“长江上游最后一个客家小镇”楼东也将隐于水下
http://sichuan.scol.com.cn/dwzw/img/attachement/jpg/site2/20120604/b8ac6f30e082113633b82b.jpg古镇风貌http://sichuan.scol.com.cn/dwzw/img/attachement/jpg/site2/20120604/b8ac6f30e082113633b82c.jpg孩子们在小镇奔跑玩耍http://sichuan.scol.com.cn/dwzw/img/attachement/jpg/site2/20120604/b8ac6f30e082113633b82d.jpg在小镇的最后留影http://sichuan.scol.com.cn/dwzw/img/attachement/jpg/site2/20120604/b8ac6f30e082113633b82e.jpg小镇最常见的生活镜头 一踏进楼东老街，便恍若隔世。你无法想象，一条街可以古老得没有一匹新瓷砖，犹如置身数百年前。另一个惊奇则是，如此偏远的江边小镇，却能领略到“西洋教堂”风格的建筑，早在几百年前，这里竟也受到了外来文化的影响。
这里是屏山县楼东乡，有“长江上游最后一个客家小镇”之称。随着向家坝水电站建设的推进，这里也即将成为历史。
发源
进凉山船夫挑夫夜宿地
从屏山老县城去往楼东乡，一路颠簸。但让外来者惊喜的是，沿途景色颇具韵味——路的一边是青山上云雾缭绕，另一边则是湍急的金沙江，山山水水，恍若图画。
这里曾被称作四川盆地内最后通公路的场镇——1999年前，这里还未通公路。交通不便，但或许也藉此，这个曾繁荣一时的客家小镇，古老建筑和风土人情得以保存。
这里距宜宾市区约50公里。在交通不便的年代，这里一路上穿行着把内地物资运往大凉山的木船和挑夫。楼东到宜宾，恰恰是木船和挑夫们行走一天的路程。船夫挑夫们经过一天的劳累后，夜宿楼东。“从唐代开始，这里就是川渝进凉山船夫、挑夫的重要驿站。”书楼镇街村支书王明书满头银发，顺街一路前行中，便听他娓娓道来。
明朝嘉靖年《马湖府志》记载，楼东原名罗东，明代嘉靖以前马湖府通往叙州府无大道，多为翻山越岭的小路，交通极为不便。为此，马湖府修建一条从马湖府到叙州府的官道——罗东路，驿道向东可达宜宾，沿金沙江而上至屏山，再连接雷波就通往西昌。
繁荣
偏远小镇曾受外来文化影响
明末清初，部分迁徙入川的客家居民开始沿江而上落户楼东。经过几代人经营，客家人中凌、李、黄、陶四大家族逐渐成为大户，占据了楼东的“半壁江山”。
客家人落地生根后，强烈的家乡情结，促使他们开始按照广东、福建一带的民居式样建造住宅。历经数代人经营，这条300多米长的老街变成了如今的“客家一条街”。
行走中，两处建筑闯入眼来：一处幽深而精致，古风醇厚；一墙之隔的另一处则明显中西合璧，西洋教堂风味浓厚。“这是楼东的代表性文物之一。中式住宅过去住的是胡员外；中西合璧的是凌家祠堂。这条街就是以这里为中心，后来渐渐形成一条街。”王明书说。
走进“员外府”，头上的天井露出蓝天白云。再往里走，前厅、正堂、后书院，正对大门的一个房间，被现在的居住者在墙上贴了个大大的“喜”字。王明书指着精致的雕花窗户：“当时建造工艺很精湛，从这些镂窗的雕花就可以看出。屋子使用的木材是上等的杉木，不易腐蚀，不易被虫蛀……”
当年的“凌家祠堂”如今也住着客家人的后代。一走进祠堂，便看见4米多高的两扇木门，尽管颜色已呈暗红，仍可依稀看出当年的气派豪华。建筑学专家、西南交通大学教授季富政曾在他的《最后的楼东》中形容这两处建筑，“一纯粹清制，一倒洋不土‘创制’。一全木框架；前厅、正堂，后书院处处幽深，形色老辣，尺度严谨，点滴皆有出处来头，不事苟且。一处不谙事理，仅凭感觉，小教堂门脸，三尖角砖砌大壁墙体，一看就是二三十年代建筑时髦货……”
在今天看来，从凌家祠堂的西洋教堂建筑风格，也可见清末民初偏远的楼东也曾受到外来文化的影响。
文化
将在原地的高处传承和发展
“员外府”和隔壁的凌家祠堂，现在住着湛跃贵五兄弟和他们的子孙。
60岁的湛跃贵在“员外府”出生，“我父母解放前在街上摆摊卖粑粑，解放后就住进了这里。”湛家是从金沙江对岸的云南搬过来的，湛跃贵的父亲是个能人，解放后卖起了布匹和照明用的“桐子油”，养大了五兄弟。
15年前，湛跃贵和最小的兄弟买下了凌家祠堂。当时的祠堂，一楼一底共几个大房间，他们自己加隔起墙板，分成了数个小间。最里面的祠堂，如今成了湛跃贵五弟开家电卖场的仓库，堆满了包装整齐的家电。湛跃贵指着比现在砖头略大的墙砖，“看，这墙上每块砖，都刻着‘凌氏家族’几个字。”
如今，住着两家“豪宅”的湛家五兄弟，一共生育有11个子女。在这里出生的11个晚辈，有的结婚去了日本，其他的人，不少也踏出家门，到外地甚至外省工作。
湛跃贵几兄弟仍然留守在这里。他和老伴在门口摆了个小摊，做自己多年的营生——卖面条，还卖起了儿媳代理的鞋子。搬家的日子一天天临近，夫妻俩越来越不舍这里的一砖一木，“这么好的木房子，住了一辈子……”一家人借摄影记者的镜头，将自己和这里定格在一起。
令他们欣慰的是，凌家祠堂等建筑，也将作为文物搬迁到书楼镇等地进行保护。“将考虑整体保留，重现川南民居特色。”书楼镇副书记龙权林说，这里的客家文化，也将得到传承和发展。
因楼东老街片区将在水位淹没区下，楼东乡和附近的福延镇撤并而成了现在的书楼镇。目前当地已在原地往高处后靠，新修书楼镇。
天府早报记者杨琴摄影华小峰黄瑶
书说楼东
楼东原叫书楼乡，缘自附近书楼村，此村出一秀才名声鹊起因而得名。但美名雅称终敌不过穷乡僻壤的盗匪肆掠。过去土匪出没，袍哥当道。怪不得民居、会馆形态，成色那样严峻，原来都是见证者，有乾隆十一年的南华宫、道光年间的万寿宫，它们都还健在、柱大房高、山墙灿然，型制纯正，道貌岸然。民居中则通数构成楼东凌、李、黄、陶几大家首姓的凌家宅院为豪华。
——引自季富政《最后的楼东》
楼东到宜宾，恰恰是木船和挑夫们行走一天的路程。船夫挑夫们经过一天的劳累后，夜宿楼东。“从唐代开始，这里就是川渝进凉山船夫、挑夫的重要驿站。
加十分!!! 曾在电视上看过介绍四川客家的节目。 :L可惜啊！要淹没了！以后只有潜水去看看了
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