王老吉与客家人的传说
http://www.gndaily.com/kjgz/site2/20120626/c33c6fb3f6028a1f6cc6dd97dc0b754e.jpg王泽邦http://www.gndaily.com/kjgz/site2/20120626/6958741a62f71a7efe151df4a8bd7aac.jpg 王老吉是广东家喻户晓的名牌中草药饮料，风行近二百年。
很多客家人喝过王老吉，但王老吉与客家人的情缘却鲜为人知，关于它的来历有一种说法。清嘉庆年间大埔县茶阳王姓21世养和公派下第五房人丁兴旺，不断外出发展，其中一支迁往广东鹤山。他们在民国年间还热情邀请茶阳的子叔到佛山，盛情接待宗亲，用正宗茶阳话交谈，当了解到祖屋年久失修有倒塌之危时，毅然拿出一笔钱修祠堂。解放初几次寄来书信联络情谊，慎宗追远，怀念祖德，后因种种原因联系中断，现留守茶阳者已传至27世。（据2002、2007年《大埔文史》载。）
在迁往鹤山的王姓人中，有一个叫王泽邦的，到鹤山后经商。他兴趣广泛，喜欢和三教九流之人来往，空余尤喜到附近古道观和一个老道士聊天，日久成为老道士肝胆相照之友，还为老道观捐了一些银钱，老道士甚为感激。
光阴荏苒，到了道光年间，老道士大病不起，老王更是关爱有加请医诊治，为其熬药伺奉，90多岁的老道士愧于无以回报，临终前将自己服用多年的中草药方交给老王。老王在鹤山按此方熬成凉茶，平价销售，反响甚好。
老王于道光八年（1828年）决定到广州发展，举家迁到当时商贸旺地十三行路靖远街，专卖此凉茶。斗转星移，道光十九年三月的一天，来了一个贵客，气宇轩昂，谈吐文雅，喝了凉茶后和老王拉家常，认为此凉茶虽好但名字太土。老王求教另赐雅号，贵客沉思片刻曰：“叫王老吉如何？王既是你的姓，又喻此凉茶有王者之风，老吉则喝此茶后健康长寿，吉利多多。”老王击掌叫好，请贵客书“王老吉”三字，其后镌刻到装凉茶的大铜壶上。这个贵客就是清朝禁烟名臣林则徐，他为了了解英国人走私鸦片的情况，路过老王凉茶店方玉成此事。
此事传开后，王老吉更风行广州，声誉日隆。由于王老吉引发大埔人与林则徐的情缘，若干年后，林则徐的重孙女林剑峰又成为大埔县抗日名将范汉杰的夫人，此乃后话，大埔人与林则徐的二度情缘巧合乎！天意乎？
:victory:学习了 哦，王老吉与客家也有关系。没听说过，长知识了。 :victory:学习了！感谢楼主分享。 mhm0930 发表于 2012-9-14 21:03
哦，王老吉与客家也有关系。没听说过，长知识了。
假的。典型的造假捏造。当然没听说过。这不是什么“长知识”，是荒唐。挑衅传统和现代文明道德。 清嘉庆年间大埔县茶阳王姓21世养和公派下第五房人丁兴旺，不断外出发展，其中一支迁往广东鹤山。他们在民国年间还热情邀请茶阳的子叔到佛山，盛情接待宗亲，用正宗茶阳话交谈，当了解到祖屋年久失修有倒塌之危时，毅然拿出一笔钱修祠堂。解放初几次寄来书信联络情谊，慎宗追远，怀念祖德，后因种种原因联系中断，现留守茶阳者已传至27世。（据2002、2007年《大埔文史》载。）在迁往鹤山的王姓人中，有一个叫王泽邦的，到鹤山后经商。他兴趣广泛，喜欢和三教九流之人来往，王老吉凉茶的创始人王泽邦是鹤山桃源（禄洞）钱塘村人，土生土生出生成长于当地，祖先由古劳迁入，往前是新会，再往前是宋代江苏江都，广府族群的珠玑巷认同。怎么捏造、扯上大埔茶阳的“王姓21世养和公派下第五房人丁”？“2002、2007年《大埔文史》”哪一期？怎么讲？内容是怎样的？
