转帖：客家与廿一世纪

hakka 发表于 2002-4-13 12:10:34

转帖：客家与廿一世纪
 
 发表时间 2000-11-16 18:46:55
 
 李逢蕊
 
 （一）20世纪客家学潮与客家情潮的回顾与启示
 
 　　作为汉民族的一支独特的民系——客家，廿世纪已成为世界性的一支客家群体，不仅在中国大陆拥有五千五百多万人，而且在东南亚和世界各地也群居一千五百万人，不仅有世界性客属组织，世界性的客属恳亲联谊活动，近半个世纪来，这种活动已成为制度化模式化的热潮，滚动式的活动，有力地促进了客家地区的经济振兴文化繁荣，为祖国现代化的加快进程作出了喜人的贡献，而且特别引人注目的是随着客家情潮的涌动，又带来客家学潮涌动。随着时间的推移，学潮滚滚汹涌澎湃，由学界对客家问题的自发研究探索，走向自觉的客家学理论研究的世界潮流，成为世界性的学术活动、学术热点而举世瞩目，当今客家学潮与客家情潮的互相推动，已出现良性循环的可喜景象，由自发到自觉，由感性到理性的飞跃和升华，已使客家今非昔比，当今，客家文化已以崭新姿态出现在世人面前，令人赞叹敬佩之余，不得不令人冷静下来转入深沉的思考！
 
 　　四年前我为新加坡客属总会举行的十三届世界客属恳亲会撰文《客家学潮与客家情潮》，试图探索其中奥秘，我从两潮的兴起、走向得到启示，认为：作为汉民族的一支民系——客家，繁衍成为世界性的一支客家群体，举世瞩目已成为历史的事实，这在汉民族史上是独一无二的先例，尤其是它的独特存在和活动方式，也是举世无双的，它拥有世界性的组织形式和活动制度，它的文化探源从表象到本质，从零星到整体，从侧面到体系的研究也是罕见的，探索研究时间长达一个世纪，由客家问题上升到客家学理论体系的构建，由民间走向官方，由群团自发研究走向政府立项研究（1990年国务院社科规划办把客家学研究列为历史学二级学科立项研究）也是独一无二的现象，特别是八十年代后期，在广东梅州召开的世界客属恳亲会上，由历史学泰斗吴泽教授提出“建立现代的科学的、具有特色的客家学”倡导之后，不仅投石击破水底天，引起了世界性的反响，当时就有三十多家报纸作了“大陆掀起客家学热潮”的报导，世界客属恳亲组织两年一次的例会，把客家学研究活动列入了例会内容，而且引发了世界客家学术组织的诞生，延续了十多年，至今愈演愈烈，不仅客家学术体团举世林立，活动频繁，硕果累累。而且真正成为世界学术热点，不少世界学者对此现象出现不仅好奇，而且认真进行探索研究，这一热潮滚滚持续不衰的文化现象，不仅举世瞩目，也引发其他民系仿效力行，近年来已出现吴越民系创立了吴文化，掀起了不小的波澜，福老民系也试图建立世界性的民系组织，开展恳亲活动也把开发福老文化列入了议事日程，这一趋势，终有一日导致汉民族文化的研究有突破性进展，上一个台阶。这一切表明一种文化的发生发展，有其自身规律，不以人的意志为转移，顺其自然，因势利导，就自然出现繁荣深化的景象，客家文化有今日之繁荣昌盛，不断深化升华，表明顺应潮流的真理不可忽视，这一启示我想应当成为举世学者沉思后的清醒结论。
 
 （二）21世纪客家面临的挑战
 
 　　如今，客家面临21世纪，不仅面临世贸经济文化的挑战，而且也面临着许多重大课题，不容不给予思考，也不容不给予科学回答。通常说，廿一世纪是中国人的世纪，我理解其含义，以中国人的视角看，廿一世纪是中国最好抒展情怀的世纪，抓住和平发展的机遇，通过自身的努力，以正确的国策、战术，一定能走上科教兴国之路，在迎战世贸竞争中立于不败之地，不断增强国力，促进经济繁荣，人民实现小康生活，立于世界强国之林，这就是中国人的世纪的描述和展望；从全球的视角看，中国是世界当今最大的市场，她的崛起和经济繁荣，对世界各国人民均有直接好处。当今世界经济的潮流促使中国顺利加入世贸组织，这一挑战迫使中国人更加自强自励，促使中国不论科教、经贸、管理，都必须与世界接轨，在竞争中择优去劣，成为适应世界潮流的强者，世界人民也希望中国在廿一世纪强大起来。这，就是廿一世纪是中国人的世纪的真实内涵。
 
