你是中国人吗？你是客家人吗？血液重要，还是思想...
●你是中国人吗？请问血液比较重要，还是思想观念比较重要？ 《幸福人生讲座——如何做一个真正如法的好人》（第一集）蔡礼旭老师主讲2004/11/20 讲于香港檔名：52-115-01 节录 我们的讲座主题是「幸福人生」。诸位学友，人生怎么幸福？人生应该怎么样才能幸福？幸福的人生一定有幸福的思想观念，你有正确的思想观念才会有正确的行为，有正确的行为才会有正确的习惯，有正确的习惯就会有正确的性格，有了正确的性格就会有好的命运。你有好的命运，人生一定会幸福。所以根源还在哪里？一个人人生幸不幸福，根源还在他的思想观念，所以能够让思想观念正确，你的人生就扎下了正确的根基。诸位学友，要依据谁的思想观念来经营你的人生？甚至于是替你的孩子扎下正确的人生根基，要依据谁的思想观念？这是一个非常重要的问题。一个人人生要幸福，也就是思想观念要正确，思想观念一正确，才能做一个如法的好人。你是好人，那人生一定会走得圆满。所以现在人很喜欢看书，尤其很多人喜欢研究心理学，我常常会请教他们说，假如你看一个心理学家的书，他四十岁写了一本书，六十岁又写了另外一本：问：请问你会先看哪一本？答：六十岁。问：为什么你们会觉得先看六十岁的？答：心理更成熟了。诸位朋友，我们刚刚这位学友说的，可能心理更成熟，更有智能，「可能」是不是一定？我们的命运，还有我们下一代的命运，可不可以建筑在「可能」上面？不行。我们重新再来思考一下：问：一个二十岁的人比较单纯，还是四十岁的人比较单纯？那是单纯好，还是复杂一点好？答：单纯好。对。我们说这个社会是一个大染缸，所以不见得六十岁的人一定比四十岁的人有智能。所以现在这么多的人都在看心理学，拿着心理学的理论来教育他的孩子。有些人一开始先接触苏联的理论，就拿苏联的来教育孩子；改天又有人告诉他，意大利的不错，他又用意大利的来试看看；又有一天说欧洲的不错，他又去拿欧洲的教育理论来教育孩子，请问他的孩子变成什么？很多人说变成实验品。很多心理理论都是用什么来做实验？拿动物，所以我们说现在的孩子就像小白老鼠一样，供人家做实验。很可能实验到最后，错了，重新再来，可不可能？不可能。所以人要下抉择要很理智。到底什么样的思想观念才能让一个孩子一生幸福美满，成为一个如法的好人，这个我们要去思考。在社会上遇到一些满成功的朋友，听完我们一节课，他站在旁边久久不忍离去，等我跟很多的这些朋友交流完之后，他才走过来。他对我说，「今天这句话我不讲很难过」，他说「我今天听蔡老师讲《弟子规》，我十多年的社会经验，居然只是《弟子规》里面的一、两句话」。诸位学友，他都已经四十岁了，他十几年的人生经验摸索出来，只是圣贤教诲的一、两句话。所以很多人人生走了四十年、五十年，突然发觉，假如人生让我再来一次，我一定会少犯很多过失，我们有这样的遗憾，请问我们的老祖宗有没有这样的遗憾？会。所以老祖宗很慈悲，很替我们后代子孙想，你们感受到了吗？我曾经听一位长者问了一句话，让我自己很震撼，我从来没有思考过这个问题。这位长者说，四大古文明只剩下哪一国？中国。为什么在全世界的历史，几千年当中只剩下一个古文明留下来？原因在哪里？这个很值得我们思考。会不会是四大古文明的老祖宗在神明的面前说，「来，我们谁抽到可以不用灭亡，谁抽到了，那个民族就不用灭亡」，是不是这样？不是。是不是侥幸抽到了，这支签刚好被我们中国老祖宗抽到了，所以我们文化不用断，绝对不是这样。为什么中国的古文明可以承传几千年？我相信埃及也好，西亚也好，当初为什么他们的祖宗发明文字，要把这些透过文字，把他们的经验写下来？为什么要写？