幸氏源流
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一、幸氏源流
一世祖 偃公 周成王赐姓壬戌年西元前1079年,镇守沧 州,(雁门在此地域内),渤海沧州青池人. 周文王第47子（有说是文王七世孙的，望再考证）.武王之弟偃因镇守朔北雁门有功,武王之子周成王于壬戍岁(西元前1079年)赐其叔偃爲"幸"姓,故偃是幸氏的鼻祖.其子袭父职并传一十三代。
二、迁徙分布
现幸氏裔孙繁衍于世界各地,有限资料计:有江西于都.南康唐西乡数千人,湖南醴陵县.邵阳市武岗县.隆回县千多人,四川达川市东岳乡.德阳市中江县.云阳县.万县五桥区.盐亭县.长寿县.富顺县回龙乡数千人；马来西亚,印尼,台湾,广西桂林.岑溪县.灵山县.平南县,广东珠海.罗定.博罗.河源.番禺,贵州遵义.贵阳.毕节,云南镇雄，河北省，山东省等均有幸氏宗亲。
三、郡望堂号及堂联
幸氏望出雁门郡,因而郡号爲( 雁门堂).常用的大门联是
松垣世德 渤海家声” 或“ 雁门世泽 渤海家声”
四、历史名人
汉有朱崖太守幸子豹
晋有幸灵
幸南容，则是唐德宗贞元年间的金榜进士，以文学而着闻，曾经高官至国子监祭酒。他的孙子幸轼，也很有名气，以博学强记有祖风而见称，于唐僖宗中和年间官拜太子校书郎，使得幸氏在江西的声誉，越来越是响亮。
幸元龙，宋宁宗元年间的进士，表现得更爲不凡了，早年，他当通判郢州时，就以忤史弥远而被劾致仕。到了宋理宗的绍定年间，京师灾乱，他更激于一片爱国之心，自家上封事，论史弥远的作威作福，并且表示“愿戳其首籍其家以谢天下，然后断臣首以谢弥远，则灾自弭矣！”赤胆忠心，感人至深。
幸思顺，南宋大儒。
幸寅逊，南宋镇国军行军司马。http://www.chens.org.cn/xs/upFiles/infoImg/2011122346416533.jpg
章丘辛氏家族考略《辛氏族谱》序篇 族之有谱，所以别昭穆、睦宗族也。盖水源木本之思、祗父恭兄之念，每因展阅谱系，益令人油然而生。则族谱之修，诚不容缓矣。考辛氏受姓之初，或曰系出古帝高辛，或曰系出周臣辛甲。吾辛氏岂其苗裔欤？然代远难稽矣。其隶籍章丘也，自始祖慧轩公始。公讳亮，於明洪武二年，由直隶河间府枣强县之东南乡迁居，遂家焉。当是时，毛贵、田丰扰害章邑，慧轩公建木立寨，纠合义民，以御其暴。此辛家寨所以名也斯事。十四世祖可任公钞谱原序记载其详：吾族之有谱创始于六世祖大仪公，彼时谱仅一纸。十二世祖文兴公肇建碑于先祠及南茔。十四世祖世珍公因钞谱残缺仿照旧谱修成二轴。十五世祖士燮公又建碑于东茔。至道光十三年，十五世祖桂丰公增修为十三轴。同治五年，族兄允梅增修为三十一轴。夫自始迁至今五百有余年矣。吾族之谱所以未遗失坠废者，列祖创之，累世修之，有由来也。然藏轴於庙，勒碑于墓，势难信今而传后。于是，聚族相与谋，皆谓祖功宗德不可忘也，支分派别不可淆也，官秩封赠不可略也，墓表陇阡不可没也，迁徙流寓不可忽也。深恐时移世异，椒衍瓜绵，而谱系或有未详，将何以明秩序、兴礼教、笃恩谊乎？今议定重修易轴而册分为十卷，参互校正，捐赀镂版，拟刷印分颁、存于各支。