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在赣南的青山绿水间,最醒目又最有沧桑感的人文景观,应该是那些被称作围屋的客家民居。客家并不是一个独立的民族,而是中原汉民南迁的一个分支,现今主要分布在80多个国家,其中约600万居住在赣闽粤三省交界地。由于这一支汉民族社会集团至今保留着更多远古习俗、生活方式和自己的独立语系(客家话),特别是其奇特的居住形式,已引起更多考古学家、史学家、语言学家乃至建筑学家的关注。 江西一般被认为是客家的“源”,闽粤为客家的“流”。客家所定居三省交界地形复杂,匪患频繁,加之对自身利益保护和封闭,于是形成了并保持着非常长的历史时期、很特异的带有很强烈防御性质的聚族而居的生活方式。他们往往以一家宗族或其中一支为集团构筑庞大的居住体。这种居住体在江西称为“围子”、“围屋”或“土围”、“水围”,在福建则称为“土楼”或“大楼”。
福建的“土楼”和广东“大楼”多为环形,没有明显的碉堡。而江西的“围子”绝大多数是方形,四角(少数是对称两角)都构筑强固的碉楼,外墙为坚实的封闭体,遍布枪口炮眼,森严冷峻。它体现了客家人居住文化的非同寻常的美学追求,其价值已远远超越人类居住建筑的抵御风雨、抗击外敌等实用的机械功能的范围,有着远非纯建筑能解释的极其复杂的文化内涵。
执著于摄影的我,特用镜头艺术展现这独特的围屋!(钱进 摄)(来源:中国江西网-信息日报)
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