假如他每天只想到自己的食衣住行过好就好了，他会不会在石头上刻这些图案、文字下来？不可能。所以他们的老祖宗也有这一份心，希望把人生很重要的智能经验传承给下一代。但是他们并没有传承成功，而只有中国老祖宗传承成功，所以这个缘是全世界最希有的缘分。我们要把原因找出来，你才能够「知缘」，才能珍惜这个当中国人的缘分，「惜缘」。为什么中国文化可以承传几千年？原因在中国老祖宗观察到语跟文一定要分开来，才能把文化绵延几千年而不断，为什么？因为假如文章跟语言没有分开，假如语言一直变化，变化了两百年之后，两百年后的人听懂不懂两百年前的话？就听不懂，一听不懂，文章也就看不懂。我们有一个朋友离开故乡二十年，他二十年后回故乡去跟很多的亲友聊天，有时候一些话还要经过解释才听得懂。所以言语二十年就起一个小变化，那两百年起大变化，那两千年根本就不知道他在写什么文章。老祖宗发现这一点，所以讲话用当时的语言，而写文章就用统一几千年的方法来写，就是「文言文」。老祖宗就因为设计了文言文这个法宝，所以能够承传几千年的智能而不断。所以我们希望自己的人生不要摸索了几十年才知道哪里做错了，这样就为时已晚。也不要让我们的孩子摸索了几十年之后，才知道对跟错、是跟非，这样的遗憾千万不要再发生。我自己也是到二十五、六岁的时候才有这个机会遇到圣贤的学问，遇到老祖宗的教诲，所以自己也觉得很遗憾。当我知道之后，我很珍惜这个缘分，刚好我也进一步从事教育工作，教小学。我有一个结拜大哥，他有两个女儿，一个是小学二年级，一个小学四年级，我就拿着两本《弟子规》，就开着车子开了三个小时去找我这个结拜大哥。在饭店里面坐下来，饭都还没吃，我已经忍不住了，开始一条一条讲解给他听，告诉他说，这每一句对孩子的一生，都是影响深远，就这样一直讲过来。结果刚好讲到一半的时候，突然很悲伤，我的眼泪就哗啦哗啦就掉下来，当场沉默了三分钟。后来我情绪比较平和下来，他就对我说，「我听大学教授讲课，也没有人讲成你这个样子」。我就跟他解释了一下，我说「我刚刚念到一半的时候突然觉得，假如我在小时候就有老师把这些道理给我讲清楚，我的人生可以少走多少冤枉路，少走多少弯路。走了弯路还不打紧，在走这个弯路的过程，又不知道伤了多少人的心，又不知道造成多少人的痛苦，所以突然觉得很悲伤，也很遗憾」。有这么深的一种感受，就不愿意自己的学生，甚至于我们中国人的下一代，再发生同样的遗憾。所以我一有机会，绝对会把《弟子规》都放在包包里面去送给别人，在我的车上也常常会摆着圣贤的书籍，随时缘分成熟可以送给别人。我们有一个朋友，他的孩子一个已经十八岁，一个二十岁，刚好去年我们认识了，就把这些圣贤的教诲，包含《弟子规》，介绍给他。他非常感慨，他说「我的儿子都已经这么大了，来不及了」。诸位朋友，会不会来不及？亡羊补牢，为时未晚。我就告诉他，精诚所至，还是要用你的真诚心、耐心去扭转孩子的思想观念，当然这个工程就比较大一点。他因为有这么深刻的一种遗憾，他也是随时把《弟子规》放在他的包包。有一天去理头发，理头发一边理，不浪费时间，还把这些《弟子规》的教诲介绍给理发师，那位理发师刚刚怀孕，还没生孩子。一介绍给她之后，又把《弟子规》读诵的光盘送给她。所以这位理发师回去之后，常常就放着《弟子规》听，后来也生了一个男孩。我们这位朋友又去剪头发，她就跟他说，「只要我的儿子一吵闹，我就把《弟子规》放下去念，他马上就不哭了」。因为自己有深刻的遗憾，他不愿意别人再重蹈覆辙他的错误的路，所以这位朋友有这样的一种存心，相信会积很大的福分，这个福分也将庇荫他的后代。我们也相信他的孩子一定会慢慢看到父亲的这些典范，进而去改善自己的行为。