湾区客家 湾区力量

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湾区客家 湾区力量

居住地与漂泊地——湾区的两种客家来源

         粤港澳大湾区，是客家的重要居住地，其中惠州客家户籍人口占八成。而东莞之清溪樟木头凤岗，佛山之三水六和，深圳之龙岗龙华，中山之五桂山与翠亨村，江门之台山赤溪、鹤山鹤城，广州之增城、从化、花都，白云区，肇庆鼎湖山，四会地豆与迳口，香港的新界。这些区域，客家人早已安营扎寨，多数有几百年历史，“年深外境犹吾境，身在他乡即故乡”。

         另一种是，在他乡生活与工作的客家人，分布于湾区内各个行业区域，或国营、事业、公司，或者个体创业与服务，他们来自闽西、赣南、粤东、桂东等，是湾区之外的客家人。

客家人在湾区的使命

         客家人不断寻找乐土，开拓迁移并且念祖记恩，表现在华侨华人返乡寻根，而原乡人则记得中原郡望，把昭示祖源的堂号铭匾高悬。这种族群属性，可沟通中国南方与北方，联通海内外。港珠澳大湾区是一个客家大舞台，明清以来，客家人在省港两地建功立业，贡献良多。多少仁人志士，舍身保国，参加革命——在三元里、在黄花岗、在三洲田，在东江纵队的游击阵地。在人文领域，大埔人邹鲁是国立广东大学的创校校长，兴宁客家罗香林在中山大学著书立说，为客家正名发声；姚雨平、邓铿、叶挺、陈济棠、陈铭枢、廖仲恺、叶剑英等客家风云人物活跃在省城的军界政界，一时豪气无两。

         谁说客家不善工商？实业家田家炳、曾宪梓等先生在香港创业，上佳产品服务社会，所得利润恩泽九州，兴学兴医的捐助绵绵不绝。TCL李东生，欧派橱柜姚良松，富源集团的缪寿良，立业集团的林立，这些客家实力派，扎根创业珠三角，树立了一块块的坚实爱国品牌。

         如火如荼的大湾区，是一个客家振兴的大舞台，客家人将在和平环境中建设家园，创造一个新时代，更加有所担当，为国分忧！

新时期的湾区联谊

         湾区客家与内陆客家的联系，如何加强？这值得期许，赣南、闽西、粤东、粤北、桂东这几个大本营，目前在经济上都还是后进地区，相信湾区的各项事业的兴起，会给这些原乡故里带来更加光明的未来！尤其是，乡土语言文化，在全球化城市化进程中如何得到妥善的保育与发展，又比如客家地区的各种传统民居围龙屋、四角楼、方形大围等，如何进行申请国家级的物质文化遗产保护，值得我辈深思与探索。

         湾区客家，建立乡情联谊，是新的课题。以前有族群的对立，带来内在的凝聚力，但现在是族群和解的时代了，乡情联谊的方式、目标，都应该掀开新的篇章！一个新时代，客家人将更加发奋，在粤港澳大湾区这个蓝图中更加出彩！

广东外语外贸大学客家文化研究所 严修鸿

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写得好！

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专家严修鸿沟通提纲
 
一、语言方面
 
1、客家语最为特殊的一点，是联结了全球各地区客家人的民系认同。会说客语的客家人才会被认为是“老乡”
 
客家人为什么会把客语看得这么重要？
 
    客家是不断迁徙的民系，这个迁徙历史过程中发现说同样语言的人，感情亲近，好说话。会有互相帮扶。南洋客属总会，接纳会说客家话来投奔的老乡。
    因为说同一种话，被接纳，被关心，你说有价值吗？
    因为说统一话，同样被排挤。这个故事发生过的，在南方客家与闽、粤、赣都有接触关系。这种接触包括了一些冲突，大的比如是1860年前后珠江流域西岸发生的土客械斗，客家人挨人家的打，被人家嘲笑，这样造成客家的内部团结。
 
这是否与客家人的宗族观念有关？
    宁卖祖宗田 不卖祖宗言；卖了祖宗言，子孙不团圆。
    乡土感情最初是与宗族有关系的，因此有些不同姓氏，会有口音差异，特殊的甚至不同房派之间都会有语言分歧。比如连城曲溪罗胜吴姓....
    但客家是一个比较上位的概念，不限於宗族，尤其是土客械斗时，是不同宗族，但是说一样话的人受到了其他群体的压力。包括湘赣边界的龙江书院。客家这个概念是高于宗族的。
 
客语与客家人的民系认同之间有什么关系？
    有基本一致的关系。客家话还在，客家认同就容易维持。客家话消失了，客家的认同就会逐渐淡化。同样，客家群体意识强烈的地方，客家话也更好地得到维护。客家话是一种文化象征，与其他南方汉族之间，衣服及其他习俗区别不是太明显，但是客家话是最直观的。
 
2、一个地区的语言往往是当地文化的组成部分之一，也是一个标志性的符号。
客家人坚守客家话的背后反应出一种怎样的文化内涵？
    教育，认识世界，代表一种世界观。忠于乡土，忠于传统。非我族类，其心必异。心，如何知道？从他的语言知道，言为心声。
 
3、通常来讲，一个区域的人较容易产生区域认同感。但客家人散落在全球各地，广泛的分布在很多区域，对“客家人”这个身份的认同感来自于哪里？
    全球各地的，其实分化时间很短，迁出的区域很小，主要是明末清初的梅州。这批迁出去的人，口音接近，世界观接近，占了70%左右，
 
是可以通话的一群。共同的迁徙、斗争经历，使他们外出后加强凝聚力。南洋客属总会，超越应和会馆+兴宁会馆，梅蕉平，丰永大。民国时期 发生了 对客家的歧视，引起文化辩论，文化人加入，让客家这个概念进入更高级的表述水平。从文化的不同角度去论证客家的特性以及作为南下汉人的属性。客家学。
 
4、客家人的民系特点是什么？共同的价值取向是什么？
    （1）反抗精神——抗元，松口
    抗清-洪秀全
    北伐的叶挺，姚雨平将军
    抗日斗争 谢晋元 姚子青 杨成武
   
    （2）牺牲精神，为有牺牲多壮志敢叫日月换新天。闽西子弟兵。1932上海保卫战，淞沪会战。黄旭华，核潜艇之父工程师。
 
    （3）开拓精神，客家人开埠。吉隆坡 叶亚来。去台湾开拓的广东人。去四川、陕南 湖南 赣西北 湘东 浙南。今天的体育界的林丹，实业的：TCL李东生；字节跳动张一鸣。
 
    （4）历史担当与忠义精神。从政从军的多。比潮汕，广府。
 
    （5）贤良劳作的客家女子，不缠足。
 
5、客家人自古以来就热爱冒险，喜欢向外发展探索。那么客家人对于家乡故土的情感是怎样的？
    热爱乡土，华侨回归。兴办学校。胡文虎在1935年的时候,胡文虎曾许下一个宏愿,要为祖国捐建1000所小学、100所医院。
    田家炳，办学。
   
6、客家语中，关于牛的正向解读有哪些？有哪些与“牛”相关的祝福？
    牛 吃苦耐劳，得到尊重，舞春牛。牛灌筒。同情牛——牛耕田马吃谷，为牛鸣不平。
    牛 顽强，蛮牛（不听话的孩子，但是可爱的）。