兹纂修既竣，因序其始末，冠诸简端，庶吾族阅是谱者，穆然起孝敬之意，蔼然成仁让之风，窃有厚望焉。是为序。 十八世祖孙允昭沐手谨述 时光绪十一年二月谷旦 ■附录五：《辛氏族谱》修谱志略 祖宗之支派，非谱无以详于前，非碑无以传于后，非轴无以昭其序，非镌印分存无以永垂不朽焉。念我辛氏始祖讳亮。字慧轩，自洪武二年，由北直隶枣强迁居章邑辛家寨，迄今已五百余年矣。而宗支犹绵如瓜瓞、炳若日星，幸有谱、有碑、有轴存焉。谱修于六世祖讳大仪公。碑建于十二世祖讳文兴、十五世祖讳士燮。轴诔于十四世祖讳世珍、十五世祖讳桂丰、十八世允梅。此我辛氏之世系所由至今不紊也于此。而欲垂诸久远，犹虑碑与轴偶有残缺，并虑谱之钞写者少。绥等所以不揣愚陋，邀合族公议，各输囊赀，锓版刷印，分存各支，俾后人披览，皆动水源木本之思。是绥等所厚望也夫。 十七世孙受绥 、 受彤谨志 ■附录六：《辛氏族谱》例言 ●谱内支分派别难于清晰，兹将一世到四世总叙在前，长支居左，以次而列后，将四世以下分叙昭穆两支，其两支各分伯、仲、叔、季，按五世一抬之式，界限用横画联之，谱有无系者，仍遵旧谱。 ●从来叙谱俱将先世祖功宗德叙入，再明爵号，里居，原配、继配某氏，子几人。兹因前世无稽，故谱内但于知者叙之，不知者阙焉。 ●为人后者俱于本生父下注出嗣二字，若嗣某人则于其人名字下注承嗣，凡有抚养子者，载于各部附谱，以便查阅。 ●族间有支派失传、无从考稽者，各支之中俱难叙入，今另载于后，幸原谅之。 ●族人或有居处远方，更姓易名，犹可叙入者亦不忍遗，惟实为族人而茫然莫辩，则付之无可如何而已。 ●谱内行谊出处，不过略述梗概，原以限于篇幅，未能详载其间，或有墓表邑志可稽，舆论石碑可采，概从阙焉。 ●族滋派衍，讳避较难，今合族公议，预定起名排行自二十一世按“建业绍先 沛泽 广裕”八字挨次用，如各分起名占定辈行应用之字，务请族谱细阅，然后命名，自不至有重讳之处，吾族众宜恪遵之。 ●族众多散处各乡，赖吾族福田公受绥往来访问，考核详明，备著勤劳，故谱内弁言及之。 ●此谱原系草创，如后有查清世系，宜先随处添注，俟重修时另为更定，后有作者，或三十年一修，或五十年一修，是所厚望也夫。 十九世孙震东薰沐敬书 ■附录七：《辛氏族谱》邹平韩家庄支谱序 《木本图说》云：“木之根祖宗也，木之干父母也，分枝附萼兄弟之同气也，华实繁衍子孙曾玄之递传也。精脉流贯，荣悴相关。”旨哉斯言！古人尊祖敬宗收族之道寓焉。尊祖故敬宗，敬宗故收族。于焉，立庙以萃之，胙土以分之，世系以表之，谱谍以联之，先王为此亲亲也，非具文也。 吾辛氏自直隶枣强迁章邑，在前明洪武年间，务本重农，世世勤俭。其时，聚族而处，无以谱为也。迨入国朝，生齿蕃，人丁茂，或夺标场屋，或驰声艺苑，墓志碑铭代不乏矣。而族谱未修阅者，终属茫然也。至若转徙外郡，散处他乡，问及高曾讳字茫乎不知，窃恐先德渐湮，缵述替矣。 甲申岁，习曾、传诰兄及受绥、受彤、允藻、廷琚、本善等有监于此，爰就耳目所及知，为之谱而存之，惧失坠也。日者走来邹细加采访，恩（按：辛兆恩为“恩”字辈，名为“兆”，在此用错，应改为“兆”。