我们既然知道老祖宗有这么高度的智能，承传了几千年的文化下来，我们接下来就要好好深入理解，中国圣贤到底给我们什么教诲。我常常会问朋友一句话，我说你是中国人吗？怎么没有响应？你们还在考虑很久，这个问题要考虑这么久吗？问：你是中国人吗？答：是。声音不是很大。为什么要问这个问题？我常常问的时候，一开始都是声音很小，后来再问第二次，他们就很大声说「是」，我说声音大就一定是吗？我们要重本质，重实质，不是声音大就有奶吃。我常会问他们一个问题，我说假如有一个人从出生就在美国长大，而他的父母都是中国人，我们敢保证他的血液一定是正统的中国人血液：问：但是他的思想是谁的思想？答：西方人的思想。请问血液比较重要，还是思想观念比较重要？他的血液会影响他一辈子吗？他的思想观念会影响他一辈子的存心，跟与人交往的态度，所以思想是更重要的东西。所以我们虽然是流着中国人的血，诸位朋友，我们的思想是不是中国人的思想？这个就有赖我们细细的去思考。我们中国圣贤教诲，坦白说，已经断了两、三代了，所以我们现在喊很大声，「是」，但是也要真正理解自己现在的思想观念，到底是东方人的思想观念，还是西方人的思想观念。现在全世界文明国家，这个文明要打括号，是物质文明，而不是精神文明，这个物质文明发达的国家，他们的思想观念都是偏向西方思想，我们来观察一下，自己是不是也是偏向西方思想？西方人的思考以自我为中心，自我再提升，人与人的交往就会形成「竞争」状态，竞争到某一种程度又会提升到一个境界，就开始互相攻击，「战争」，战争再提升，变成「世界末日」。我常常走在路上看到电线杆上贴着四个字，叫「末日到了」，诸位朋友，末日到了没有？很多人会觉得末日就是原子弹炸下去了，核子弹炸下去，然后地球坏了，不是这样。末日是什么？当人的思想都不像人的时候，那过的日子可难受了，当道德伦理都沦丧的时候，人的生活跟禽兽就没有两样。那一天我们到汕头去演讲，他们汕头推展了一个多月的经典读诵，教导孩子做人做事，也是从《弟子规》开始教起。一个多月之后，老师办了一个小小的活动，请每位小朋友分享一下他们一个多月以来学习的心得。有一位七岁的孩子，他就上台去，他说「我学了《弟子规》之后，才知道做人应该要孝顺」，这句话有味道，他学了之后才知道做人应该孝顺。所以现在很多的长者面对这些孩子也好，青少年也好，都会很生气，「你不知道应该孝顺吗？」他们知不知道？人不学不知道，「人不学不知义」，你能怪这些孩子吗？是因为大人已经不了解做人的根本在哪，所以没有传下去，所以根源还在我们大人身上，不能把现在孩子这种这么偏颇的行为，统统把责任推给他们，那一点都不公平。这个孩子接着就说了，「我还没去学《弟子规》以前，每天都想着如何谋害父母」，七岁。这句话讲出来的时候，他的母亲瞠目结舌，那个表情非常惊讶。我相信她这一辈子，她孩子已经七岁了，从来没想过她的孩子会这么想，一边听，一边眼泪止不住，一直流。为什么？孩子说，每天逼我上这个，上那个，而且夫妻两个又忙得要死。忙得要死，孩子能不能感受你爱护他？感受不到，所以父子无亲了。你还逼他去学一大堆东西，请问逼孩子去学一大堆东西的目的在哪？讲好听一点叫做望子成龙、望女成凤，讲难听一点就是怕孩子学的东西不够多，他的面子挂不住。所以当我们老师讲到这个例子的时候，另外一位老师马上就上台来跟我们一起分享，他说他今天刚刚问了一个孩子，也七岁，他问孩子说，你喜欢爸爸多一点，还是喜欢妈妈多一点？当然问这个问题好不好？问得很不好，问这种问题分明就是要让孩子生分别，生好恶，害了孩子，孩子的心胸应该是很宽广的，都被我们这些大人的错误思想给他错误引导。应该是引导他要多孝顺父母、关怀父母，还在问他喜欢谁。