看看这段概述可信还是xnchan的概述可信点吧?
關於香港早年的歷史，從宋朝開始，才有較多漢人南遷本區居於陸上的漢人一般是廣東人（或稱本地人）及客家人。從歷史上看，廣東人可說較客家人成功，因在長時間裏，本區大部分較肥沃的土地均為他們所擁有。客家人一般都生活於較貧瘠的土地上，如河流上游及山腳等地區。
除了陸上居民外，也有為數眾多的水上居民，包括蛋家及鶴佬（亦稱福佬）。蛋家人為南中國主要的海上民系；鶴佬一般來自廣東東北（如潮、汕等地區）及福建一帶，他們與蛋家不同的是除生活於艇上外，部分已於近代改居岸上。
北宋中葉，自南雄珠璣巷移居錦田、開基立業的鄧氏宗族為始。其始祖為宋熙寧二年(1069年)之進士鄧符拹。除了購田建村外，鄧符拹還於錦田創力瀛書院，這比本區附近著名的書舍如廣州禺山書院、番山書院等還早。鄧符拹的後世子孫，分遷立業於屏山、廈村、龍躍頭、大埔頭以及現今的東莞及中山等縣，其玄孫鄧惟汲更娶南宋皇室趙氏女為妻，鄧惟汲去世後更被追封為「稅院郡馬」。
南宋末，由於景炎、祥興二帝曾在本區停留，因此不少隨行的遺臣流落此地。其中有進士侯五郎之子侯卓峰在上水河上鄉開村。
宋以後遷入本區的大族，有彭、廖、文三族。粉嶺彭氏建村於宋末；上水廖氏於元代中葉叢福見到此開基；文氏則於明初分別立業於新田及大埔泰坑。以上加上鄧氏、侯氏在內的五族，先入為主地控制了本區大部分的肥田沃土，他們築圍自固、創立墟市、操縱當地經濟命脈、「包辦」科舉。由於這些原因，這五個族就成了幾百年來本區的實際統治者，至今還被稱為「本地人」、「廣府人」。當然其後也有不少外地「客家人」遷入，但他們已難與這五大族抗衡了。
:D:D:D
村族之間的相處
自宋代以來，雖然有不同民系的漢相繼遷入本區，但從歷史文獻來看，過去本區因生活習慣不同而引起的爭執並不多見。本地、客家、鶴佬及蛋家居民大致能和平相處，前兩者甚至有時同居一村（由此出現圍頭話）。當然，村落間的爭執也是間有所聞的，甚至同族間如廈村與屏山的鄧族，便曾多次不合。這些爭執一般都離不開生活問題，如灌溉水道、偷竊穀\物、風水問題、斬取樹木、惡待來自鄰村的媳婦等，其中嚴重的甚或引來村落間的武鬥。現今新界幾處的義勇祠及忠義祠等，便是因為紀念這些武鬥而死亡的鄉民。近代較大規模的衝突是發生於上世紀中葉，荃灣與城門村民間的三載武鬥。在這事件中雙方共有十七名男丁被殺，最後由兩地的父老調解，事件始告一段落。;);););)
原帖由 xnchan 于 2006-5-7 17:28 发表
新界五大家族廖姓係來自福建客家人,而文姓自稱為文天祥之堂弟,至今每逄過年其子侄均須唸文天祥之正氣歌才會有太公豬肉分,而文天祥係江西客家人,理應新田文姓應與客家人有關係的,彭姓其祖聯為信述堂,商賢世澤, 與興 ...