蒲松龄的《聊斋志异》自序篇有：“松落落秋萤之火，逐逐野马之尘。”之句，可证。）于是跃然兴欣然喜也。恩（兆）自幼受学先君，落拓无成，然敦叙亲睦之谊，尤于心而不忘。况东鲁孔子犹称殷人，南阳诸葛尚溯琅琊。恩（兆）虽僻在他境，敢自外乎哉！盖一人之身分为千百人之身，异邦域不异宗坊，隔山河不隔形气，倘谓伤在足而手不知，病在背而腹无与，此尤恩（兆）之所痛心也。是谱也成，庶几览木知本，亲若一体，与先王尊族敬宗收族之意稍有合欤！是为序。 十六世孙兆恩沐手敬序■附录八《辛氏族谱》诸城支支谱序 人道莫大于亲亲，亲亲必尊祖，尊祖必敬宗，敬宗必收族，而收族之道则莫要于修谱。谱也者，明世系、分支派、敦宗谊、教孝悌也。族而无谱以纪之，则愈疏愈远，虽一脉而漠不相亲者比比也。 我辛氏原籍山西平阳府洪洞县，迁于直隶之枣强县，自故明洪武二年，始祖转迁于山东章丘县城北三十五里辛家寨家焉。越十世，德明祖贸易来诸，娶祖母王氏，生重兴祖，年甫髫龄，而德明祖思故，归章丘省坟墓，乃以疾终，遂葬于章丘之祖茔焉。重兴祖母子孤孀，遂入诸城籍朱泮镇。天不绝我辛氏者仅一线耳。厥后，重兴祖有子四人，支分派衍，丁口日繁，居止不一，渐至觌面不相识，同宗视若路人。此时且然，若世远年湮，安知不世次莫考、孙冒祖讳耶？渠用是慨然于木之有本、水之有源者，不可无以叙之也。乃采访编辑，重名者改正之，不可考者缺之，不敢妄注。阅数月而始有成书。呜呼难矣！渠族寒不能任剞劂，敬书数册颁诸族众，俾继继承承，随时补注。庶后世子孙念前人创立之艰、与后嗣承守之不易也。相与勉！为友爱和亲而无失尊祖宗收族之意焉，是则辛氏一族之厚幸也夫！ 时道光二十七年岁次丁未八月望 十五世孙渠薰沐敬书 ■附录 九：《辛氏族谱》邹平周家庄支谱序 盖闻：谱以联宗，亦以通情。人虽椎鲁，示以睦族之义，无不恻然。吾辛氏始祖讳亮字慧轩，公系出陇西，自明洪武二年己酉岁，由枣强迁章丘城北辛家寨居焉。源远流长，无庸细述。六世祖讳苓公，自辛家寨又迁居邹平城里。八世祖讳自然公，复迁城南周家庄。世远年湮，几于岁时不相往来，觌面不识。然自修谱之后，派虽别而宗则同，势虽睽而情倍笃。自今以往，春秋拜墓时，遐迩毕至，少长偕来，凡一公之孙，依行序辈，不犹是埙篪伯仲，僾然而有同堂之乐哉！ 十八世孙允伦沐手谨序（ 1885年2月） ■附录 十：《辛氏祖谱》临淄支支谱序 粤籍：始祖讳亮，明初洪武间，自枣强迁于山左济南府章丘北乡辛家寨，隶民籍焉。数传至八世胞伯祖彦章、生祖彦好。彦章祖居辛家寨，棣鄂瓜绵，程邑望族。彦好祖迁居青州郡益邑之西北乡红庙宓家庄，后以萑蒲之变，移于张赵居住。传五世至秉福祖，于本朝康熙间，又徙居于临淄西鄙北灵王庄。越三世，及我曾祖进财、叔曾祖进宝。庆延螽斯，既堪咏夫蛰蛰；祥呈麟趾，亦堪歌乎振振。斯固辛氏子孙之幸，实宗祖忠厚之应也。予小子，恐代远年湮，支派失次，约同族众，序成支谱，附于始祖谱牒之中，寿诸栗枣，聊伸水木之思，且令后起者知渊源之自有相承焉尔。 光绪十年十七世孙肇孚谨叙 （ 1885年2月）
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