叫九厅十八井
厅是指厅堂,,,,井指天井,就是小院子的哪个,有人称为围屋,围起来小空间称为 天井,,
我同学家就有 Posted by 韩江不肖生 at 2004-11-11 16:41
“厝”好象是闽南人对建筑或者村子的称呼中所特有的词汇吧？
我來到廈門還不知這個怎麽讀，呵呵。。。 Posted by 尘封 at 2004-11-11 18:40
我來到廈門還不知這個怎麽讀，呵呵。。。
CUO(第四声)，音同“错”。 没错，护厝建筑不仅局限于客家，在潮汕地区，闽南，江西都有，虽然建筑立面，艺术形式不一样，但最本质的平面形制是一样的． Posted by 韩江不肖生 at 2004-11-11 16:41
“厝”好象是闽南人对建筑或者村子的称呼中所特有的词汇吧？
就是闽南人对房屋的称呼。 福州，闽北也有叫厝的． Posted by mayonghappy at 2004-11-11 14:12
学名从厝建筑或叫护厝建筑
这个不是标准的学术名词吧？
愿意听一下你对这个名词的介绍。
好不容易找到点资料，不知能否有帮助
“从厝式”民居现象的提出合院式民居，是汉民族最常见的一种基本民居形式。这里合院式民居指的是由房屋与墙四面围合，中间形成院落或天井的民居样式，包括其组合变化。其中含有多个院落（或天井，下文同）的合院式民居，本文称为复合式合院民居。对于复合式合院民居而言，其院落之间的组合关系比较复杂，其中有一种比较特殊的院落组合关系，广泛表现在粤东的潮汕、梅州以及闽南一带的大型民居中。
这种大型民居，其典型的平面组成是以一座或数座简单的三（或四）合院民居为核心体，两旁有一列或数列从厝（也称护厝、巷厝、侧屋、从屋或厝包，闽南、潮汕地区称谓相近，梅州客家地区多称为横屋），后面有的加一行或两行后包（也称后仓），有些在前面有阳埕、倒座、埕头屋。这种平面组合的变化类型以潮汕地区最为丰富。下面以潮汕地区为例，对其平面组成的几大部分分别进行讨论
1．核心体
核心体是这类复合式合院民居的主体，在中轴线上，有完整的厅堂系统，最常见的是由一座小型三（或四）合院充当，也有由三座乃至多座四合院一起组成的；
2．从厝
从厝在核心体的两侧（偶尔可见只出现于一侧），或一列或两列，它的特点是：一、其原型应为整齐划一的线性排列的房间（图3，4）；二、有的从类同的用房中分化出敞厅（称为花厅、书斋厅或从厝厅），其轴线指向核心体（图1）；三、线性的厅房序列有时进一步分化成自带院落的连续的合院，这类例子，仅见于少数特大型民居（图2），但比较一下图2与图4，仍不难看出其内在的渊源关系。
从厝与核心体之问狭长的矩形天井称为花巷（从厝巷、护厝巷），随着从厝用房的分化和复杂化，花巷的基本形也常被隔墙、插山厅、过墙亭等打破。
3．后包
后包和从厝相类似，以线性的厅房序列最常见，少数采用连续的合院。一般仅一行，偶见两行。两行后包的做法常见和四列从厝连在一起形成对核心体的连续围合（图4）。后包和核心体之间为长条形的后包阳埕；
4．阳埕
阳埕是民居前较大面积的空地，多用作晒谷场。阳埕的入口多在左右两侧，正面以矮墙围合。有的正面建有一排用房，形成倒座。阳埕两侧多以用房围合，一般是从厝房的延伸，也有的比从厝房复杂，形成“埕头屋”。
后包和阳埕在复合式合院民居中不一定出现。
根据上文分析，本文把这种合院的组织形式特点概括为：一、线性：线性排列的从厝用房；二、向心性：从厝厅的轴线指向核心体；三、围合性：几列从厝用房（有时还加上后包）形成对核心体的围合。由于这种向心围合的特点主要是以线性的从厝用房出现为基础的，本文把这种带有从厝的合院民居称为“从厝式”民居。其典型格局如图所示（图5）。 二、从厝式民居现象的考察
通过实地调查和文献研究，对从厝式民居的现状，本文初步归纳出以下几个特点：
1．集中分布区：闽粤交界的闽南、潮汕、梅州地区。其中梅州客家的围龙屋，应属从厝式民居，只是其半圆形围龙的文化渊源尚待进一步研究（图6）。而闽南地区与潮汕地区十分相似，两地同属闽南方言语系，对从厝式民居的许多称谓也相同或相近。
2．普遍分布区：福建省全省境内均有，只是不如闽南地区集中典型。台湾传统民居，应是闽籍移民带去的形式（图7）。海南省部分地区民居，该地区亦为闽方言区，可能也是闽南籍移民带去的形式。（图8）闽粤两省的从厝式民居，在《广东民居》 、《福建民居》、《闽粤民宅》等文献中有大量实例可以参考。
3．过渡区：过渡区是探索从厝式合院民居来源与变化的重要地区。从有关资料看，为江西、浙江两省。