这“作者”就说这回真话，亲身经历和所见是客家男孩穿耳。将男孩穿耳说成是儒家思想也是乱扯，是孔子还是孟子还是哪个老师教的？呵呵。
过去客家男孩为何穿耳
来源：梅州日报 2015-11-19 15:30
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客家人是汉民族的一个支系，因战乱多次辗转南迁。岁月沧桑和环境改变并没有割断汉文化的血脉，仍旧尊崇儒家观点，男孩穿耳就是受儒家学说影响的表现之一。
居住在各地的客家先民生存条件极为恶劣，生活困苦，南方湿热多瘴气，蚊虫亦多，对于体弱多病的小孩和老人极为不利，特别是婴儿，笔者小时候常看见村中不少婴儿多则月余，少则几天便夭折，有一座山是专门埋葬婴儿的。
有幸生存下来的小孩（尤其是男孩），父母对他们不敢掉以轻心，诚惶诚恐地抚养。从婴儿到八九岁是疾病多发期，通常是营养不良、环境卫生差、不良生活习惯使然。对体弱多病的小儿，除了在生活中加以小心照料外，往往还有心理上自我安慰的举动。
儒家思想认为女人较男人低贱易养，乃至有的男孩刚出生，便给他起了个女人名。上世纪五十年代，我的一个男性友人到县城开会便遇到被安排与女老师共宿舍的笑话，他的名字太女性化了。过去只有女人是穿耳的，给体弱多病的男孩穿耳，是认为“他”变成“她”便好养了。
我堂堂七尺须眉也是穿耳者之一，小时候体弱多病，长辈总怕有个三长两短，祖母便给我穿耳。那时我只有五六岁，祖母叫我到厨房里，灶神爷前点了灯盏，旁边放一只熟鸡蛋，祖母用手拼命揉我的左耳垂，口中念念有词，然后把缝衣针在灯火中烧一下，趁我不备一下子穿耳成功。我只感到一阵剧痛，作为安慰的便是那只鸡蛋，过去能吃上鸡蛋是不小的荣幸。遵照男左女右“原则”，我只穿了左耳朵，也没戴耳环，大多数男孩穿耳后是没戴耳环的，因为是象征性的女孩。穿耳后我照样多病，长辈们也没有什么招数了，看起来男孩子“女孩化”穿耳后少疾病的说法并不灵验，不过给长辈们心理上交了“保险”罢了。
现在，穿耳戴耳环是人们追求美的表现，男女平等代替了男尊女卑。社会发展使求医问药很方便，小儿夭折的情况很少发生，因此男孩子穿耳求平安之事已退出历史舞台。（肖绍彬）
7楼的本村都有，也是这样。好多年前到过河北涿州，认识1位20岁男孩小时也穿耳孔戴耳环，原因一样。听过梅州地区也有男孩这样穿耳孔戴耳环，原意是富贵人家，宝贝的意思。 小名狗剩、狗蛋、狗娃:D也是富贵人家的意思？呵呵。
狗剩他娘:(一个字儿也不认识，三天不打上房揭瓦，咋个打？一蹲，脱下一只布鞋，还是狗剩他娘缝制的，就照着狗剩他娘劈头盖脸打，狗剩他娘抱头就冲出去，如果狗剩他爹没打过娘们才不叫爷们，狗剩他娘才没面子，呵呵。富贵人家！呵呵。 言归正传，讲到男孩取小名取“贱名”，乃至取名取女性化的名字，就是为了让男孩“命好"能养活养大，特别是条件艰苦的地方。戴耳环，在广东就是客家山区才见。取女性化名字也是客家山区多见。
粤语区也有少数是男孩取女性化名字的，例如著名的顺德容声冰箱的创业人潘宁（容声冰箱为现在科龙品牌的前身），很少人知道他原来的名字是潘玲，呵呵，听说计划经济时期出差开会安排住宿的时候有时会搞错成女的，于是改名为潘宁。 林彪他爹“林四爷”就不是爷们，呵呵，很懦弱，谁都不怕他，也不会种地，原来也没几亩地，子女又多，谁也不听他的，呵呵。大女儿嫁到婆家被欺负，带着小孩和几台大大的织布机、原材料跑回来了，怎么开饭呢？林四爷不会耕田，穷叮当，但对玩织布机的新奇东西感兴趣，就跟大女儿学，日夜在织布，还带着一家大小不停地织布，跑到外面和和气气做生意，和气生财，刚好侄子林育南也在外面做生意，结果很快就发大财，建起了林家大宅，购田置地，还重视文化教育，供子女读书……
