血汗之路--美国的客家人
血汗之路--美国的客家人----------------------------------------------------------------------------------------
你好台湾网2002 年 7 月 15 日
十九世纪中叶，满清王朝统治下的中国内忧外患，民不聊生，客家人纷纷离开祖国，远涉重洋到异国他乡出卖苦力。客家人有勤劳刻苦的习惯，艰苦卓绝的奋斗精神。为什么会在祖辈穷毕生力量经营的一方热土中都无法生存下去呢？
马克思和恩格斯在185o年1月写的《国际述评》中，对中国1840年鸦片战争后的十年概况论述道：（英国）“用武力达到五口通商的目的，成千上万的英美船只开到了中国。这个国家很快就为不列颠和美国廉价工业品所充斥，以手工劳动为基础的中国工业经不住机器的竞争。牢固的中华帝国遭受了社会危机，税金不能入库，国家频于破产，大批居民一贫如洗。这些居民开始愤懑激怒，进行反抗，殴打和杀死清朝的官吏和和尚。这个国家据说已接近灭亡，甚至面临暴力革命的成胁。”棗“暴力革命”指的是1850年爆发的太平天国运动，这场运动前后持续了16年。客家人就是在这种历史背景下大规模迁徙出国的。
1862年，美国内战已近结束，政府对国家建设立下雄心壮志，首先是修一条横贯东西的铁路，全长450O公里。这个浩大的工程需要大量劳工。政府把工程分别承包给两个大公司，并对工程进度订下了竞赛性的赏罚制度。这时，劳动力便成了关键性因素。可是美国内战的炮灰犹温，劳动力十分缺乏。据法国记者弗良索瓦·德勃雷的通讯报道：“在美国，1864年劳动力颇不容易找到，许多人参加了联邦军，至于涌进加利福尼亚那几万名冒险家和淘金者中，很少有人对这一项艰苦和危险的工作感兴趣。”他们招来一些南方的俘虏，解放了黑奴，但不足千人。然而“都是些醉鬼和懒汉，干了一个星期就跑到旧金山灌酒，到弗吉尼亚去碰运气。”
最后，他们招收到几万名华工，才使工程有了起色。
为什么美国本土人不愿干的事，而远在万里之外的中国劳工却踊跃应征呢？是美国人不爱国而中国人有国际主义精神么？有时，某些政治术语一派上用场就成了欺人之谈。还是鲁迅的话可作一点注脚：某种暴力把人降到牛马不如的地位，再把他提到牛马相等的水平，他就感激不尽了。 1864年美国招工，恰逢天京（南京）陷落，太平天国失败的一年。这场“洪杨之乱”，虽然杀了清朝的一些贪官污吏，但是，即使在太平军的占领区域，农民的日子也没得到改善。天朝的田亩制度曾两次公布，但都未实施。清军进入天国的各个王府时，诸王豪华的府邸，奢侈的设施，令见多识广的李鸿章也惊叹其糜费。这种二律背反，怎不使农民大失所望！腐败的清王朝以内忧外患为借口，加紧横征暴敛。中国百姓由北到南，由西到东，“处处逃荒处处荒”。走投无路之际，风闻美国发现很多金矿，还修铁路，就大批大批地去了。大部份是闽粤客家人，先后去了80万。这跟曾国藩大力捕杀太平军和天地会的人也有关系。逃亡者是慌不择路的。
有个叫蔡通的人到了美国，通过唐人街的“六乡会”等组织，介绍他去修铁路，月薪35元，介绍人抽去5元。华工每天干12个钟头，无论时间和劳动量都比当地佣工多干一倍。
有1万人参加了中央公司承包的西段铁路施工，占工人总数的80％，1867年在内华达山脉西坡山脚，有1千个华工死于事故。华人总是在最艰险处上工，纬度高，自然条件恶劣，暴风雪可持续5个月。一旦下雪，仅一个钟头就可使工地消失。有些地方雪深10米，在冻土层施工，要用大量炸药，一次爆破事故往往把整组中国劳工卷走。为了竞赛的胜利，始终没停止过施工。美国股东不顾华工的死活，当地报纸不遗余力地宣传打气，用表扬等方法鼓动华工卖命干活，让老实的华工把每一丁点儿潜能都挖掘出来。
铁路竣工后，一万名华工失去工作，失去了工资。1870年有6万中国客家人侨居加利福尼亚。因大工程完成了，百业凋蔽。政客和他门的喉舌棗报纸在制造对中国工人的不满。鼓动家戴尼斯·革阿尼及其同伙在《纪事报》上连篇累牍地要求政府驱逐和消灭中国人。过去表扬中国劳工的《号角晨报》180度地调整方针，把威吓和诽谤的脏水劈头盖脸地到往中国人头上。美国政府默许无赖之徒洗劫华人，唐人街骚乱不止。
1876年，美国农村行政局公然驱逐华人，没收华人财产，烧毁华人房屋。在旧金山，有组织地烧了一百多家华人商店。“1877年随便杀死华人是极平常的事。如果打死一条狗是要吃官司的。”德勃雷报道说：“1875－1880年杀死中国人已经成了极为普通的事情，美国报纸都不屑一提了。”就如汽车的交通 事故多了，再也不值得报道一样。“10年之中，有25人被判罪，而被杀的中国人有2800名”，到了1882年，美国国会通过排华种族主义法案，更加大规模地杀戮华工和驱逐华工。