3.1 江西省：江西民居的类型，除了赣南有楼寨式民居外，其它地区均为天井式民居（属于合院式民居），这种天井式民居的典型代表集中在赣东北的婺源、景德镇两地。但是，我们发现在江西境内有一些地区存在着“向心围合”特点的合院民居，在这些例子中，有如同“从厝”样式的“排屋”，“陪屋”。如江西遂川县草林民居（图9），泰和螺汐爵誉村沟康宅。这两例都表现出明显的从厝式民居的特点。另外，从萍乡、铜鼓（图10）几处实例中可以看到从厝式民居向典型天井式民居过渡的痕迹：从厝巷被分割为分段的天井；从厝（排屋）分化为向心的厅房系统。这在闽南、潮汕一带也是常见的现象。而在宜丰芳溪（图11）和万载的几个实例中，排屋与核心体的房屋之间没有天井（即“从厝巷”）分隔，紧密结合为一体，就比较难看出它与普通的江西天井式民居的分别了。
3.2 浙江省：浙江民居的特点是小型民居较多，平面很多为“I”，“一”，“L”等形状，因此没有表现出典型的合院形式。在一些大型民居中，有从厝式合院民居的例子。如天台县张侍郎宅、长兴县王宅、义乌市的“八面厅”、后草院等一系列民居建筑群（图12）以及绍兴市小皋埠乡胡宅（图13）等等。这些从厝式合院民居都表现出向心围合的特征。从的绍兴市胡宅平面来看，它虽没有义乌等地区的实例典型，但可以反映出从厝式合院格局趋于隐晦的发展方向。
4．个别例子：广西钦州刘永福故居和竹山村建筑群（图14）；湖南岳阳张谷英村。虽然此例没有从居的出现，但院落系统的组合表现出“围合”、“向心”的特征 （图15）。张谷英系元末明初人，明洪武年间由江西迁往当地。张谷英村建筑始于张氏八世孙；鄂西土家族传统民居范宅，等等。
从以上现象可以看出，从厝式民居在中国传统民居建筑中并不是一种特例。 只能说是潮汕或者闽南民居的建筑术语，搜索也是闽南地区的民居。
这个在北方叫“厢房”。
不能算是标准的学术用语。
而且，把潮州的护厝与梅州的横屋归为护厝其实并不科学，围龙屋的花头部分占的比重比横屋要大，横屋不能作为围龙屋的建筑特征。
另外，护厝或者厢房只是房，而横屋（我更加愿意用舍，因为我们叫上、下舍）其实与大门构成一个整体，日常进出还是小门多。从这部分与后面花头部分刚刚各占一半，但前面部分有阁楼，要说“护”也只能说是花头“护”。另外，如果围龙屋大的话，横屋往往与后面的花头间连成一条龙的。
所以把护厝作为围龙屋横屋等同就大谬了。这篇文章也只是指梅州的某些建筑，并没有说带花头的围龙屋，而梅州的典型围龙屋是有花头的，没有的非常少。就算没有花头的，其四角也是有阁楼的，已经是围龙屋的主体了。 与围屋差不多。
马头墙是江浙徽一带的民居特色。 Posted by 妮子 at 2004-11-3 18:24
我听爷爷说的，以前最豪华的就是“九厅十八井”！呵呵，没见过，——连模型也没有！！！
有这种房子的~~~在河源龙川县的丰稔镇！有一座九厅十八井`~
听老人家讲~~“风水”很好的~~出了好多大人物~~
【转帖】900年前排水系统服务至今
http://www.chinainfo.gov.cn/data/200411/1_20041117_96296.html900年前排水系统服务至今
第十九届世客会举办地赣州城地下有一个客家人修筑的排水系统，900年了，仍在静静地为30万赣州人服务。文物专家认为，这是世界城市建设史上一个绝无仅有的奇迹。
赣州市的城市排水系统修建于北宋年间，在当时取名叫福寿沟，全长12.1公里。它是当时居住在这里的客家人邀请专家设计后修建的。我在赣州市区采访时看到，一些排污的水口依然保存着古老的砖式建构。专家考证，这些砖还是宋朝留下来的。据赣州市博物馆专家韩振飞介绍，这个城市排水系统即使在现在看来也有很强的先进性和科学性。
“‘福寿沟’是一个生态和环保的排水系统。”韩振飞说，这个排水系统把整个市区的水塘都沟通了，而且利用水位的落差把污水排入赣江的入口处，建成了消涨自然的闭合系统。江水涨时自然关闭，江水落时自然开启。
当今天的许多城市还在为“小雨成溪，大雨成河”的城市排水问题忧虑的时候，赣州城900年来却一直没有发生过什么城市积水现象。(张伟曦)
http://www.chinainfo.gov.cn/data/200411/1_20041117_96296.html
[ Last edited by andrew on 2004-12-11 at 15:42 ] 在汀州现存两座九井十八厅
查找不足
Posted by 兴宁阿哥哩 at 2004-11-11 10:42 AM是的。十厅是指九个正厅，一个下厅（大门），相应的有九井。
说九井十八厅是把其他的什么花厅等等都算进去了，是形容的。
http://mxdj.meixian.gd.cn/fg/images/fg009.jpg
广东省文物保护单位“南 ...
看圖樣應设