自成一系客家言
自成一系客家言“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。”还有一口标准的乡音吗？生命似乎一下被省略了若干年，而若干年中的东西则浓缩成了一个梦。吼一声荡气回肠，哼一曲乡情悠悠...
客家分布片点，通行客家方言。客家方言又称“客家话”，或“涯话”、“麻介话”、“新民话”、“土广东话”。它是汉语方言中比较一致的方言。客家话是广西汉民族中第三大方言，分布相当广泛。在陆川、博白、浦北、合浦、防城港、钦州、灵山、贵港、宾阳、贺州（原贺县）、昭平等县市，客家话是当地的主要交际语言。
研究客家语言，探讨它的形成对于客家民系的确立具有极重要的意义。客家话分布的地区如此广大，是与客家人千百年来一次又一次地迁徙有很大的关系。客家人虽然屡遭战乱、饥荒、械斗等劫难，但仍能勇往直前，兴家立业。客家人一般以家庭、氏族为单位聚集而居，保持着客家人的文化风俗习惯，发扬勤劳朴素、勇于开拓、团结奋进的精神。客家人经常外出谋生，四处闯荡，他们身处异乡，势单力薄，必须加强内部的团结，而语言就是维持内部团结的最好手段。正如客家祖训所说：“宁卖祖宗田，不卖祖宗言。”他们把不讲客家话看成是忘本叛祖的行为，婚姻习俗，往往以是否会讲客家话为前题，语言对婚姻起了“鹊桥”的作用。也正是如此，使客家人的后代顽强地保留客家话而世代相传。即使到了非客家地区，甚至海外异国也是如此。
客家话是汉族八大方言：北方、吴、湘、赣、客家、闽南、闽北、粤之一的重要方言。广西客家方言又可分三种：１、梅县声（话） ２、河婆声 ３、河源声。梅县，古称嘉应州。广西客家人很多来自嘉应的五华，这些人操纯正的长乐（五华）口音。其语音有一个特点，就是有一些字，如田、米饭、筷子、树、草、河、多、少、古典等的读音与现行的普通话相同。据张春云先生考：这支人从梅州地区辗转到贺县、钟山、平乐、荔浦、蒙山等县。今贺县的桂岭、莲塘、贺街、鹅塘、八步、黄田、沙田北半部，步头、黄洞；钟山县的西湾、望高、英家、羊头；平乐县的源头镇及荔浦、蒙山县的客家人均属这一支。另一支来自广东河婆（今揭西县）一带，人数次之。梅县话和河婆话基本上一致，只是个别字词读音有些小差异。如称筷子（或筷条）为“箸”，痛叫“疾”，饭读“ｐ澚ｎ”。操河婆话的，今昭平县全境的客家人；贺县的公会镇、沙田镇的南半部、大平等其他一些乡镇；苍梧沙头镇，均属这一支。另一支河源客家声。这支河源声来自广东河源市，人数较少。其口音融入了当地白话方言，故与梅县话的差别较大。清咸丰年间，他们离开河源从珠江口溯西江转溯贺江而在贺县、钟山县择地而居。故今贺州市的仁义镇、信都镇的钟氏、廖氏，钟山县立头乡的李氏，贺县的黄田、莲塘、鹅塘、沙田等乡镇均有河源客家声。其姓氏有李、包、邹、周、张、徐等。
那么，广西客家话有些什么特点呢？
（一）语音方面
声母的特点：
１、古浊塞音和塞擦音如。并、定、群、从声母字，不论是平仄，大都为送气音。
２、古晓，匣母的合字，多变读Ｆ－，如：辉、怀、花、回。
３、部分古非、敷、奉母字，口语中念重唇音声母Ｐ－，Ｐ 客家人的“特殊”聚会
作者：刘春光 转贴自：本站收集 点击数：78
６月１３日至１５日，３８０多名客家人“代表”聚集在博白县委会议室，聆听中山大学教授周永章《地域经济与解放思想》以及人民日报驻广西记者站站长郑盛丰的《弘扬客家精神，自觉解放思想，奋起建功立业》等专题报告。客家人聚会乡音未改，乡情特浓，旨在借客家文化搭台，唱经济大戏，内外客家人形成合力，把精力集中到发展经济上来。报告者的发言引起与会者经久不息的掌声，在博白客家人天空产生了强烈的共鸣。
客家人聚会，一般常理，屡见不鲜。然而，这是一场客家人的“特殊”聚会。说它“特殊”乃为客家党政任职要员，归属为县、乡（镇）科级以上“人物”参加，乃为一场解放思想与客家文化促进区域经济大发展的报告会。