本帖最后由 情系珠江 于 2016-3-3 00:14 编辑
由于王老吉引发大埔人与林则徐的情缘，若干年后，林则徐的重孙女林剑峰又成为大埔县抗日名将范汉杰的夫人，此乃后话，大埔人与林则徐的二度情缘巧合乎！天意乎？
这样的语气，一看就是狂热、反常:lol的不靠谱“作嘢”。王老吉的祖源，在前边已经讲了。林则徐的重孙辈，也就是从林则徐算起，最小的儿子这一脉的后代来算，林则徐的重孙在抗战期间都是老一辈，参与抗战的林则徐的后代名人是第五代玄孙，全部是大学生，有的还是留学生。范汉杰在福建福州娶的是妾侍。这篇“作文”的“作嘢”“作者”是大埔县档案馆的肖绍彬，另有怪文吹嘘：
光阴荏苒，时至民国，大埔籍名将范汉杰驻军福建，负责福州防务。他军令严明，兵不扰民，甚有贤名，但日理军机颇负辛劳，夜则孤枕独眠。友人陈明山与张子羽敬佩之余心中不安，便将林则徐之孙、时任县长的林楚秋之女剑锋介绍给范。剑锋秀外慧中学识过人，尤以忧国忧民抱负远大打动范之心，加上族中长辈几次催促，1933年范林喜结连理，从此她随夫征战，含辛茹苦，赞誉有加。林剑锋为范汉杰生下三子一女，长子大都1935年生于北平，台湾中原大学毕业；女大渝1938年生于重庆，台湾中兴大学毕业；次子大陵1941年生于成都，台湾成功大学毕业；三子大龙1944年生于甘肃平凉，台湾中国文化大学毕业。四人学有所成，业多建树，实为剑锋教导有方、功不可没。
档案馆咋能这么不严谨，随意而编？”时至民国“那一年”？莫说资讯发达时代可以通过网络随时查到，即使在五六十年代那样的环境也可以翻找资料核对，其实只要熟悉基本历史也不用翻找资料，看过蔡廷锴回忆录也知蒋介石、军统蓝衣社在十九路军“一二八”上海闸北抗战前后，已经向十九路军渗进了一批黄埔嫡系军人和蓝衣社军统特务（包括发展了一部分黄埔军人），其中团级以上军官有范汉杰等人，团级以下的有一批，合计约有两三百人，还在十九路军内发展了一百多人，送去黄埔系军校培训回来以后有的还加入蓝衣社，蔡廷锴火了，采取行动，将这批人逐步清除出十九路军……基本事实是：1932年“一二八”上海闸北抗战以后，蒋介石将十九路军调防到福建“剿共”，分驻在福建各地的是十九路军各个师，以及福建本地的地方武装。负责福建防务的，也是十九路军的一个师，具体查找蔡廷锴回忆录就见到了，其他史料也会有。范汉杰是什么职务？在其他军队当过师长，蒋介石派他渗透到十九路军，任命他为十九路军副参谋长，绥靖公署参谋处长。1932年十九路军驻防福建至全军奋然反蒋发动福建事变期间。范汉杰在福建从来不是带兵的主官。
林则徐之孙、时任县长的林楚秋之女剑锋？另一篇“作文”又说是“剑峰”，档案是这样的？什么县的县长？说说看？福州属下，或者整个福建省在1932-1933年期间的各个县的县长是谁，档案、资料没有？而林则徐后代编纂的《林则徐世系录》，林则徐的子女（第二代）、孙子女（第三代）没有林楚秋。县长女儿到了婚龄，还当妾室？呵呵。
亲戚中有小名叫烂仔，贱妹（用客家话读顺耳些）。当初都是取其小时易养之意，当然农村文化低也是原因。这些名字一直伴随这两人走到最后一天。从亲戚两人小名贱称来看，虽然是长大，但做不了五福临门
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