首部客家小说《月娥眉》面世
日前，梁先创作的小说《月娥眉》由中国文学艺术出版社出版，被称为“中国首部客家小说”。 客家，是指古代由中原迁移到南方居住的特殊群体，其主要标志是说客家话。客家人有学者、文豪、作家，但还未有一部严格意义上的客家小说。对客家小说的界定，至今尚无定论，存在“从宽说”与“从严说”两种对立意见。 “从宽说”认为，客家小说是“客家人写，写客家人”。凡客家人写的小说，或非客家人写了客家人的小说，都是客家小说。具体而言，作家韩素音用英文创作的《生死恋》，是客家小说，因为韩素音是客家人。非客家人谭元亨用意识流手法创作的《客家魂》，是客家小说，因为作品对象是客家人。换言之，小说只要与“客家”沾边，无论是何种文字，无论是何种流派，都是客家小说。 “从严说”认为，客家小说“就是客家方言小说，不是就作家而言，不是就题材而言，而是就作品形式、风格、主要是语言风格而言”。 客家方言小说是客家小说，无人否定。可是，客家人说的是客家方言，文字表达却是正宗汉语。倘若客家小说用客家方言书写，不但非客家人看不懂，而且客家人也会看不明白。因为客家区域辽阔，方言五花八门。 由此看来，“从宽说”会使客家小说失去特色。“从严说”画地为牢，会使客家小说失去读者。如何界定客家小说呢？ 实际上，能展示客家语言魅力，表现客家人文精神，反映客家生活风味的小说，就是客家小说。 《月娥眉》以客家人语言为表达形式，以客家神话传说为题材，以客家人物为创作对象，反映了客家人的生活，表现了客家人的思维方式、价值取向和人文精神，是一部典型意义上的客家小说。来源：金融时报作者：珊羽 台湾的客家小说也早有了。大陆的 钟兆云 钟巧云 的《 乡亲们》（作家出版社，2011年五月出版）比这个早出版吧
乡亲们基本上是客家小说了，请看一段：
晚上回到家里，宝哥将干活时人家的几句玩笑话告诉了大伯母。大伯母后来又跟二伯母说起。二伯母怒火中烧，一天下工后，气急败坏地找上门去，还没到家门口，会昌嬷的大嗓门就嚷上了：“来生古，你这个狗屌个（狗娘养的）短命相，莫以为有几个子瑞，就可以随便欺负人，唔怕（不怕）你们拳头再大，也不敢动我一根毫毛。莫说你才五个子瑞，就是有九子十三孙，照你这样缺德下去，也会临死打单身。”
桂花伯母骂人一向很在行，只要有人跟她过不去，她拼了老命也要骂赢他，谁想从她口头上占便宜，梦都甭想做，想了还会心绞头疼。
那个被称为来生古的男人，看到母老虎打上了门，吓得关在屋里不敢露面。
“灶下鸡、缸下拐（拐即青蛙，均指胆小怕事，不敢出门），屙脓刮赤痢（意为乱七八糟）、发（读古音POT）瘟发瘴（患恶性疟疾等传染病）死个……”像平日那样，桂花伯母骂人一溜边，比说快板还快，就像打好了腹稿，连狗吐不出的脏东西她照样吐，她是谁呀，有名的会昌嬷！
-------------------------------------------------------------
“三妹婶，对于这样的人，我真的好不来。你等着，她不死，我们俩家都不得安宁。她若好好早死，我还会给她做好事（人死后请和尚做佛事），多请一些人来坐桌（丧事中请客叫‘坐桌’），风风光光送她上岭（送葬），所有风俗一个不落。”
“你这狼心狗肺的东西，想等我早死好得家产，想了都会头痛！我偏不死，要活得比你命长，看到时谁先报死（通知亲友某人去世）！”桂花伯母终于也骂出了恶话。
“呸呸呸，乌鸦嘴，喷火筒（旧时生火时用来吹火的竹筒）越喷越红，全归你了，骂人不倒骂自家！”一直坐在旁边观虎斗的大伯母听了这话，忍不住站起来，手指二伯母，“你这个扫帚星（克星），克死老公的贼嬷，不早死对大家都有害，经常偷了东家偷西家，禾笔子（麻雀）飞过也要拔根羽毛归。”
“乌龟莫笑鳖，鳖笑乌龟还较得（意即都是一样的货色），嫂啊嫂，你也太冇良心了吧！我就是对大家有害，可对你一家却有一百个好啊，我偷了鸡鸭归来，你一家哪次吃得没我香？我是贼嬷冇错，可你一家都是接贼庄，能好到哪去？”
两个伯母互相揭短，搞得母亲劝了这个劝那个，可怎么也劝不了，她们哪里听得进什么“家中唔和（不和）别人欺，楼里唔和外人欺”（意即家庭近邻要和睦相处）。
俗话说“相骂冇好言，相打冇好拳”，她们由舌战升级为武斗，使出浑身招数。母亲在劝架时，不慎也挨了不少冤枉拳，她真生气了，大喝一声：“打吧，我不管了，要打就打死算了，你们是亲姊嫂（妯娌），这样针尖对麦芒，没完没了，等于掀开裤脚露开大脚髀（大腿）给别人看，不怕人家笑话，就慢慢地打吧，我不管了！”说完牵着子云和子龙回到了自家，搞得两个想看热闹的小家伙没戏看了。
页:
[1]