【影片】前进广东探索客家源头下载

看了第一集, 以台湾人的眼光来看广东,当然有很大的局限性. 个人感觉给那位导演90分, 黄先生75分, 向盛言50分.
本人不是什么客家学的专门研究人员, 只是会经常反思自己的过去, 认识自己心理变化的过程. 以我自己的观点来看这部文化作品.
1. 关于信仰, 把大多的原因归于文化大革命,虽然文化大革命破坏很大,但客家是偏远山区,受到的影响绝对没有其他地方大.个人觉得文化信仰的丢失恰恰很大一部分是改革开放, 因为改革开放后,客家人接触的人多了, 很多东西就发生了改变, 至少我们父母那辈还是保留了很传统的客家信仰,不信可以去问梅州的任何一个人. 只是现在的年轻人不愿意继承下去而已.
2.关于宗祖, 在梅州甚至广东还是延续着这种文化, 这点上我个人觉得不管海外还是台湾, 都没有广东来的强烈. 围龙屋是住了不知多少代人的地方,现代的人不住围龙屋也是80年代末才出现的. 每年过年,大家都要回去敬祖先, 场面那么热闹,怎么会没有宗祖的概念了呢?
3.关于孝顺, 客家男人是公认的最孝顺的了. 哪里的客家男人都一样. 自己的父母不是自己养谁养, 难道老天爷帮你养吖? 现在的客家人,还很多是跟自己父母一起住的.所以拿这点来比较两岸,根本就是很无聊的问题. 还有那个黄先生说这种道德伦理"又到回来". 什么叫" 到回来", 那就是不要了又拿回来用, 搞笑死了,客家人什么时候把这东西丢了, 这样说话主观性特大.
4. 关于客家研究所, 大陆是不可能拿这个来招生的,读了这个去干什么,能找得到工作吗?就算我的儿子我都不会叫他去选择这专业. 台湾不同,拿来考试(个人觉得没有这必要). 其实我个人觉得只有有兴趣的人去研究这个才会出成绩,毕竟这是社会科学(如果硬要套上科学的话),不是自然科学, 出来后是没有技能的.如果纯粹拿来考试,很多人都是为了应付而应付. 大陆很多客家研究所,并不完全是象他们说的那样为了纯粹招侨,其实也有一部分的原因是因为校长是客家人, 还有那些学者是客家人, 他们只是固守着自己的文化的传统罢了.
5. 关于向盛言说的"台湾的客家是进步的,现代的,甚至是富裕的, 中国的客家是传统的,保守的,甚至落后的". 亏他提的出这样的问题, 要用发展的眼光来看问题, 广东的客家是因为才刚刚起步, 怎么可能那么快就一步登天,台湾的客家进步在哪? 我也没发现有什么比我们进步, 现代吗? 难道用现代的建筑或现代的生活方式就是现代吗?现代的定义又是什么呢? 富裕? 无可非议, 台湾是早期的四小龙, 你先走一步当然要富裕些了, 但广东的客家就落后吗? 你只是去看到几个穷的客家地区而已, 去看看广州深圳珠三角的客家人, 看看是你们真的比他们富裕吗?台湾是小地方, 被广东赶超是迟早的事情, 眼光要看远点. 客家是地理位置不好, 大家都要流入到大城市去赚钱. 空城计天天上演. 看广东客家,只局限在客家地区, 那是会得出很不合理的结论的. 当然,导演的回答还是看的出来他算是对广东了解的较深入了.
6. 台湾生活方式的改变,不住围龙屋, 片中的解释忽略了很大的一点, 那就是迁徙到广东的客家是大家族集体南迁, 台湾的客家不是集体迁过去的, 中间没有陆路, 只有水路, 怎么集体南迁呢?难道当时有泰坦尼克号? 正因为是陆续的,零星的迁,所以才不可能住围龙屋.就算有也是及其少数, 并不能把这种生活方式的改变解释为什么先进之类的.
7. 黄先生的解释他们离开原乡, 去建立新的家园,说明自己比较先进.笑死,如果那里不是穷的响丁当, 你会离开, 别把自己说的太高尚了, 这样会让人觉得是为了自己意淫的阿Q.
8. 台湾的客家文化太多强调语言危机,而不是强调自己的风俗, 建筑. 很大不同, 语言到了危机的时候确实很可怕. 试问,如果我们去欧洲旅游, 难道是去听他们讲语言还是看他们的建筑呢? 外地人来客家旅游当然看的是建筑风俗,难道来听我们讲客家话阿?
9. 片中多次提到客家地区离大城市太远, 交通又不方便, 当然正是因为这样,才对客家文化的保存提供了很有利的条件. 台湾的客家, 跟其他族群互动频繁,所以很多都在变, 事实证明, 客家人只要跟其他人接触,就会发生变化,最后变的面目全非,当然,我也很不想,但谁也阻挡不了.以前很多人问我是否梅州才是正宗的客家, 我一直都反驳, 今天看来, 反而让我觉得梅州(至少文化沉淀了很久)------真的是正宗的客家.
以上只是本人看了这部作品之后的看法(大部分拍的都是农村, 当然城市不能代表客家特色), 欢迎台湾朋友来拍砖.

