘”，就是你“有知”的表现了吧？

詹天佑的相貌,与其中一种典型的广府相貌相同,而且有资料显示其祖母是广州西关人."詹天佑可能带有广府血缘(祖母或母亲)"是一种有依据的说法.在中国传统中,是以父系血缘为主导的,母系血缘一向被忽略,詹天佑母亲\祖母的资料在网上是看不到的,也没有谁去研究.

说到"无中生有",一名名叫"肖平"的四川客家人正是如此.此人高唱神话,唱昏了头,不仅攀附一串名人为"客家",而且连自己生活的社会环境也描写得"神神化化",竟然以耸人听闻的标题,声称客家社会是"特殊背景下的母系社会",更有一群无知透顶的客家网虫,兴高采烈地转贴到各个论坛.

中国最晚确立的一个少数民族基诺族(1979年),原来是生活在原始共产主义的父系社会环境下的.而秦汉时期华南族群就已进入封建制度,或奴隶制到封建社会的过渡时期;最晚在七八百年前就已成为汉族一个族群的客家(闽粤赣山区土著为主体,融进以北方偏南汉族为主的历代移民),竟然还在所谓"母系社会"环境下?岂有此理!此人的原意当然不是如此，但一个连基本的历史名词都不懂的人，能写出客观的文章吗？读得津津有味、到处转贴的客家网虫，不断重复神话的客家“高手”，不是无知又是什么？

肖平是否知道,"母系社会"是原始社会的咚咚?原来我还以为此人不是客家人,不了解情况而乱发议论.结果资料显示:此人正是客家人.此公连历史课的基本名词都不懂,在神话状态下胡言乱语.一方面高唱"中原贵胄"血统论,一方面又标新立异,漏洞百出.

客家神话的许多书籍,就是这类乱糟糟的东东.无知者才会为之叫好.https://www.hakkaonline.com/foru ... 93&sid=H8nHe7Uw请看某种高度发达的无知


言归正转,看看宝墨园一角,就能看出所谓"岭南画派终结"的说法是"客家神话"脱离实际的翻版.广府文化之务实,南海\番禺\顺德\东莞等广府核心地域深厚的文化积淀,是不会顷刻消散的.

http://www.nanfangdaily.com.cn/s ... zz/200408030396.asp赠宝群英
　　赵泰来
　　宝藏基地：聚宝阁、赵泰来藏品、赵泰来艺术宫
　　赵泰来，生于1954年，籍贯广东东莞，乃近代著名外交家伍廷芳先生的曾外孙。
　　1991年，赵向中国历史博物馆捐赠一批清代书画，自始与内地博物馆频频接触，1999年，经香港收藏家卢中坚介绍，向宝墨园捐赠十数幅唐卡，宝墨园特建一馆展出其赠品，令赵大为感动，因而打消在悉尼建博物馆的念头，转而向宝墨园大量捐赠藏品。
　　十多年来，赵共计向内地捐赠七千多件文物，有人估计总值达八亿港元之巨。曾有记者采访赵，问起这些捐赠是否他们家族收藏品的全部，赵回答说不是全部，只是一小部分。如今宝墨园肩负起保存赵泰来藏品的一部分职责，也令更多人能窥得中国浩瀚文化遗产精华的一角。　

　　杨善深
　　宝藏基地：杨善深艺术馆
　　被誉为“岭南画派最后一位大师”的杨善深于今年5月15日去世，宝墨园收藏了他近十几年来的最后一批作品，契机源于宝墨园将建赵少昂艺术馆的消息传出，有人建议杨老也在宝墨园设展馆，杨老欣然同意，数年来不断有新作捐给宝墨园收藏，直至去世。宝墨园收藏的杨善深作品，内容以山水和书法为主。　
　　在岭南画派第二代传人中，杨善深与赵少昂、黎雄才、关山月并称“岭南四杰”。
　　对自然物象的观察、对写生和中国笔墨技巧的掌握，乃是杨善深精湛画艺之源。他的画风带有岭南画派的烙印，着重表现现代精神，他综合南北朝碑体书法和东洋的造型行笔，书法大开大阖，犹如作画。