结果这个孩子连想都没有想，他说「我两个都不爱，两个我都很恨」。这位老师一问，很惊讶，为什么惊讶？因为他的父母在跟这位老师提到他孩子的时候是得意洋洋，你看我的孩子钢琴学那么好，你看我的孩子代表学校出去参加什么比赛，都是名列前茅，所以他很引以为荣。但是曾几何时，他有没有去想过他的孩子在想什么，他的孩子的感受是什么。所以大人不是真正去理解到孩子的感受，大人只是用他觉得好的方法强压在孩子身上。这样的孩子压下来，他的人生会幸福吗？他的人生已经生病了，他的思想已经生病了。纵使他拿到的是某一个名校的大学毕业，他的人生就幸福了吗？所以值得我们思考，到底现在的下一代，孩子在想什么。有一个初三的孩子亲自煮饭给他父亲吃，结果他父亲吃完之后就死了，倒在地上抽搐就死了。过了没多久的时间，他的母亲同样的，吃完饭之后也死了。结果当他在祭拜他的父母的时候，一祭拜完，马上不耐烦的就把这些祭拜的食物倒到水沟里面去。他的婶婶看到这一幕，心里一惊，这个孩子对父母一点恭敬心都没有。突然这个孩子又走过来问他的婶婶说，他说「婶婶，我爸爸跟妈妈是不是有买保险？」这句话一出来，他婶婶突然觉得全身起鸡皮疙瘩，不对劲，马上报警调查，调查结果才发现，都是他亲手下毒，是四川的一个十三岁的孩子。调查完之后，诸位学友，您知道为什么杀父母吗？保险费才一万多块，动机更是让我们吓死了，动机是为了买一台手机。我们听到这种故事，觉得这是真正末日到了。一个孩子居然为了要买一个手机，把最亲的父母都杀了，他的心中已经没有恩义，没有道义了，只有欲望。我们回过头来来思考一下，孩子对物质有这么强烈的欲望是从什么时候开始的？从小教孩子欲望：问：谁教的？答：父母。所以现在这个时代的父母不冷静下来思考，绝大部分的父母走到中年的时候，他会觉得人生很苦，忙了大半辈子，教出来的孩子会让他每天睡不着觉。所以人不懂道理，人生真的会走出一大堆让他非常感叹、非常无奈的一些结局出来。我们反观一下，我们现在跟孩子互动是用什么方法？都是物质。你这次月考假如考得好，带你去吃几百块的雪糕，这是小学时候；上了初中，你假如考试考得好，就买一台脚踏车给你。孩子拚命在干的动力是什么？不是要成就自己的人生，然后进而可以奉养父母，不是，是为了达到他的目的。高中的时候考试考好，为什么？因为可以拿一台数码相机，所有人生的动力都是物质。有一个初中生刚考完高中，考完的时候对他母亲说，他说：妈妈，你应该帮我买几件上千块的名牌衣服。他妈妈说：为什么？这个孩子说：我考上高中，帮父亲省了几万块。不然我没有考上高中，爸爸还要去帮我张罗，花一大堆钱，帮我买一个高中念。所以你看孩子的脑子里装的是什么？都是欲望，都是用钱在衡量任何价值。所以当往后的下一代统统是以欲望为追求的时候，就会做出多少伤天害理的事情出来。所以我们说，不是核子弹爆炸了叫末日，是当所有人的思想观念都已经不是人的思想观念的时候，那个时候就是真正末日到了。所以我常常对一些老师演讲，我就会跟他们说，你们一定要好好把你的学生教好，为什么？假如我们不好好把我们的学生教好，将来的国家跟社会是交到谁的手上？都是交到他们的手上。假如他们的脾气特别大，假如他们连关怀别人的心都没有，都是自私自利，等到他们成为国家的栋梁的时候，我们的晚年会很凄惨。假如他们没有听过孔老夫子的教诲，要「老吾老以及人之老」，应该要照顾自己的父母，自己的这些老的长辈，也要同时去照顾别人的父母跟长辈。他都没有这个思想观念，每天脑子里只想着自己，当我们老的时候，他们会说老就老了，就让他们自生自灭，到时候我们可很凄惨。所以我们为人长者，为人老师，甚至于你为人上司，都应该把下一代，把你的晚辈，你的部属，尽心尽力去教导，社会是一个共同体，密不可分。