 　　作为汉文化的子文化——客家文化，面临廿一世纪的挑战，她应以什么样的姿态迎战廿一世纪，这是我们客家民系必须认真回答的重大课题。
 
 　　大家不会忘记重大的历史事实，客家民系在20世纪就是一支敢于挑战、善于应战、不断取胜的一支独特民系。从中国一百年的人民革命史可以看出，从洪秀全反清的农民革命开始，到孙中山推翻满清帝制实现人民共和，到毛泽东领导新民主主义革命推翻三座大山，建立中华人民共和国，邓小平领导人民拨乱反正，实行开放改革战略实现社会主义革命初级阶段理想，使人民走上奔小康的道路，这些伟人都是客家人或其后代，他们的创举，充分体现客家民系所创立的客家精神——革命革新精神和开拓创业的精神。20世纪七十年代出现的亚太四小龙，也表明客家群体弘扬客家精神所取得的又一成就引人注目。我们还可以看到，广东大埔客家人张弼士，他是世界著名的矿业大王，一个人就在中国北方创建了三条铁路，成为清末的铁路大臣，他的后辈创建了张裕葡萄酒，至今饮誉东南亚。20 世纪30年代福建永定客家人胡文虎，首创万金油跨国公司，成为世界闻名的万金油大王，甲富东南亚；以后又创办了十六家星系报业，成为举世闻名的报业大王。他的女公子胡仙博士成为世界中文报协会永远主席。这表明客家人有魄力有能力挑战取胜，成为世界现代企业家而誉满全球，不仅在革命史、企业史上光照千秋，而且在科学文化、艺术等领域也涌现了众多的英才，为中华文化乃至世界文化作出了重大贡献。
 
 （三） 21世纪客家人的使命
 
 　　回顾为了前瞻，在20世纪的曲折道路上，客家人所表现出来的胆识和勇气，尤其是他们体现的客家精神无不令人敬佩赞叹！今天，面临对21世纪的到来，摆在我们客家人面前的使命就是弘扬客家精神，为祖国的强大、统一、经济振兴、文化繁荣作出应有的贡献！
 
 　　首先，为维护世界和平，稳定发展的局面，尽心尽力作出贡献。维护世界和平，稳定发展的局面，是世界人民的责任，当然也是中国人民的责任，更是全球客家人的责任。只有维护好世界和平稳定发展的局面，才谈得上各国包括中国的发展强大。作为炎黄子孙，客家乡亲时刻不要忘记这一神圣的使命，我们坚决反对侵略战争，霸权主义行径，特别要警惕以所谓维护人权的幌子，肆意干涉他国内政。我们要积极加强与各国人民的友好活动，通过文化交流增进理解，为促进世界和平，维护稳定发展局面作出贡献！世界客属恳亲会的活动理应为此作出贡献！
 
 　　其次，为祖国的统一，和平解决台湾问题，使台湾早日回报祖国实现一国两制战略作出贡献。我们反对两国论，也反对“一中一台”的台独论。台湾自古以来就是中国的领土，国共两党的分歧，在一个中国的前提下，可通过谈判和平解决。这是两岸人民的由衷愿望。希望世界客属最亲会的乡亲们为促进台湾早日和平回归祖国，实现统一祖国大业作出贡献，尤其是台湾代表团的乡亲们，勇于表达台湾人民回归的心愿，做好各方面的统一思想的工作，促使台湾当局顺应民心顺应历史潮流，为和平统一祖国作出应有的贡献！
 
 　　再次，为祖国的强大，共同奋斗。祖国的强大当然是指综合国力的强大，重要标志是经济发展稳定达标，政治外交形象高大深得人心，国防巩固，科教兴国战略落到实处，深化经济改革，政治体制改革早日出台，反腐倡廉卓见成效，实切做到环保治本，战胜洪旱灾害，人民生活实现小康水平，这一切极须举国上下同心全力，炎黄子孙齐心奋斗，方能实现，希望全球客家乡亲在此壮举中奉献一份力量。根据各自的可能，不论何种方式、途径，为祖国强大添砖加瓦，尽力而为，也是人生快事。当前经济战略已从沿海转移到开发西部，大家都来快马加鞭，使全国早日富起来，强大起来。在为祖国强大勇于奉献的前提下，别忘记极力为振兴客家地区经济，作出贡献，因为这一行动也是为祖国强大所作努力的重大组成部分。
 