　　赵少昂
　　宝藏基地：赵少昂艺术馆
　　2002年，赵少昂两个儿子赵之榦和赵之泰到宝墨园参观，被其良好的文化氛围和收藏环境吸引，提出向园区捐赠父亲的作品，宝墨园方面立即拍板同意为赵少昂作品开辟独立展馆。藏于馆内的赵少昂作品，以花鸟昆虫为主要题材，这些作品极富生活情趣，细节刻画生动细腻，徐悲鸿曾赠诗赵少昂：“画派天南有继人，赵君花鸟实传神，秋风塞上老骑客，烂漫春光艳羡深”。　
　　赵少昂原籍广东省番禺县，25岁时作品《百孔雀图》获比利时万国博览会金奖。此后在世界范围内多次举办艺术展览，并到多所美术学院讲学。其作品深得岭南画派精髓，并吸收了日本和西洋技法之精华，特别注重对物象的观察和对大自然生命的把握，强调准确概括事物的形神。


http://dangan.panyu.gov.cn/celebrity/index.asp?Dpage=23

[ Last edited by 情系珠江 on 2005-4-26 at 18:46 ]

爱在唔穿

Posted by 情系珠江 at 2005-4-26 18:22
詹天佑的相貌,与其中一种典型的广府相貌相同,而且有资料显示其祖母是广州西关人."詹天佑可能带有广府血缘(祖母或母亲)"是一种有依据的说法.在中国传统中,是以父系血缘为主导的,母系血缘一向被忽略,詹天 ...

我在此：https://www.hakkaonline.com/foru ... =UIJBurMd#NO.304890 回复了。

没话说就不要说了嘛，为何要将相似内容的帖一发再发。你这不是在浪费资源吗？

韩江不肖生

[quote]Posted by 情系珠江 at 2005-4-26 18:22

“言归正转,看看宝墨园一角,就能看出所谓"岭南画派终结"的说法是"客家神话"脱离实际的翻版.广府文化之务实,南海\番禺\顺德\东莞等广府核心地域深厚的文化积淀,是不会顷刻消散的.”

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你把“岭南画派终结”的说法与“客家神话”也能联系起来，看来你的胡乱联系、东拉西扯的本领不是一般的强，而是特别的突出。“岭南画派终结”，他者说之；“客家神话”，你情系珠江名之。彼是彼，此是此，“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”，两者何干？？是客家人认为“岭南画派终结”的吗？从你的行文来看，你是想让人那样认为的。你意欲何为？用心何在？想挑起族群矛盾吗？要警惕啊！至于你对客家的不少东西统统称之“客家神话”，谢谢，过奖了，承蒙抬举，不敢当，我们自有分寸。倒是你“制造历史”、制造神话的本领让人刮目相看，佩服不已啊！证据就在本社区的阁下的发言之中。
劝君一句，别总带着带刺的心态、有色的眼镜看这个世界，你看到的结果将更接近世界的本原，不然，你的结论难免不让人不认为此人是否脑袋出浆了。

[ Last edited by 韩江不肖生 on 2005-4-26 at 19:58 ]

情系珠江

Posted by 韩江不肖生 at 2005-4-26 19:56
[quote]Posted by 情系珠江 at 2005-4-26 18:22

“言归正转,看看宝墨园一角,就能看出所谓"岭南画派终结"的说法是"客家神话"脱离实际的翻版.广府文化之务实,南海\番禺\顺德\东莞等广 ...

开篇就说：杨善深先生逝世了，岭南画派终结了。此说出自客家人之口。

杨善深先生是加盟岭南画派的第一位客家人，但不是最后一位。揭西、兴宁等地都有知名的岭南画派画家。
岭南画派的源头是广府，具有广府主流文化的特质。客家籍画家师从广府籍宗师，然后又收有大量广府籍学生，这正是族群和谐、共创文艺繁荣的象征。
岭南画派仍有不少知名画家，以广府籍为主，还有少量客家籍、潮汕籍和安徽等省籍的画家。

岭南画派与广东音乐，都是广府文化的代表作，是具有浓郁岭南特色、兼容中华传统文化与西洋新兴文化的结晶。

韩江不肖生

Posted by 情系珠江 at 2005-4-26 22:18
开篇就说：杨善深先生逝世了，岭南画派终结了。此说出自客家人之口。

…………

你老是不是昏了头？？或者脑袋出了浆？？
你说的开篇，应该是本话题的首帖吧，即楼主的那一帖。第一篇帖子《我与同乡杨善深》，这篇帖子应该是客家人写的，请仔细看清楚了，通篇可有半个字提到“杨善深先生逝世了，岭南画派终结了”？？

至于我转载的帖子：
《杨善深走了：岭南画派终结？ 》
2004-06-08 09:21:08　 来源:南方都市报 本报记者 李怀宇
李怀宇他也没说他是客家人啊？？他也只不过提出疑问，又不是结论，你又何必神经如此过敏？？

[ Last edited by 韩江不肖生 on 2005-4-27 at 00:09 ]