所以当我们有这个警觉性之后，一定要抓到教育的核心，绝对不能从自我开始，自我再讲比较白一点，就是自私自利的态度出来了。与其我们在那里怕未来社会会很乱，不如现在从自己做起，从自己的家庭做起，不要再走这一条路了，这一条路是死路一条。我们在教育界常常听到一股声音，什么声音？教育一定要改，这一条路我们一定坚持走下去，绝对不回头，一定要继续改下去，继续改。我说，当这一条路走到的是一个悬崖，要不要继续走？继续走之后就变怎样？掉下去。我们的教育一直在改，请问教出来的孩子是愈来愈优秀？还是愈来愈差劲？所以人做事要理智去深入思考，不能意气用事。不能想说我是教育部长，我是教育局长，我已经开口说要改了，就不能往后退，不然我没面子，把全国、全社会的教育思想就堵在自己的意气用事当中，那可不得了。改的方向一定要正确才行。血液重要，还是思想观念重要？熊德龙——令人敬佩的中国人、客家人
我经常讲，我今天有小小的成就，完全是我的养父母对我的一种恩情，我得到中华民族的熏陶，让我做到一个堂堂正正的客家人，堂堂正正的中国人。”
“我有一颗百分之百的中国心和一腔百分之百的客家情。”
我虽然不是中华民族的血统，不过是客家人、梅县人收养我；
我要世世代代都要记得，我是中华民族的一份子；
我永远是客家人的儿子。——熊德龙先生
●熊德龙——
一位特殊的华人，他没有中国人的血统，但他却有一颗百分之百的中国心
在一次美国洛杉矾上万华人庆祝中华人民共和国国庆节的庄严仪式上，一个身材伟岸、高鼻大眼、浑身上下找不到一丝一毫中国血统的男子汉，眼含热泪亲手将一面五星红旗冉冉升起。
他，就是美国熊氏集团主席、美国中华工商团体联合会会长熊德龙。
熊德龙
出生日期：1947年11月
职务：
美国、印尼国际日报总裁、熊氏集团总裁、印尼中华总商会主席等
主要经历：
1947年11月生于印尼，兼有荷兰、印尼血统，出生后被遗弃于孤儿院，后被旅居印尼的广东梅县籍华人熊如淡、黄凤娇收养。
熊德龙16岁步入社会创业。1993年，斥巨资收购美国华文报纸《国际日报》，2001年元旦，回印尼在雅加达出版发行印尼版华文《国际日报》。目前该报已成为印尼第一华文大报。
社会荣誉：2009年度“亚太最具社会责任感华商领袖”大奖；美国梅州同乡会创会会长、美国中华团体工商联合会创会会长；印尼国家旅游部形象大使；印尼客属联谊总会永远荣誉主席、印尼广东社团总会荣誉主席；梅州市等22个城市荣誉市民。
CCTV4[华人世界]我的中国心-熊德龙
《亲亲中国爹娘》：中国首部反映客家文化——传承中印友谊的大型中外合拍剧
2013年山东广播电视台综艺频道《龙的传人》播出：熊德龙专访
《龙的传人》：熊德龙专访（上
《龙的传人》熊德龙专访--（下）
熊德龙先生说：
“我经常讲，我今天有小小的成就，完全是我的养父母对我的一种恩情，我得到中华民族的熏陶，让我做到一个堂堂正正的客家人，堂堂正正的中国人。”
“我有一颗百分之百的中国心和一腔百分之百的客家情。”
“一个人有了钱，就要为民众做好事，为国家做贡献，才能体现人生的价值。”
我到中国不是为了做生意、赚钱，为的是实践自己的诺言，让世界了解中国，让中国走向世界。我的“家”在中国，我要宣传中国，回报我的“家”。我希望中国早日富裕起来。
20世纪40年代末，印尼巴厘岛，一男婴被荷兰生父和印尼生母抛弃，后被侨居雅加达的华人夫妇熊如淡和黄凤娇抱养，取名熊德龙。夫妇俩视德龙为己出，用中国优秀传统文化和客家精神造就他。
童年时，熊德龙经常听母亲讲解《增广贤文》，孝敬父母的传统美德，自幼年就深深扎根在他的心里。
