广东小说的开山之作：《岭南逸史》
广东小说的开山之作：《岭南逸史》 我国传统的小说，兴盛于明清两朝，四大名著等中国古代小说均产生于这个时期，而广东本土小说，则出现得比较晚，直到清朝乾隆年间（1794 年），才由梅州人黄岩写了一本名为《岭南逸史》的小说，算是开创了广东本土小说的先河，其同时也是客家小说的发轫之作。广东小说真正跃上历史舞台，乃是在近代以后，广东佛山人（南海）吴趼人成为“清末四大谴责小说家”之一，岭南小说界才开始出现繁荣局面。后又于民国时期，广东梅县人张资平成为中国现代言情小说的鼻祖。《岭南逸史》写的都是岭南事物，书中将诸多岭南风土人情融入其中，对当时的社会黑暗也有一定的批判。两百多年以来，该书曾被多次翻刻，甚至传播到中原地区，流传较广。 据现存的版本来看，《岭南逸史》成书于乾隆五十九年（1794 年），作者署名为“花溪逸士”，是程乡县（今广东梅县）桃源堡人。据后世学者考证，作者本名叫黄岩，字耐庵，又字峻寿，号花溪逸士。清光绪年间张芝田编选、黄遵宪作序的《梅水诗传》，卷九载黄岩古今体诗18首，附小传：黄岩，字耐庵，贡生，著有《花溪草堂稿》。现存的《医学精要》，署“嘉应州黄岩峻寿著”，每段标“耐庵”。从上述资料可知，作者黄岩是一个能诗善文，精通医术的人。他生活在清乾隆、嘉庆年间（约1751—1830年），大概四十多岁时撰成《岭南逸史》。 这是一本流行于明清时期的章回小说，其共二十八回，走的仍是明清志怪小说的路子，内中多有法术神力之描写。本书以才子佳人中夹杂战争的写作体裁，比较有新意。与一般的传统才子佳人小说不同，它较少花前月下，诗赋传情，及第团圆的惯常描写，而是把他们置身于兵戈战阵之中，在刀光剑影的沙场上演绎他们的浪漫故事，在战场上成就姻缘。 可以说，《岭南逸史》是清代中叶出现的一部独具岭南风情的才子佳人小说，该小说以明朝神宗万历初年，粤西地区罗旁（今广东罗定）、天马山（今广东郁南），和粤东的永安（今广东紫金）等地瑶民起义和盗贼横行及明王朝平乱等重大历史事件为背景，将男女主角的故事经历穿插其中，通过他（她）们的爱恨情仇，展现历史的发展过程。小说虽然有一定的虚构成分，但大部分内容都是依循史料组织而成的，带有演义小说的性质。近年来，对《岭南逸史》的研究已从以往的忽视到逐渐重视，各界学者已撰有不少针对其的研究性论文。这也彰显了该小说在岭南文学史上的地位，其为研究岭南文化的历史传承发展提供了较为原始的史料。 该书主要内容叙述了明代万历年间，粤东程乡县（今梅县）文武双全的客家才子黄逢玉，在前往珠三角的从化探望姑母途中，先后与张贵儿、李小环、梅映雪、谢金莲四位文武兼备的佳人订婚、结合，期间经历了许多磨难，最后在诸位佳人的协助下，剿灭了永安（紫金）一带贼寇，被当朝皇旁论功封侯的故事。因此，它又是一部英雄儿女小说。值得注意的是，作者在写瑶族人民利用丛山峻岭的有利形势，采取伏击歼敌和游击扰敌的战术，并总结出“官有万兵，我有万山；官来我去，官去我还”的十六字作战口诀。其实，这种游击战术早就见于屈大均《广东新语》的记载，作者则在小说中大力加以渲染。 尽管书中的故事情节比较荒诞不经，而且对人物的刻画也不够细腻，甚至可以说人物塑造非常粗糙，很不成功。然而，因为这是岭南人写的小说，所以书中记载了不少当时（清朝中期）广东的地理、文化、民俗、人物等。例如，书中对永安（紫金）设县，罗定设直隶州（县级）的历史，有不少记载，这些都与史实是一致的。因此，从这个方面来看，此书具有一定的史料价值。而且，因为此书的作者是客家人，所以书中的行文引用了不少当时粤东客家的俗语方言（如“打帮你”），甚至还有客家山歌。此外，对苗语、凤阳腰鼓、疍家（水上渔民）等也有所记述。更为重要的是，该书还收录了不少“俗字”，即较早期的汉字简化字。上述这些，都是值得今人研究的。 做为一个海陆丰人，我对书中与海陆丰相关的信息比较关注，书中有不少关于海陆丰地理、历史、人文的信息。例如，在第二回“花间遇佳人牵情投宿，酒中闻大盗弄法驱凶”中，有这样一段（原文）：“黄汉道：‘既要从路上走，须渡河，由长沙上塘湖，过旗头嶂，穿海丰，出羊蹄岭，抵鹅埠为近。’”这里说的是，当时（清朝中期），从梅州陆路去省城广州等珠三角地区的话，走塘湖（今五华），过旗头嶂（今陆河），再经过海丰的羊蹄岭、鹅埠，这条官道是最近的。 