 　　最后，发扬客家文化优势，为祖国经济强盛、文化繁荣作出应有的贡献。客家文化是汉文化大文化子文化，当今全国有56个民族研究所，唯独没有汉民族研究所，究其源由，主要是对子文化研究不足，如何提高汉民族研究水平，必须把子文化作为突破口。把全国汉民族的五大民系文化研究透彻了，就自然使得文化研究上一个新台阶，汉民族研究所也一定应运而生。而对子文化研究决非易事，若使子文化形成理论体系更非易事。例如客家民系作为客家文化事象的研究长达一百年，直至1998年底才进入客家学理论体系的研究，至今虽然学界已由华东师大客家学研究中心提交社会初步成果——《客家学诌议》、《客家学研究导论》、《客家人界定初论》，但仍只是尝试性的迈出一步，旨在抛砖引玉，若要达到理论体系形成完善成熟，尚须全球客家学者甚至一代人共同努力方能奏效。更何况其他民系例如吴越民系、福老民系、广府民系、才刚刚起步，尚停留在探索整理史料和调研阶段，距离形成理论体系尚早。作为一种文化要发挥它重要的社会功能，理论体系的构建是文化建设之本，我们真诚希望全球的客家学者重视客家学理论体系构建，群策群力，为开创客家学研究新局面共同奋斗！
 
 （四）构建客家学理论体系的关键所在
 
 　　客家学是一门历史学的二级学科，新兴的客家民系学，是一个庞大的系统工程，众多的社会人文学科诸如历史、语言、民俗、文化、经济诸学科的边沿学科的综合学科，它是研究客家的历史、现状和未来，并揭示其规律的一门学问，谓之客家学，要完成这一庞大的理论体系的构建工程，决非旦夕之功，根据我们近十年的学科研究实践，深切的体会到，要加速构建客家学理论体系必须抓好几个重要环节，也是关键所在：
 
 一是吃透前人研究成果，广泛收集近百年客家问题研究文献，对权威著作，如罗香林大师所著《客家源流考》、《客家研究导论》，必须深入研究，吸其精华，探其不足，分析方法，取长补短，在前人研究的基础上，更上一层楼。
 
 二是开展田野调查，有组织有重点地进行多形式的学术访问交流和学术研讨争鸣活动。近十年来这方面大家做了很多工作，如闽西连续五年由姚美良先生倡导的宁化祭祖和长汀公祭母亲河活动，就是一种非常出色有成效的交流探源活动；每届世界客属恳亲会必有客家学研讨论坛活动，已形成制度化的举措颇令人瞩目；至于国内我客家学术组织林立，活动频繁，成果累累，更是喜人。近年来闽西客家研究会，就接待日本经济学会会员、博士导师来访。他坦诚告知来意：为探求解决日本经济滑坡的困境和增强家庭凝聚力，防止离婚率上升，特来访问客家文化基地，吸取客家文化精髓。日本盛传客家是东方犹太，善于开创经济新天地。土楼文化反映出客家人家族强大的凝聚力，不仅家庭稳固，且家族也牢不可破，一个土楼可居住百户人家，几百年不散，十分值得研究探讨。客家民俗研究专家渡边山雄也为丧葬文化来闽西访问，交流甚欢，这些活动表明客家文化的深远影响，确令人振奋不已。但问题的关键还应抓住客家学理论体系这一根本，努力构建，才是我们学界同仁的心愿。
 
 三是注意培养年轻一代高层次的研究人才，才能使客家学这一庞大的系统工程的建设后继有人。华东师大客家学研究中心获国务院学位委员会批准，开办了客家学硕士生班，已毕业一届，这一良好开端，盼能引起举世客家学界注目，为培养新一代作出贡献。
 