６月１５日上午，星期日。８点刚过，这些客家人“代表”为我县举办的这次“特殊”报告而放弃休息日，会议室里座无虚席，准备听一场“特殊”的报告会。县四家班子领导、县直领导和３３个乡镇党政要职全部到位。客家族新闻骄子郑盛丰来一个现场调查：“请会说或会听客家话（即博白新民话）的同志请举起手。”哗！除主席台前１０多名外籍来博异地任职的领导未举手外，与会者纷纷举起了右手。“好！再请不会听客家话的同志举手。”这时会场看不到一个人举手。小调查说明：不管是来博异地任职时间不到一年的县委、政府几名领导，还是在座的客家人“代表”，没有一个听不懂博白客家话！
客家文化似乎与思想解放乃“马牛不相及”。然而，报告者不说太古远的话题，就说中国近百年现代史，发生改变旧中国命运的太平天国、辛亥革命、土地革命，在这段波澜壮阔的历史长卷中，镂刻客家人的优秀儿子丰功伟绩。洪秀全、孙中山、朱德、叶挺、叶剑英等一系列震惊古今中外英名。客家星空从古迄今群星璀璨，令人目不暇接。从太平天国风云到三元里、新界抗英；从辛亥革命聚集在孙中山周围的巨大的客籍革命家群英，到叶毅、杨勇、杨成武、曾生、萧华等沙场老将；还有党和国家领导人胡耀邦、王首道、廖承志、陈丕显以及叶选平、谢飞、卢嘉锡、刘复之、萧扬等。这群历史群英和发生历史事件，闪烁着客家人的光辉，推助客家世界性的客家学研究一浪高过一浪。纵观博白脚下的这片热土地，古往今来，涌现大批客家的杰出人物：广西首任省委书记的朱锡昂，曾任广州市长、毛泽东的诗友朱光，学界泰斗、语言一代宗师王力教授，“叶肥王”王祥林，育种专家王腾金、廉受文，培税干部刘朝兴，舍己救人的少年英雄庞朝梅、程子旺……
报告者还从世界上人类迁徙史上谈起，有不少迁徙经不起磨难而逐渐消亡与灭迹的民系，而客家民系不但没有被征服、压倒乃至在史册中湮灭。相反，客家人历经荆天棘地而团结奋斗，艰苦创业，开辟人类一片片不毛之地，建起了乡镇、城市与港口，而且薪尽火传、发展壮大。是什么力量，使这个支系漂泊的民系无论遇到多大的苦难，都能从不妥协气馁，永远不屈不挠，从而创造出卓然于世的新中国伟大业绩呢？说到底就是“客家精神”支撑整个支系从小到大、从弱到强、从贫困走向富裕……
“客家精神”乃为革命的精神，客家精神也是一种激励人向上的精神，客家精神是和睦亲邻、繁荣社会、推动人类进步的精神。透过客家的历史发展变迁，客家人在博白的发展史，就是一部对外开放史，也必定与中国民族和历史一样，是一部思想不断解放的历史。
改革开放的广东沐浴春风迅速崛起，而毗邻广东的博白，还处在经济发展滞后的地区。中山大学教授周永章报告区域经济与解放思想的新鲜话题，阐明区域发展与人的思想开放程度的关系，使人们过去谈广东经济发达的多，谈广东人思想解放的少；谈广西经济落后的多，谈广西人思想落伍的少。与会者听后耳目一新，感悟良多，今天虽遇挫折，但不是跨越不过的天堑。
博白是个拥有１５０万人口的广西客家人口大县，今天，弘扬客家人精神，奋勇开拓，敢于进取，克服困难，意义尤为重大，它对促进区域大开放带来经济大发展必将产生深远的影响。最后一课由县委书记苏建中历时三夜苦思撰写而成的经济学来结束这次报告会：你的前途不仅取决于自身能力，且还取决于你所不能控制的经济力量；学经济不一定让你成为天才，但不懂经济学，命运就可能与你擦肩而过。他的报告既有经济学概念，又有微观经济学与宏观经济学的常识以及经济增长的决定因素。从理论到实践，从实践回到理论，使深奥的枯燥经济学变得通俗易懂，从抽象到大众化，每一节报告娓娓动人心，把一堂生动的客家人报告会推向高潮。这场客家报告会始终围绕一个“发展”的主题，更扣紧“思想再解放”的话题。 Posted by FAN888888 at 2004-4-4 17:00
自成一系客家言
“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。”还有一口标准的乡音吗？生命似乎一下被省略了若干年，而若干年中的东西则浓缩成了一个梦。吼一声荡气回肠，哼一曲乡情悠悠...
客家分布片 ...
这个是转啊原的转帖：[广西客家人（下）]。
[ Last edited by hd136302 on 2004-4-5 at 18:33 ]
页:
[1]