客家俗语故事：人心不足蛇吞相。少吃多滋味，多吃冇滴味
bbs.514200.com/thread-315451-1-1.html大埔网»大埔论坛 › 互动交流 › 大埔历史文化人生感悟、知足常乐
●客家谚语：人在世间就像来做客。
注：这种话，上了年纪的人、阅历丰富的人，更有此感慨。我们能跟老人们在一起，聆听他们的人生阅历、经验，对我们有很大帮助，“信得老人话，毋使上坝走下坝。”“多喊一声叔，少行十里路。”敬老尊贤、谦虚受教，人生可以少走很多弯路、冤枉路，甚至错路。
“鸟之将亡，其言也哀；人之将死，其言也善。”
◎人生如戏，何必认真？——古戏台，「天下事不过如此，世间人何必认真」。
前几天，江老师在一起吃饭的时候，他说了一个他曾经记得一个戏台上的一副对联，他记得很清楚。戏台，唱大戏的，中国古时候的戏台都有一副对联，有的有好几幅。这个对联，上联是「天下事不过如此」，人生如戏；下联是「世间人何必认真」。你看这个对联叫你看戏，看戏你就觉悟了，人生如戏，不过如此，何必认真！
从前念孔子书的人常说，「学问 深时意气平」，学问学养深了，真的他意气没有了，心平气和。无论跟什么人相处，无论遇到什么事情，你去问他，他统统都好，没有一样不好。你也好，他也好，清净心现前了，平等心现前了，这是他书念进去了，他入境界了。「学而时习之，不亦悦乎」，法喜充满。你有成见、有执着，哪里来的法喜？看到这个人做的事不满意，看到那个人说的话不欢喜，你的意气不平，很不平；
◎古人所谓「人之将死，其言也善」。
◎「人生曰寄，人死曰归」。「寄」是旅行住旅馆，「归」是回家。
◎人的一生有春夏秋冬
过去我常说，人的一生有春夏秋冬，二十岁之前人生的春天，二十到四十人生的夏天，四十到六十人生的秋天，六十到八十人生的冬天，后头就没有了。所以人生到秋天应该警觉，到冬天就得准备走了，来日无多，八十以上每天可能走。
在中国古人，这现在人很多人不知道，古时候七十不留宿，七十岁以上的老人不能留他在家住，为什么？他一旦走了之后，他家人找他，你是不是谋害他？所以有这个忌讳，他已经老了，人生七十古来稀。八十不留饭，不留他吃饭，说不定他吃一碗饭的时候噎死了，那你不就害人吗？官司打不清。古谚语里头有很深的道理在。
……那我们自己要心里有数，八十以上随时可走。今天什么对我们最重要？ 02-039-0591
「行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足」。
◎人生在世最重要的是要提升灵性
◎人生苦短，「百年一瞬间」
●客家谚语：（有关少欲知足、知足常乐）
穷人毋需多，两斗米会唱歌。穷人毋需多，斗米会唱歌 。
大厦千间，夜眠八尺；良田万顷，日食一升。
人比人，气死人。 比上不足，比下有余。
比起刘玄德，夜夜睡毋得；比起乞食欸（讨食客、乞丐），厓（我）过得。
（注：后面一句念起来感觉不顺口、流畅，对仗不工整，该句可能不完整。）
想着刘玄德，夜夜睡毋得；想起乞食仔，自己还卡得。
比起官员宰相要吊死，比起流郎叫花偷欢喜。
（流郎：无家可归的人；叫花：乞丐）
少吃多滋味，多吃伤肠胃。
少食多香味，多食无味绪。 少吃多滋味，多吃冇（无）滴（点）味。
（吃东西吃多了，享受太过了，反而身心更累。少欲知足，身心轻安）
知足常足，终身不辱。
（注：能知足，生活简单，容易满足，就不用求人，不必低声下气）
财多唔当（毋当、不如）身体健，官大唔当子孙贤。
唔怕穷，唔怕苦，就怕儿孙学嫖赌。
勤俭能保祖公业，贤孝享得儿孙福。
人心不足蛇吞象。
人心高过天，想哩（了）皇帝想神仙。
勤人汗水多，懒人口水多。
越吃越饱，越睡越懒。
（注：嘴越吃越谗，赌博的人越赌越爱赌，上瘾似的，无法自拔。“欲是深渊”，无底洞，故“欲不可纵”，要懂得克制自己，否则人生暗淡）
暗夜想该千条路，天光本本磨豆腐。
有时星光，有时月光。三年逢一闰，四季逢一春。
（注：一般有说，运势五年一转，人生有起也有落，总要看得开，处世淡然。乐天知命，安贫乐道。）
蛋无满（督），人无满足。
注：客家话、蛋的底部，发音有点类同“督”，但发音短促，与客家话“六”（6）同音； 蛋无满督，指蛋的底部形状也是不圆满的。该谚语之义可能有二：1、指人心无法满足，要懂得知足；2、人无完人，事物也有欠缺，对人对物，凡事都要懂得宽容、包容。
手指伸出有长短，莲花出水有高低。 十个指头有长短，山林树木有高低。
一林竹子有深浅，一树果子有酸甜。（引申：人有贫富贵贱，人各有命）
◎这个地球上人口有七十多亿人，你决定找不到两个完全相同的人。
日本江本胜博士实验水，水结晶。他今年是做了十年，十年当中从来没有看到两个结晶相是完全相同的，没有。就像我们世间人的指纹，全世界人的指纹绝对没有相同的。
相貌虽然相似，细细观察还是不同。双胞胎也不一样，他的父母能辨别，长得很像。