 四是努力办好客家学研究理论刊物，使之成为客家学界高层次交流的阵地。目前各地出了不少刊物，大多是动态的报导，间有客家文化事象研究文章，也多是表象描素的多。出现这个现象也不为怪，与客家文化研究处于初级阶段有关。但是，提请学界诸君注意，提高与普及的关系，虽有互相促进的功能，但，提高应成为主导，只有在普及基础上提高，提高指导下普及，才能出现良性循环。只满足普及，忽视提高，就很难向客家学研究进军；反之，处理好这两者关系，就会出现硕果累累、人才辈出的新局面。华东师大客家学研究中心和闽西客家学研究会创办主编的《客家学研究》、《客家纵横》属客家理论刊物，虽间有普及性论文，但始终以提高理论造诣，构建客家学理论体系为指导思想，这一尝试，已收到良好效果。梅州的《客家大观园》也具此品味，可喜可嘉！在办好刊物的同时，也须注意组织专家学者撰写高质量的专著，把多年研究成果推向社会，对促进客家学理论体系构建必起良好作用。华东师大客家研究中心和闽西客家学研究会正在编撰一套客家学研究丛书，今年可出版的《客家话世界通用大辞典》（罗美珍饶长溶主笔）。已出版的《客家学研究导论》（王东）、《客家方言文化研究》（罗美珍邓晓华）、《闽西客家话研究》（兰小玲）、《客家学研究文集》（李逢蕊），还有客家历史、文化、民俗等方面专著在撰写，待这批高质量的研究文献出来之后，《客家学概论》就不难问世了。建议客家学界同仁积极参与如此重要的活动，也建议在客家学的探索上，加强各刊物之间的合作交流，提供稿源，或在单项科研上合作，合写或合编，使学术成果更广泛得到传播，更多人得到收益。
 
 五是为完成上述学术研究的光彩事业，必须千方百计筹建客家学研究基金会，以提供物质的保障。曾宪梓先生两年前就口头许诺愿为此而努力，答应筹集三千万元，用它的利息给予学术研究、交流、出版、奖励提供费用。这次十六届世界客属恳亲会上争取出台“曾宪梓客家学研究基金会”，也希望愿意出资充实客家学研究会的有志之士参予此项有益的捐资活动，这是光照千秋、流芳百世的文化公益事业，一定能得更多人的理解和相助。
 
 六是努力提高完善世界客家学研究会和世界客属恳亲会组织管理和活动内容，使它更具活力和生命力。建议世界客家学会按照尊重客家大本营的文化资源和历史事实，又必须面向世界的指导思想，充实加强和完善客家学术组织，确立为构建客家学理论体系的宗旨，团结海内外客家学者共同奋斗，建议世界客属恳亲会建立常设机构，完善活动机制，更好发挥组织作用。并建立客家文化电脑信息库，开展联网活动，使客家文化资源共享。
 
 　　除上述加强客家文化自身的高层建设作出贡献外，还必须更多地注视和促进文化社会功能的发挥，使文化成果成为促进经济振兴的精神力量，十年多来我们正沿着“文化搭台，经贸唱戏”、“文化修桥铺路，经贸开花结果”这条路子，探索前进，使精神文明与物质文明产生良性循环的景象。这一点，梅州提供了异常成功的宝贵经验。1989年他们就出色地打好了这张客家牌，以迎接世界客联会的盛会召开为题，做了一篇非常精彩的文章，梅州国际机场建成，航班开通，他们用飞机把世界客属代表团迎接到梅州出席盛会。1994年，又再次出色打好了客家牌，用两年的时间修通了广州到梅州的铁路，这次他们用列车把世界客属来宾迎到梅州出席第十二届世界客属恳亲会。不仅如此，他们还通过世界客家乡亲相助，为梅州客家经济振兴签订正式投资开发合同达5．6亿元，签订意向书的达 53亿元。梅州通过文化的社会功能的充分发挥，使经济振兴走在闽粤赣客家大本营的前头，有目共睹。他们为我们客家地区树立了文化修桥铺路，经贸开花结果的光辉榜样。希望这一模式为更多的客家地区所仰慕、学习、采纳，出现客家地区经济振兴文化繁荣鲜花盛开的新局面。
 
 （五）共同的心声
 
 　　客家情潮与客家学潮的汹涌奔腾，伴随阵阵凯歌走过了廿世纪，今天又迎来光辉灿烂的廿一世纪，两潮拍打的声响，更震撼全球的客家乡亲，让我们以实际行动；出色的文化成果、耀眼的经济效益，迎接新世纪的挑战，让更加辉煌的成就，回报祖国，回报社会，回报客家乡梓，不负众望！
 
 2000年7月于龙岩市莲花山麓洁园
 
 （注：本文作者为闽西客家学研究会会长）

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