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标题: 汉乐和元曲-有谱无詞和有詞无譜 [打印本页]
作者: namlow 时间: 2013-5-12 10:01
标题: 汉乐和元曲-有谱无詞和有詞无譜
本帖最后由 namlow 于 2013-5-12 12:13 编辑
七百年前的元曲詞和六十多年前的汉乐工尺谱
提起广东汉乐，您首先想到的是不是具有“汉乐之乡”美誉的广东省梅州市大埔县，以及祖籍大埔的汉乐大师罗九香等人，那么今天的《客家天地》节目我就为您介绍大埔县继承和发展广东汉乐的有关情况。
大埔是享誉海内外的“汉乐之乡”。汉乐在大埔流行已有700多年的历史，有“中州古韵”、“客家音乐”等称谓。大埔县广东汉乐研究会负责人饶先生介绍说：
“广东汉乐是广东三大乐种之一，三大乐种是广东音乐、潮乐、汉乐，曾经有多种称谓，汉调音乐、客家音乐等，其命名是1962年羊城音乐花会上正式确认的，广东汉乐大体包括”和弦索“、”清乐“、”锣鼓吹“、”中军班“及”庙堂音乐“五大类别。”
广东汉乐历史悠久，源远流长。自4世纪魏晋时代以来，汉民族发生了多次大规模的南徙。南迁的汉民族，居住在粤东、闽西和赣南，被当地人称为“客家”。客家人不仅带来了异乡习俗，还带来了中原音乐，“中州古调”、“汉皋旧谱”就是世代相传的旧有乐谱。
据此，广东汉乐已有1600多年历史，即使是宋亡前后算起也有700多年了。广东汉乐不仅传承了宋元明清以来的古韵遗风，还融入了浓郁的南国情调，有着深厚的客家历史文化积淀，是客家传统文化的瑰宝。.......
http://gb.cri.cn/1321/2005/08/17/663@664379.htm
作者: namlow 时间: 2013-5-12 10:12
标题: RE: 汉乐和元曲-有谙无詞和有詞无譜
本帖最后由 namlow 于 2013-5-12 15:08 编辑
七百年前流行最广的元杂剧-高明的琵琶记和六十多年前的汉乐琵琶詞。
http://wenku.baidu.com/view/b39579d6195f312b3169a58f.html
请欣赏汉乐：
琵琶詞
https://soundcloud.com/namlow/c2uiscl4snm0?in=namlow/sets/hakka-music
150首工尺譜里的曲
(, 下载次数: 59)
作者: namlow 时间: 2013-5-18 19:12
本帖最后由 namlow 于 2013-5-21 10:25 编辑
元散曲的時空倒回七百年：
....越调柳营曲
江上烟艇闲，雨蓑干，渔翁醉醒江上晚。啼鸟关关，流水潺潺，乐似富春山。数声柔橹江湾，一钩香饵波寒。回头贪兔魄，失意放渔竿。看，流下蓼花滩。
...
作者是元查德卿；编辑本段
查德卿
查德卿，生平、里籍均不详。元·钟嗣成《录鬼簿》失载。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲，首推张可久、乔吉，次则举及查德卿（见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》），可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类，风格典雅。[1]
(, 下载次数: 49)
(, 下载次数: 51)
(, 下载次数: 59)
(, 下载次数: 48)
作者: namlow 时间: 2013-5-18 19:52
当前位置: 古典文学 > 元曲大全 > 元曲三百首 >
供搜索和探讨。
作者: namlow 时间: 2013-5-20 03:50
本帖最后由 namlow 于 2013-5-21 10:28 编辑
[fly]出土的散曲：小桃紅，琵琶记，竹枝詞[/fly]
http://wxyc.literature.org.cn/journals_article.aspx?id=1108
九、小桃红
图十六
此枕藏故宫博物馆，上书散曲小令【小桃红】一首：
幸逢佳诞笑语喧，喜贺今辰宴，馥郁馨香小庭院。画楼前，祥云冉冉分明现。南极老人，手把丹诏，寿赐一千年。
这是一首祝寿之作，结末用南极老人典，即俗称寿星老人者。
【小桃红】又名【绛都春】、【平湖乐】，据其别名，此曲可能出自山西。绛都指太原，平湖在临汾。元代前期作家王恽作有【平湖乐】23首,隋树森《全元散曲》收录。其中有《寿李夫人》６首，《寿府僚》２首，结合此首推断，此调可能是一支欢快的曲子，适合作祝贺之用。又旧题唐李白有词作【连理枝】12首，南宋末刘过填之改题【小桃红】，与曲调本无关。或者因为曲调“画楼前，祥云冉冉分明现”二句格律与旧词调【连理枝】末句相同，而冒名新曲。
[fly]琵琶记
[/fly]
[fly]竹枝詞[/fly]
作者: namlow 时间: 2013-5-20 04:19
本帖最后由 namlow 于 2013-5-20 04:20 编辑
曲譜的發現：
http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=53158
......