香港的文姓自己的認同是”本地人”，學術歸類為粵人。
只能夠說文姓後人南遷之後，部份形成粵人而部份則形成客家人。
我支持发扬客家话从孩子捉起
在学校的时候，每遇到新同学都得先用本地话聊天，然后知道对方是客家人后才大家改用客家话讲。最难受的是他告诉我他是客家人但又不会讲客家话。
悲哀。。。。。。。。。。。
新界文姓後人跟深圳寶安的同宗，於東莞時已經成為粵人。
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松 崗 鎮
戶籍人口中，主要為漢族，講粵語。鎮內世居者以文氏為多，達7000多人，相傳為南宋丞相文天祥的後裔。
原帖由 peppep 于 2006-6-13 10:36 发表
香港的文姓自己的認同是”本地人”，學術歸類為粵人。
只能夠說文姓後人南遷之後，部份形成粵人而部份則形成客家人。
的确是有这种情况。比如永定县古竹乡，乡里第一大姓是苏姓，自称祖上来自闽南中心地区的同安县（今厦门市同安区）。住的是客家土楼、讲的是客家话，行的是客家风俗，已完完全全是永定客家的一部分（永定是纯客家县）。
原帖由 粤地蛮人 于 2006-5-7 18:03 发表
补充一句:五大家族中除了一族,其他四姓都是讲围头话而不是客家话.....:D:D:D:D别告诉我听围头话就是客家话哦:D:D:D:D
想问一下什么是围头话？东莞话是广府话吗？你说吧~~
香港的客家人也是住圍村的啊，在一次警民衝突之中，當地客家人自稱”圍頭仔”的。
東莞話屬粵語中的莞寶片，跟粵語的代表廣府話，即廣州語不同。
原帖由 死循环 于 2006-6-14 16:34 发表
想问一下什么是围头话？东莞话是广府话吗？你说吧~~
土白话和深圳 东莞的土白话口音差不多 有点像客家话
深圳的土話跟東莞的都是莞寶片，寶安縣是從東莞縣分出來的。
原帖由 peppep 于 2006-6-16 17:57 发表
深圳的土話跟東莞的都是莞寶片，寶安縣是從東莞縣分出來的。
所以圍頭土白話又稱東莞話
客家人有个毛病：黄牛过河各顾各，喜欢窝里斗。
香港的客家人真的很少, 在香港呆久了就会了解,而且确切来讲,客家人不一定是香港的原住民.本来广东就存在很多语言的,只是后来被概况或者同化为三种文化形态而已. 香港的客家人真的算不上富裕,毕竟做生意的人少, 打工当白领顶多就只能维持家庭生活而已. 事实上,客家人谈到生意两个字心里就发虚. 可能真的不擅长. 你说读了书的人又不可能低下面子来受这种苦,而没读书或者读书没出身的人又不会想方设法寻求出路. 这就是客家人的悲哀,毕竟能读书出的了身的人是少数,大部分人都不行. 所以客家的上层精英显的特别厉害,可下层的民众就真的很一般. 在香港经常遇到客家的后代, 他们一听我是客家人,就会也说他也是客家人,可惜不会讲客家话, 但会听.我都很不喜欢听到这样的回答. 我会再进一步问他们那你们在家怎么跟父母沟通吖,他们说父母说客家话,我们说广东话. 晕,简直就是鸡跟鸭讲,也能沟通. 其实出门在外遇到行行色色的客家人,真的觉得客家人缺少一种胸怀, 爱赢确不懂得如何去赢. 象客家话一样,如果推崇以梅县话为代表音, 肯定会遭到其他地方客家人的反抗. 大家没有这么宽襟的胸怀. 群雄四起, 要是能起的来还好说,起不来那也许就真的是另外一幅风景线. BTW,在香港说普通话都会别人歧视.狠,这香港佬.
[ 本帖最后由 kevinlam 于 2007-5-4 00:52 编辑 ]
香港客家人的劣势是没有一间象样的客家菜馆, 甚至我还没有发现香港有客家菜馆. 想给他们捐钱都很难.潮州菜,上海菜,北京菜倒是很多.
[ 本帖最后由 kevinlam 于 2007-5-4 01:02 编辑 ]
上水有一家：客家好棧，客家菜館。