●“人心不足，蛇吞相。”——一则很有意义的客家俗语故事
古时候有个宰相，很得皇帝宠爱，他也很崇敬皇帝，只要皇帝有吩咐，纵使是上刀山下火海也万死不辞。
有一回，皇帝得了肝病，吃尽各种珍贵良药都不见效。皇帝只得召来满朝文武，传下旨意：“孤王龙体不安，诸药无效，不知哪位爱卿能取仙丹妙药治愈朕疾？”话音未落，宰相向前跪奏：“臣素闻善蛇山有条修练千年之大蟒，已成正果，为民解灾，有求必应。为我皇玉体康宁，臣愿走一趟。”皇帝大喜，当即赐以黄金千两，御酒十樽，喜得宰相千恩万谢。
宰相走过三十三条河，翻过九十九座山，见到了蛇仙。宰相诚心下拜，说明来意。蛇仙见他为主人一片真诚，就答应了他的要求，叮嘱道：“你主人的病要用肝医，你若有胆量，我张开嘴进去，一直到我腹中，取肝一小块，拿回去让皇上吞下，肝痛即愈。”宰相毫无惊惧，卷起素衣，脱下布鞋就想进去。蛇仙又道：只许取肝，其他只许看不准动。”
宰相应诺，立即跳进蛇嘴，直至腹中。哪知道蛇腹象个宝库，珠宝齐全，弄得宰相意动心迷，欣喜欲狂。他想，身上的肝愿我割，这些物还不愿我取？这时他不管三七二十一，先取下一块肝，然后脱下衣服准备把珠宝装回去。谁知正要动手，蛇仙嘴一合，这个贪心的宰相便葬身蛇腹了。
正是“人心不足，蛇吞相”。
●客家赣南的故事：“少吃多滋味，多吃冇滴（点）味。”
相传乾隆六下江南，其中有一次去岭南。当他一行来到江西赣县大湖江“回龙阁”时，乾隆心中便犯嘀咕，心想不能坐船去，就登岸绕行去赣州。
乾隆与随从登岸，行至半路，随从不巧闹肚子，便找僻静处大解，完事后，跑叉了道，把个乾隆丢在人烟稀少的大山深处。夕阳西下，饿得两腿发软的乾隆，忽见前边炊烟袅袅，便前行来到房前，见一老者正在煮食。此时，正值三荒五月缺粮，家里只剩一升苞须（玉米）种，便用开水浸泡后煮烂，再把煮菜糊糊剩下的猪婆菜用水煮熟后，浇上些熟油。弄好便端去请客官用餐，并致歉道：“真对不起，冇准备，望客官见谅。”饥肠辘辘的乾隆也不客气，他端起碗就喝，觉得既好看，又好吃，而且觉得是他平生所吃过的最好东西。
乾隆从岭南回京后，久吃宫廷御宴又腻了，乾隆遂征召赣县山区这位老者来京亲自烹制，结果乾隆吃了还是没那次的味道好。最后老者说：“那天皇上觉得好吃，主要是因为您跑了很远的山路，又两餐没进食。其实，这人世间无论什么，饥饿时都好吃；不管什么，少吃多滋味，多吃冇滴味。”
◎今天这个世间人为什么身心不安，一生都生活在动荡忧虑不安之中？
古人常常说「富而不乐，不如贫而乐」。富为什么不乐？不知足；贫为什么快乐？知足。
谚语常说「忧能使人老」，老、病从哪里来的？都是放不下名利来的。
◎你看中国过去，在社会上有地位的人，有很高地位的人，有很大财富的，他手上拿一把如意。……如意的头是回来的，叫回首如意。就是你看到这个东西就。想到，我要回头，财够了，不要再贪了；地位够高了，别再往上爬了，就是知足常乐，回头如意。
所以古人做的铜钱非常有道理，你看古钱，圆的当中有个方洞，有个方的洞，像什么东西？
你要是迷在里面，钻到「钱眼」里面去，枷锁就铐住你，你就失去自由了。
文字也是如此，你看「錢」，这一边是个金，金是人爱的，那边两个人都拿着刀在拼命夺，……你钱太多了，就有人拿着刀来动你。
◎孟子说：「上下交征利，而国危矣」。
◎富贵而不乐，不如贫而乐。
◎不知足的人是最苦的人；知足是富，无求是贵。
●客家谚语：（富不过三代）
有钱毋好用尽，有势毋好使尽。
一代富，咬姜啜醋；二代富，绸衫绸裤；三代富，毋知人情世故。
一代富，咬姜啜醋；二代富，穿绸不穿布；三代富，不识世务。
（注：富贵人家，第一代艰苦创业，第二代好吃懒做，第三代连人情世故都不懂了，衰败了。以前是“富不过三代”的说法，现在很多人是“富不过一代”。）
曾国藩先生他的外孙叫聂云台先生，写了一本书，叫《保富法》。因为聂先生他长期居住在上海，诸位同修，上海是什么样的生活？最繁华的生活，也是最容易看到财富大起大落的现象。
「富不过三代」。现在这句话不灵了，一代都撑不了。因为以前还有圣贤的根基，整个家庭、社会都还有一种节俭的美德给孩子从小看。现在小孩从小举目看到的都是奢靡、奢华，从小都很会花钱。
曾国藩先生曾经说过，看一个家族是兴是衰，可以从三个角度去看。
第一个，就是他的后代子孙都睡到几点？
第二个角度，就是看他的后代子孙有没有在帮忙做家事，有没有勤奋？
第三个角度，是要看他的后代子孙，有没有在读圣贤书籍？
（以上摘自《幸福人生讲座》 、《弟子规》等讲座，蔡礼旭老师主讲）
现在是富不到头，自身保不住，这在今天社会上太普遍了，诸位仔细观察就了解了。能够保住一生，到第二代就败了，那就不晓得有多少，自己本身晚年保不住的人很多很多，好运走完了。
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