[ 本帖最后由 kevinlam 于 2007-5-28 21:44 编辑 ]

huangchunbin · 发表于 2007-5-28 21:40:38

原帖由 kevinlam 于 2007-5-28 21:17 发表
8. 台湾的客家文化太多强调语言危机,而不是强调自己的风俗, 建筑. 很大不同, 语言到了危机的时候确实很可怕. 试问,如果我们去欧洲旅游, 难道是去听他们讲语言还是看他们的建筑呢? 外地人来客家旅游当然看的是建筑风俗,难道来听我们讲客家话阿?

哩位先生所讲个话应该就系香港客家人个典型心理表现，也系导致香港客家语迅速退出历史舞台个根本原因。

客家语言个在客家社会个地位系至高无上个，假如风俗、建筑消失了客家人还会在，但假如客家语消失了世界上就不存在客家人，倘若没有了客家人还谈脉个客家风俗、建筑？难道系让人家来看涯兜客家人系样般消失灭亡个历史过程么？

kevinlam · 发表于 2007-5-28 21:52:59

原帖由 huangchunbin 于 2007-5-28 21:40 发表

哩位先生所讲个话应该就系香港客家人个典型心理表现，也系导致香港客家语迅速退出历史舞台个根本原因。

客家语言个在客家社会个地位系至高无上个，假如风俗、建筑消失了客家人还会在，但假如客家语消失了世 ...

我是广东梅县人, 先说说你有多少耐心去听闽南语吧(如果他们没有什么其他特色的话)? 客家话并不是吸引其他人去客家地区旅游的东西. 客家话的保存靠的是自己,不是希望在别人. 自己心知肚知就行. 香港不是客家文化的发源地,而且客家人在香港不是原住民, 客家人在香港只是少数. 我对客家在香港的消失一点都不感觉有什么奇怪, 是正常,也是必然.何况退出舞台的不是只有你客家话, 还有上海话, 福建话, 潮州话还有很多很多. 香港跟深圳不一样, 深圳的希望在龙岗和宝安.

BTW
请你理解好这句"8. 台湾的客家文化太多强调语言危机,而不是强调自己的风俗, 建筑. 很大不同, 语言到了危机的时候确实很可怕. 试问,如果我们去欧洲旅游, 难道是去听他们讲语言还是看他们的建筑呢? 外地人来客家旅游当然看的是建筑风俗,难道来听我们讲客家话阿?" 再来说话, 我不是说不要保存客家话, 而是片中提到的台湾的客家文化注重语言的危机, 广东的客家注重风俗, 建筑. 这是不同. 我强调的是不同. 与现实有关, 台湾应该把自己的经验教训传给广东,这才是真正为客家好.

[ 本帖最后由 kevinlam 于 2007-5-28 22:26 编辑 ]

yanxiuhong · 发表于 2007-5-28 22:15:36

语言是根，其他都是枝叶。

先为了自己生活，一定要丰富发展自己的语言，在这个基础上才有所创造。

hd136302 · 发表于 2007-5-28 22:28:13

梅州最吸引我接二连三去探源的偏偏就是客家话。怎么也不可能去河南寻根的，因为那里没有客家话。

kevinlam · 发表于 2007-5-28 23:58:18

不要老是把河南跟客家扯上边, 河南人来跟我拉扯我立马离开. 曾经跟河南人争论过,为什么现在的河南话跟客家话不同, 他们的解释是" 因为广东是南蛮之地,不受中原影响, 河南一直是文化中心, 受秦腔之类的影响,所以河南话变了". 晕死,这种解释合理吗? 也不至于变得跟客家话面目全非吧, 何况你把河南地位抬的这么高,为什么要受别人的影响. 我说" 那为什么客家人走到美国还是跟我们的客家话一样" 他们无语.

hd136302 · 发表于 2007-5-29 08:49:56

河南河北山东山西还有陕西等，这辈子有时间我会去看看的，这些地方吸引我的主要是这里的旅游景点（如泰山、秦皇兵马佣）。

梅州最吸引我的是客家话，其次才是风景之类的东西（如围龙屋）。

中原之旅，纯粹旅游。梅州之旅（及闽西之旅、赣南之旅），就不单是旅游这么简单了。

[ 本帖最后由 hd136302 于 2007-5-29 08:55 编辑 ]

fangshang · 发表于 2007-5-29 11:07:53

还是很感谢5楼的观后感。

Isy · 发表于 2007-5-29 18:10:25

确实，台湾的危机感比我们强。
在语言上，很多梅州人都是会讲几句白话为荣，即所谓的尊敬人，广府人来梅州好像不需要入乡随俗。
而在建筑上，梅州确实还很多客家围屋，但消亡的速度很快，少数的文物保护建筑很大程度上是为了能够吸引外面的人来参观。

三方村 · 发表于 2007-6-1 01:01:27

作为一个出生在广州，梅州大埔的后裔，顶一下您的文章！！！没别的。因为涯说的一口流利的客家话，涯小儿今年三岁了，也说得一口流利的客家话！！！

零下一度 · 发表于 2007-6-2 18:57:52

怎么都下载不了的？

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