府城韵味 客家遗风
穿着一袭“大襟”蓝衫的客家妇女手拿工具劳作的身影，已经成为历史的剪影；一座座客家先民居住过的“伙房屋”也变成了残垣断壁。但在台湾的乡村、小镇、城市中，一座座客家文化会馆仍然顽强地坚守着客家人的信念。在台南这个充满文化气息的都市里，随处都可以发现岁月遗留的痕迹。3月4日上午，汴梁晚报记者台湾行特别报道组一行来到台南市客家文化会馆，穿越时空回到从前，细数客家先民生活的点点滴滴。台南市又被称为府城，位于台湾西南部嘉南平原的核心位置，西临台湾海峡、东依阿里山山脉、北接嘉义县、南与高雄市接壤，地势平坦，适合耕作。台南市没有纯客家庄，所以谈到客家的时候，台南市很少被提及，大多数人认为这里与客家无关。其实不然，台南是汉人最先接触和开发的地区。清代福建漳州府和汀州府的客家先民，追随郑成功随军队来到台湾，并在当地拓垦繁衍。据台南市客家文化会馆展示的资料显示，台南市左镇乡简氏家族的祖辈是郑成功的部将。客籍简氏入台最多的一支应为南靖简德润的后裔。据简氏族谱记载，1646年，郑成功举兵漳、厦抗击清军，简德润第十一、十二世孙辈群起响应，加入郑成功的部队。1661年，郑成功渡海收复台湾，他们随军作战，到达台湾。如果追根溯源，台南的许多姓氏都来自福建与广东的客家地区。据资料显示，台南市现在约有75万人，其中客家人保守估计有5万人，客家人与闽南人及其他少数民族杂居在一起。行走在台南市的城镇和乡村，依然可以找寻到客家人在此居住过的痕迹，如台南市白河镇的海丰厝、大埔厝这些聚落名称，均显示出当地的客家人来自粤东地区。白河镇客庄的张姓家族就是一个客家家族，但目前大部分人已经成为不会讲客家话的闽南人。白河镇的张家祠堂为清河堂，尽管有相当浓厚的闽南风味，但还可以看到一定程度的客家遗风。台南市虽然不是客家人的主要聚集区，但台南市政府却不遗余力地推广客家文化。为发扬客家精神并促进多元文化永续发展，台南市政府于2003年将水萍公园内的水萍文化会馆规划为台南市客家文化会馆。台南市客家文化会馆2007年开始动工整建，历时3年，于2010年1月5日正式落成启用。台南市客家文化会馆成为台南客家文化推广的新据点。台南市客家文化会馆坐落在台南市夏林路，虽然紧临大街，却没有一点喧嚣和嘈杂。从外观来看，它虽是一座极具现代感的建筑，但融合了浓浓的客家味。步入会馆的大门，悬挂在会馆内的客家油纸伞、大红灯笼首先映入眼帘，让人仿佛置身客家庄。馆内一楼摆放着复原的客家祖屋，“两件事读书耕田，一等人忠臣孝子”彰显客家精神的楹联非常醒目。身着客家服饰的会馆志工钟汉东告诉记者，台湾客家人完整地保存了祖先尊师重教、刻苦读书、忠孝廉洁的传统美德。记者看到，馆内除了展示客家人重视伦理、晴耕雨读的人文精神外，还有客家先民赴台的历史、迁徙的过程，先民使用过的生活器具、服饰以及产业、礼仪介绍等。记者看到，来这里参观的游客络绎不绝，不难看出这里已经成为客家后裔学习祖先勤劳进取精神的场所。今年62岁的志工钟汉东是迁台的客家人，祖籍广东蕉岭。在产品展示区，他指着一个古老的木制器具问大家：“知道这个是干什么用的吗？”端详半天，记者一行实在猜不出它的具体用途。这时，钟汉东给出了答案：“这个叫打稻机。在我小时候，家里人就使用这个收割稻谷。”看着眼前的古物，听着钟汉东的讲解，记者眼前仿佛出现了身穿“大襟”蓝衫的客家妇女在晒谷场打稻谷的情景，她们用自己的辛勤劳动换来一年的丰收，脸上充满了喜悦的笑容。随着岁月的变迁，这样的情景只存在客家人的记忆里。石磨、打稻机、酒罐、烛台，一件件经历岁月洗礼的古物，向人们诉说着客家人的故事。钟汉东介绍，现在台南市60岁以上的老人还会讲客家话，其他客家后代都不会讲了。台南市客家文化会馆不定期举办各类活动及生活体验课程，呈现客家文化多元面貌，同时提供认识客家语言文化的学习平台，极富多元族群文化教育意义。“以前，台南市的客家人仅成立了一个同乡会，但是客家文化会馆建成以后，我们的客家团体就改为台南市客家文化协会了。”钟汉东说，有了客家文化会馆，就有了更广阔的空间推广客家文化。例如，在互动专区，游客可以利用多媒体机随意聆听客家八音，而且还可以每周到这里学习和训练。“通过这些展示以及社团活动，客家乡亲能够经常来到会馆，这里已成为一个联络感情的地方。”钟汉东说，其实不管是客家人或是闽南人，大家都希望保留以前生活的点点滴滴，也希望年轻的后代能够了解老一辈的生活。记者在采访中发现，随着客家文化会馆的建立，逐渐持续升温的客家热与客家文化经营、创意，给闽南文化一统天下的台南市带来了别样的色彩。原标题 [府城韵味 客家遗风]
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[责任编辑:纪博琪]
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