五、宋元以来的戏曲研究文献
这也有三种情况。一是曲谱的发现，主要集中在20世纪20—40年代，重要的有徐于室、钮少雅《南九宫正始》，蒋孝《南九宫旧谱》，沈自晋《南词新谱》，吕士雄《南词定律》，无名氏《曲谱大成》（郑振铎所得，为南曲部分），张大复《寒山堂新定九宫十三摄南曲谱》等。
二是戏曲剧目、剧评以及剧作家生平........
作者: namlow 时间: 2013-5-20 06:15
本帖最后由 namlow 于 2013-5-20 06:14 编辑
劳苦功高。把文字表达了客家人的意象万千！
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=post&action=edit&fid=2&tid=91998&pid=743525&page=1
謝谢！
如能进一步把当時的，不要现在的，音韵也表示出来，那就完整的程现客家人的春秋大业。
注：现在的客家語音学者只作现今的分析，是经过七百年的演变后的音韵了。南宋元初如發明了石头录音机那就好了。南宋的理学家忘了做的一件事。不然这是华夏人的第五大發明之一。现在只好在元的散曲，杂剧中 和借用明代的南曲谱来追溯了！在其中越昆曲调等又远离客家音韵了。似乎汉乐汉剧是最接近当时的客家人的音韵了。广东其他两乐种，粤潮曲又往其他方向走了！
南曲格律谱。全名《增定查补南九宫十三调曲谱》，别题《南曲全谱》，简称《南曲谱》。明沈璟著。有明天启年间吴门三乐斋刊本、文治堂刻本、北京大学据《啸余谱》本石印本、台湾学生书局《善本戏曲丛刊》1985年影印明末龙骧校刊本。沈璟以嘉靖时蒋孝旧编《南九宫谱》为基础，蒋孝旧编大部分有目无辞，沈璟予以查考及参补新调。《南九宫十三调曲谱》凡二十一卷，附录一卷，从当时比较著名的传奇和散曲中选录南曲曲牌七百一十九支，分“引子”、“过曲”类归于各个宫调。每支曲牌详列不同的格式，包括：分别正字、衬字，标明四声，附点板式，圈定闭口音。曲牌的变体，则以“又一体”附录在原曲(正格)之后。作者对每支范曲均有评述，指出得失。有时还介绍使用的方法及填词须注意的要点等。《南九宫十三调曲谱》乃是沈璟声律理论的代表作，也是昆剧吴江派的重要著作。冯梦龙在《太霞新奏·自序》中认为曲学之“法门大启，实始于沈铨部《九宫谱》之一修”。曲论家徐复祚也在《曲论》中把它誉为“词林指南车”。沈璟以后的传奇家、填词家都把《南九宫十三调曲谱》视为正宗的南曲格律的准绳、检索的工具书。该书也是后人研究古代曲牌体戏曲的重要依据。（顾聆森）
【作者简介】
沈璟（1553—1610）：字伯英，号宁庵、词隐。江苏吴县人。明代戏剧理论家，作家。他是明万历年间的进士，曾任吏部员外郎，光禄寺丞，故又称沈吏部、沈光禄。后因为科场案受牵连，于37岁时辞官回乡，专心致力于戏曲理论与创作。他的主要著作有：《属玉堂传奇》17种，今存《义侠记》、《博笑记》等七、八种。还有《词隐先生论曲》等。他作修订的《南九宫十三调曲谱》是南曲曲谱中一部重要而有影响的著作。
作者: namlow 时间: 2013-5-21 10:31
本帖最后由 namlow 于 2013-5-21 10:32 编辑
现代的 小桃红 的混音(REMIX):
https://soundcloud.com/namlow/remixv1小桃红REMIXv1-namlow
散曲：越调
牌：小桃红
古郡炳灵山川绮，盖天钟秀处,词人墨客留遗风。
作华章，文昌桥上铺锦书。
中兴之地，才子之都，而今从头越。
辛卯年 癸巳月 已丑日 子辰作
作者: namlow 时间: 2013-5-21 12:08
本帖最后由 namlow 于 2013-5-21 12:20 编辑
这是七百年前？的第五度空间现代版。
注：图给于3度，時音各1度，共5度也。
原高中低胡版在这里：
https://soundcloud.com/namlow/p1ztinvxpbqn?in=namlow/sets/hakka-music
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