养母说：“孩子，就是再苦再穷，也不能忘家忘本啊。”这句话，令熊德龙终生难忘。从此，中华民族爱国爱乡、孝敬父母的传统美德根植在他幼小的心田里并助他走上成功之路。
来自广东梅州客家的熊氏夫妇，拥有客家人勤劳善良的传统美德。在熊德龙童年的印象里，养父母光明磊落、乐善好施，乡亲们有是困难都乐意找他们帮忙。
熊德龙：两位老人家给我最深刻的印象，就是吃苦耐劳，和爱家乡、爱亲戚，爱朋友。
也许像所有天下的父母一样，熊如旦夫妇把所有的爱都倾注在熊德龙身上，用中华民族的传统美德启发他，并教他说客家话。
养育之恩令熊德龙终生难忘。在他报馆会客厅墙上，挂着他几十年来在美国、印尼、中国大陆与各级政商名流交往的历史记录相片，而他把养父母的彩色遗像放在了最前面、最显眼的位置。熊先生说：“天下孝为先，天下父母最大，没有两位老人家，就没有我，没有我今天的一切。所以我要把老人的照片挂到最醒目的位置，这样天天能看到他们。”
熊先生已经先后被云南、广东和贵州等八个省政府聘请为经济顾问，并获得20多个城市授予的荣誉市民称号，受到了广泛的尊敬。
熊德龙先生的爱国义举，得到了我国党和国家领导人江泽民、李鹏、李瑞环的多次接见和高度评价。
熊德龙先生对父母的爱升华为对中国及中国人民的热爱。他在上个世纪80年代移民美国后，就以自己的真诚和热情，团结当地华人社团，团结华侨和中国留学生，积极开展热爱中华活动。
1995年10月1日国庆节，他组织美国南加州华人华侨、中国留学生、中国驻洛杉矶总领事冯树森夫妇、阿市市长、市议员等许多美国朋友，在美国洛杉矶阿罕布拉市隆重举行美国有史以来第一次庆祝中国国庆升五星红旗的仪式，此举在美国影响巨大，侨胞的爱国热情高涨。随后还举办了庆祝香港和澳门回归活动。
1997年，他利用自己斥资数百万美元收购的美国《国际日报》，全程跟踪报道江泽民主席访问美国期间取得的丰硕成果，并将江泽民主席访美期间200余幅珍贵照片及有关资料，编印成精美的《世纪之旅》画册出版，一时成为众多美国人首选的珍藏画册。他还多次拜会美国前总统克林顿，为美国人民了解中国，加强和改善中美关系，促进海外侨胞的团结，提高我国的国际地位，做出了卓越贡献，世人瞩目敬佩。
熊德龙先生一直视自己为中华民族的一员，一直渴望报效自己所爱戴的中国。作为客家人，他只要有机会，每次都要参加世界客属恳亲大会。在他看来，客家事业是中华民族的一个重要组成部分。
一如熊德龙当年接受养父母的传统文化教育一样，他的子女也潜移默化地接受了父辈、祖辈的熏陶，在接受良好西方教育的同时，也拥有中华民族的传统美德。这也是熊德龙最引为自豪的。不管在什么场合，熊德龙都以一个中国人自居，以一个客家人自居。在他的精神世界里，中国梅州是他永远的故乡。
为了感谢他多年以来对梅州发展的支持和贡献，梅州市政府决定要这座连接梅州沿江两岸的大桥定为“德龙大桥”，这让熊德龙感慨万千。
熊德龙：当时谢强华书记说，是不是用“德龙大桥”，我说，方便吗？最后我想了一个晚上，第二天答复他，我说，好。我也不是因为要宣传我熊德龙，我主要等我的子子孙孙将来有一天，再过十年、二十年、三十年、五十年以后，他回来看到有一座“德龙大桥”，可能五十年以后已经落伍了，就好像梅江桥一样，五十年都有一点落伍了，我的子孙看到有我的名字在那里，他就会感觉到，他也有责任重新再做更好的桥。所以，我用“德龙大桥”这个名字呢，不是在自己，主要是带动更多的子子孙孙，不要忘记我的养父、养母是客家人，是梅县人，就是梅州人。
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