接着，下面又有一段写羊蹄岭（海丰）的，原文为“不则一日，行至羊蹄岭。此岭耸拨如屏，隔断海丰、归善（今惠阳、惠东）两县。粤王佗于山顶凿开一门，设兵守把，名为羊蹄关。由海丰这边山脚，上至岭二十里路，较平坦。由归善（惠阳、惠东）那边山脚，上至岭十里，山如壁立，不能直上，凿路如之字样，盘折方能上去。真个一夫守关，万人皆废的所在。”这段记录了古关——羊蹄关的雄峻险拨。该关在惠潮孔道上，是往返于珠三角与粤东地乃至福建的必经之路，也是珠三角地区与粤东地区的重要连接点。 此外，在第二十七回“荡平寇盗，表奏朝廷”中，有这样一段（原文）：“（南岭）江万榕据有其地，聚众十余万，与新田刘汉江为犄角，势甚猖獗。”这里说的就是，紫金南岭有个叫江万榕的匪首（历史上确有其人），与新田（今陆河县属）的刘汉江互为犄角，十分猖獗。 总之，对于这部广东史上最早的小说，不管怎么评价，都不为过份。我认为，目前对该书的研究还远不够，尚有不少地方可以继续作深入的研究。（QQ：33079930） 幽壹2013年12月31日于深圳印象中网上看过部分章节
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▲清代中期章回小说 《岭南逸史》于2011年7月由中国经济出版社出版 ●汤克勤 《岭南逸史》是清代中期出现的一部章回小说，是客家小说的发轫之作。 《岭南逸史》作者署“花溪逸士”，据考证，实为程乡县（今广东梅县）桃源堡人黄岩，字耐庵，又字峻寿，号花溪逸士。清光绪年间张芝田编选、黄遵宪作序的《梅水诗传》，卷九载黄岩古今体诗18首，附小传：“黄岩，字耐庵，贡生。著有《花溪草堂稿》。耐庵先生著作等身，诗尤苍老，纯乎唐音。刻峻后，始得搜以殿全集，庶无愧色 。”现存的《医学精要》，署“嘉应州黄岩峻寿著，男绍官、淮官、善官、晋官同校”，每段标“耐庵”。可知黄岩能诗善文，精通医术。他生活在清乾隆、嘉庆年间，大概四十岁时撰成《岭南逸史》，共二十八回。 《岭南逸史》叙述了明代万历年间程乡县文武双全的客家才子黄逢玉，在探望姑母途中，先后与张贵儿、李小环、梅映雪、谢金莲四位文武兼备的佳人订婚、结合，经历了许多磨难，最后在佳人协助下，剿灭了惠州、永安一带贼寇，论功封侯的故事。它是一部英雄儿女小说。 黄岩作为一个地地道道的客家文人，创作《岭南逸史》，实际上写出了一部客家人的 “逸史”，具有浓郁的客家色彩。它叙述了客家人的爱情生活，也写出了客家人相互斗争、相互融合的社会生活。客家才子英雄黄逢玉与火带山等强盗的斗争，以及他与客家女子张贵儿和瑶女李小环、梅映雪、谢金莲的结合，与搭救他的疍家女珠姐、云妹“畅鱼水之乐”的情节，都生动地揭示了客家民系形成的历史真相，即“客家民系的组成是多元的，其主体是唐末五代两宋时期自中原和江淮一带移入赣闽粤交界地区的汉族人民，但也包括与南迁汉人融为一体的大量土著种族”（谢重光 《客家源流新探》）。《岭南逸史》塑造的黄逢玉、张贵儿、梅映雪、谢金莲等主要人物，成了客家文学人物画廊中的光辉形象。尤其值得注意的是，它描绘了一个花团锦簇而又争奇斗艳、标新立异的客家女性世界。客家女性形象从此以后大规模地进入文学领域，《岭南逸史》显然起到了开拓之功。 学者刘佐泉说，《岭南逸史》“最大的特色，就是形象地、典型地反映了客家历史文化的斑斑陈迹”。的确如此，《岭南逸史》描写了梅州周边的山川风物、地名人情，并保留了大量的客家方言和近二十首古代客家山歌。 例如，第九回的： 黄蜂细小螫人痛，油麻细小炒仁香。 敢好娘儿郎不爱，郎心敢是铁心肠！ 第十回的： 云在水中非冒影，水流云动非冒情。 云去水流两自在，云何负水水何萦？ 第十五回的： 岁晚天寒郎不回，厨中烟冷雪成堆。 竹篙烧火长长炭，炭到天明半作灰。 这些山歌颇具客家风味。《岭南逸史》中的客家方言俗语，让客家人读起来特别亲切。 罗可群在《广东客家文学史》中认为，《岭南逸史》是“客家小说的滥觞之作”。《岭南逸史》确实为中国小说这一座百花园增添了“客家”这一朵奇花异葩。它对客家小说的形成和发展，影响深远，应值得人们重视。 （作者系嘉应学院文学院副教授）
《岭南逸史》中的客家史迹 刘佐泉 湛江师范学院学报:哲社版 1996/4
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