在极端残酷的环境中，华工为什么还不归国？何况这些客家人是不能忍受压迫，不甘束手待毙的群体。究其因，一是已经陷在远隔重洋的黑暗社会中；二是清王朝已成了卖国的政府。帝国主义正在瓜分中国，到处奸淫掳掠，杀人放火。清朝官员还要向洋人赔着笑脸。这些为美国建设作出巨大牺牲的客家人，成了世界上遭遇最悲惨的民族群体。
kejiaren in U S A
我对海外客家人的印象始于大学，外教（一老美）说他有一中国朋友，但不会讲汉语，只会客家话。从此我对汉语，语言，民族等有所关注。不知这些华工的后裔怎样了？还会讲客语吗？ 我有很多亲戚把广西涯话从越南带到了福建，又从福建带到了美国，广西涯话在美国有一定的市场。讲白话的广西人或多或少会听或会讲涯话。 Posted by hd136302 at 2004-5-29 23:28我有很多亲戚把广西涯话从越南带到了福建，又从福建带到了美国，广西涯话在美国有一定的市场。讲白话的广西人或多或少会听或会讲涯话。
不单单是福建，广东都有．广东有好多华侨农场或华侨茶场都是以我们广西防城难侨居多,也有相当部分去加拿太美国，可以这么讲除了美国，加拿太都有广西涯话个市场...百分九十九的广西防城人都会讲白话，据我目前所知... 北美客家华侨并不多,当年卖猪仔去美国加拿大的大部分是四邑(既现在的江门五邑)和三邑(南番顺)的广府人,现在的北美华侨也以四邑三邑和中山的广府人为主,台山话曾经是美国唐人街的官方语言,现在在某些华埠(特别是旧金山)都还是这种情况.
楼主偷梁换柱地把人家广府人的历史说成客家人的历史,别那么滑稽,只会招人笑话.据我所知,四邑的台山一共有5万多客家华侨左右(台山本地客家有3万多),但都基本集中在东南亚的印尼和马来西亚. 至今为止,广府人还是北美(美国加拿大墨西哥)华侨华人的主体,光江门五邑就有近200万,加上南番顺,中山珠海的,应该已经达到200多万至300万之间.....美国签证处现在可以使用的唯一的三种地方方言分别是:台山话(既通行江门五邑的方言),广州话和福州话.前两者都是广府话.......;);):shy::shy::shy: 莫名其妙.把广府人移民北美的历史说成是客家人,晕晕晕晕晕.......:D:D:D:D:D篡改历史真的那么过瘾吗????;););););) Posted by 粤地蛮人 at 2006-5-8 16:25
莫名其妙.把广府人移民北美的历史说成是客家人,晕晕晕晕晕.......:D:D:D:D:D篡改历史真的那么过瘾吗????;););););)
北美操客家方言者人数不少。加拿大前总督克拉克森（中文名伍冰枝）就是客家移民后代。当然，北美华人最大的通行语还是普通话，特别是在北美大学里，粤语没有一席之地。 Posted by homo at 2006-5-8 16:31
北美操客家方言者人数不少。加拿大前总督克拉克森（中文名伍冰枝）就是客家移民后代。当然，北美华人最大的通行语还是普通话，特别是在北美大学里，粤语没有一席之地。
伍冰枝在台山家乡的伍姓是讲台山话的,客家人之所以说她是客家人是因为她母亲是东莞客家人,这个话题上一年已经讨论过,你这个四川客家会清楚吗??
再告诉你,伍冰枝在台山四九的故居我都去过,那条村子都是说台山话的.我母亲就是台山四九李姓人.
当然,伍冰枝也算半个客家人....
[ Last edited by 粤地蛮人 on 2006-5-8 at 16:45 ] 四九四大姓:伍姓李姓陈姓黄姓都是讲台山话的广府人,而且四九一个客家人一条客家村落都没有,台山的客家人集中在赤溪镇,靠近珠海,拜托你这个四川客家别信口开河.... 我听我母亲那边的一个美国亲戚说,好多操一口普通话的留学生去到当地老华侨的餐馆里应聘,由于不懂说台山话而被一一拒绝....:D:D:D 四川客家同志,难道美国加拿大墨西哥华侨华人是以广东的五邑华侨南番顺华侨和珠海中山华侨为主体的这个基本常识你都不知道吗?晕......不懂就要不耻下问,别信口开河.... 我本人祖籍顺德,母亲祖籍台山,我现在就在开平,你说是你清楚还是我清楚?开平听说过吗?哈哈哈哈......:D:D:D:D Posted by 粤地蛮人 at 2006-5-8 16:39
伍冰枝在台山家乡的伍姓是讲台山话的,客家人之所以说她是客家人是因为她母亲是东莞客家人,这个话题上一年已经讨论过,你这个四川客家会清楚吗??
再告诉你,伍冰枝在台山四九的故居我都去过,那条村子都是说台山话的 ...
母亲是客家人，她当然算客家人的后代。重男轻女的封建思想可不好。
另：不要用今天的方言来推断以前的方言分布。30年代的时候连成都市区也是同时通行西南官话和客家话的。 Posted by homo at 2006-5-8 17:06
母亲是客家人，她当然算客家人的后代。重男轻女的封建思想可不好。
另：不要用今天的方言来推断以前的方言分布。30年代的时候连成都市区也是同时通行西南官话和客家话的。
我觉得你越说越离谱,晕死.......:shy::shy::shy: